Bugün öğrendim ki: Coca-Cola'nın Çince adı 'lezzetli keyifli' anlamına gelir (可口可乐; 可口可樂 veya Kěkǒu Kělè). Çinceye aktarılırken, ödünç grafikler genellikle belirli çağrışımlar yaratmak için kasıtlı olarak seçilir.

---

Logografik yazı sistemi

"Hanzi" ve "Çince karakter" yönlendirmeleri buraya aittir. Filozof için bkz. Han Fei. Ona atfedilen antoloji için bkz. Han Feizi. Güve türü için bkz. Cilix glaucata.

Çince karakterler

Yazı tipi

Logografik

Dönem

MÖ 13. yüzyıl – günümüzYön

Soldan sağa

Yukarıdan aşağıya, sütunlar sağdan sola

Diller

Çince

Japonca

Korece

Vietnamca

Zhuang

(diğerleri arasında)İlgili yazı sistemleri

Ana sistemler

(Proto-yazı)

Çince karakterler

Alt sistemler

ISO 15924ISO 15924Hani (500), ​Han (Hanzi, Kanji, Hanja)Unicode

Unicode takma adı

HanU+4E00–U+9FFF CJK Birleşik İdeogramlar (tam liste)

Çince karakterler[a], Çince dillerini ve tarihsel olarak Çin kültüründen etkilenen diğer bölgelerin dillerini yazmak için kullanılan logograflardır. Bilim insanları tarafından kabul edilen dört bağımsız olarak icat edilmiş yazı sisteminden, sürekli kullanımda kalan tek sistemdir. Üç binden fazla yılı aşan belgelenmiş bir tarih boyunca, karakterlerin işlevi, stili ve yazım araçları büyük ölçüde değişmiştir. Konuşmanın seslerini yansıtan alfabelerdeki harflerin aksine, Çince karakterler genellikle bir dildeki anlam birimleri olan morfemleri temsil eder. Bir dilde sık kullanılan tüm kelime dağarcığını yazmak yaklaşık 2000–3000 karakter gerektirir; 2024 itibariyle, neredeyse 100.000'i tanımlanmış ve Unicode Standard'ına eklenmiştir. Karakterler, şekil ve telaffuzun karakterin anlamını belirtmek için kullanılabileceği çeşitli ilkelere göre oluşturulur.

İlk kanıtlanmış karakterler, Şang hanedanı kraliyet ailesi tarafından yürütülen kehanetlerin bir parçası olarak, günümüzde Henan, Anyang'da MÖ 13. yüzyılda yapılmış kehanet kemik yazıtlarıdır. Karakter biçimleri başlangıçta ideografik veya piktografik tarzdı, ancak yazı Çin'e yayıldıkça gelişti. Qin hanedanlığı (MÖ 221–206) tarafından küçük mühür yazısının teşviki de dahil olmak üzere, yazıyı reform etmek için sayısız girişimde bulunulmuştur. Erken Han hanedanlığına (MÖ 202 – MS 220) kadar olgunlaşmış olan kâtip yazısı, karakterlerin biçimlerini soyutladı; piktografik kökenlerini gizleyerek yazmayı kolaylaştırdı. Han'dan sonra, düzenli yazı, kâtip yazısı üzerindeki koşu yazısının etkisinin bir sonucu olarak ortaya çıktı ve o zamandan beri karakterler için kullanılan birincil stil oldu. Uzun bir sözlükbilim geleneğinden etkilenen, Çince karakterler kullanan devletler biçimlerini standartlaştırmıştır; genel olarak, basitleştirilmiş karakterler Çin anakarasında, Singapur'da ve Malezya'da Çince yazmak için kullanılırken, geleneksel karakterler Tayvan, Hong Kong ve Makao'da kullanılır.

Karakter kullanımının Çin'in ötesine yayıldığı yerlerde, başlangıçta Edebi Çince yazmak için kullanılmışlardır; daha sonra genellikle Sinosfer'de konuşulan yerel dilleri yazmak için uyarlanmıştır. Japonca'da, Korece'de ve Vietnamca'da Çince karakterler sırasıyla kanji, hanja ve chữ Hán olarak bilinir. Guangxi'deki Zhuang dillerini yazmak için kullanılan sawndip yazısı gibi Çin'in diğer dilleri için de yazı gelenekleri ortaya çıkmıştır. Bu yazılı yerel lehçelerin her biri, dilin yerel kelime dağarcığını yazmak için mevcut karakterleri ve Çince'den ödünç aldığı alıntı kelimeleri kullandı. Ayrıca her biri yerel kullanım için karakterler icat etti. Yazılı Korece ve Vietnamca'da, Çince karakterlerin yerini büyük ölçüde alfabeler almıştır; Japon yazısının diğer unsurlarıyla birlikte Japoncayı, hala Çince karakterler kullanılarak yazılan tek büyük Çince olmayan dil olarak bırakmıştır.

En temel düzeyde, karakterler sabit bir sırada yazılan çizgilerden oluşur. Tarihsel olarak, karakter yazma yöntemleri arasında taş, kemik veya bronz üzerine kazıma; ipek, bambu veya kağıda mürekkep sürme; ve tahta baskı veya hareketli tip kullanarak baskı yer almaktadır. 19. yüzyıldan beri karakter kullanımını kolaylaştırmak için icat edilen teknolojiler arasında telgraf kodları ve daktiloların yanı sıra bilgisayarlarda girdi yöntemleri ve metin kodlamaları yer almaktadır.

Gelişme

[düzenle]

Daha fazla bilgi: Proto-yazı ve Yazı tarihi

Çince karakterler, insanlık tarihindeki dört bağımsız yazı icadından birini temsil ettiği kabul edilir.[b] Her durumda, yazı iki farklı ideograf türü kullanan bir sistemden gelişti; ya nesneleri veya kavramları görsel olarak tasvir eden piktogramlar ya da yalnızca ortak bir gelenekle kavramları temsil eden sabit işaretler. Bu sistemler proto-yazı olarak sınıflandırılır, çünkü kullandıkları teknikler konuşulan dilin anlamını kendi başlarına taşımak için yetersizdi.

Çince karakterlerin proto-yazıdan ortaya çıkması için çeşitli yeniliklere ihtiyaç duyulmuştur. İlk olarak, piktogramlar kullanım ve görünümde basit resimlerden farklılaşmıştır; örneğin, 'büyük' anlamına gelen 大 piktogramı başlangıçta iri bir adamın resmiydi, ancak 'büyük geyik' anlamına gelen 大鹿 dizisini yorumlamak için, büyük bir adam ve yan yana bir geyik resmi olmak yerine, özel anlamının farkında olmak gerekiyordu. Bu soyutlama sürecinin yanı sıra karakterleri yazmayı kolaylaştırmak için piktogramlar giderek daha basitleştirildi ve düzenlendi; çoğu zaman temsil edilen orijinal nesnelerin artık açık olmaması ölçüsünde.

Bu proto-yazı sistemi, nispeten dar bir yelpazedeki fikirleri nispeten küçük bir sembol kitaplığıyla temsil etmekle sınırlıydı. Bu, konuşulan dilin unsurlarını doğrudan gösteren sembollerin kullanılmasına olanak sağlayan yeniliklere yol açtı. Her tarihsel durumda, bu, rebüstekniği yoluyla gerçekleştirildi; burada bir kelimenin sembolü, bağlama bağlı olarak benzer bir telaffuza sahip farklı bir kelimeyi belirtmek için kullanılır. Bu, olası bir piktografik temsile sahip olmayan kelimelerin ilk kez yazıya dökülmesine olanak sağladı. Bu teknik, kelime dağarcığını daha da genişletecek daha gelişmiş karakter oluşturma yöntemlerinin önünü açtı. Yazının proto-yazıdan ortaya çıkma süreci uzun bir süreç aldı; sembollerin tamamen resimsel kullanımı ortadan kalktığında ve yalnızca konuşulan kelimeleri temsil edenler kaldığında süreç tamamlanmış oldu.

Sınıflandırma

[düzenle]

Ana madde: Çince karakter sınıflandırması

Çince karakterler tarih boyunca birkaç farklı yazı sisteminde kullanılmıştır. Bir yazı sistemi en yaygın olarak, karakterler, rakamlar veya noktalama işaretleri içerebilen grafemler adı verilen yazılı sembollerin kendilerini ve dil kaydetmek için bunların nasıl kullanıldığına ilişkin kuralları içerecek şekilde tanımlanır. Çince karakterler, bir dildeki anlam birimlerini temsil eden grafemler olan logograflardır. Spesifik olarak, karakterler bir dilin en temel anlam birimleri olan morfemlerini temsil eder. Çince'deki morfemler -ve dolayısıyla bunları yazmak için kullanılan karakterler- neredeyse her zaman tek heceli uzunluktadır. Bazı özel durumlarda, karakterler morfemik olmayan heceleri de gösterebilir; bu nedenle, yazılı Çince genellikle morfosilbik olarak karakterize edilir.[c] Logograflara, bir dilin konuşanları tarafından kullanılan farklı ses birimlerini temsil eden fonemleri genel olarak temsil eden bir alfabedeki harflerle zıtlık oluşturulabilir. Resim yazısındaki kökenlerine rağmen, Çince karakterler artık doğrudan fikirleri temsil edebilen ideogramlar değildir; kavranmaları, yazılan belirli dile ilişkin okuyucunun bilgisine bağlıdır.

Çince karakterlerin tarihsel olarak kullanıldığı bölgeler -bazen topluca Sinosfer olarak adlandırılır- kullanımını açıklamaya ve iyileştirmeye çalışan uzun bir sözlükbilim geleneğine sahiptir; tarihin büyük bir bölümünde analiz, 2. yüzyılda Shuowen Jiezi sözlüğünde ilk kez popüler hale getirilen bir modele dayanıyordu. Daha yeni modeller, karakter oluşturmak için kullanılan yöntemleri, karakterlerin nasıl yapılandırıldığını ve belirli bir yazı sisteminde nasıl işlev gördüğünü analiz etmiştir.

Yapısal analiz

[düzenle]

Çoğu karakter, genellikle kendi başlarına bağımsız karakterler olan ve bileşik içinde belirli bir pozisyonu kaplayacak şekilde ayarlanmış daha küçük bileşenlerden (部件; bùjiàn) oluşan bileşikler olarak yapısal olarak analiz edilebilir. Bir karakter içindeki bileşenler belirli bir işlev görebilir; fonetik bileşenler karakterin telaffuzu için bir ipucu sağlar ve anlamsal bileşenler karakterin anlamının bir öğesini gösterir. Hiçbir işlev görmeyen bileşenler, bir karakteri diğerinden ayırt etmenin dışında, belirli bir anlamı olmayan saf işaretler olarak sınıflandırılabilir.

Doğrudan bir yapısal sınıflandırma şeması, sırasıyla yalnızca anlamsal, fonetik ve biçim bileşenlerine sahip semantogramlar, fonogramlar ve işaretlerin üç saf sınıfının yanı sıra her bileşen türü kombinasyonuna karşılık gelen sınıfları içerebilir. Standart Çince'de sıklıkla kullanılan 3500 karakterden, saf semantogramların kelime dağarcığının yaklaşık %5'ini oluşturduğu tahmin edilmekte olup, en nadir olanlardır; bunu %18 ile saf işaretler, %19 ile anlamsal-biçim ve fonetik-biçim bileşikler izler. Kalan %58 fono-semantik bileşiklerdir.

20. yüzyıl Çin paleografı Qiu Xigui, Tang Lan [zh] ve Chen Mengjia tarafından daha önceki önerilerden uyarlanmış üç karakter işlevi ilkesini sunar; anlamlarına tamamen bağlı biçimlere sahip tüm karakterleri, anlamın başlangıçta nasıl tasvir edildiğine bakılmaksızın açıklayan semantogramlar; fonetik bir bileşen içeren fonogramlar; ve diğer kelimeleri yazmak için ödünç alınmış mevcut karakterleri kapsayan loangramlar. Qiu ayrıca, saf işaretler gibi bu ilkelere uymayan karakter sınıflarının varlığını da kabul eder.

Semantogramlar

[düzenle]

Piktogramlar

[düzenle]

En eski karakterlerin çoğu, fiziksel nesnelerin temsili resimleri olan piktogramlardır (象形; xiàngxíng). Örnekler arasında 日 ('Güneş'), 月 ('Ay') ve 木 ('ağaç') bulunur. Zamanla, piktogramların biçimleri yazmayı kolaylaştırmak için basitleştirilmiştir. Sonuç olarak, modern okuyucular genellikle birçok piktogramın başlangıçta neyi andırdığını çıkaramazlar; resim yazısındaki kökenlerinin bağlamını bilmeden, bunun yerine saf işaretler olarak yorumlanabilirler. Bununla birlikte, bir piktogramın bileşiklerdeki kullanımı orijinal anlamını yansıtıyorsa, 日'nin 晴 ('açık gökyüzü')'ndeki gibi, yine de bir anlamsal bileşen olarak analiz edilebilir.

Piktogramlar, genellikle bir karakterin orijinal anlamını yerinden oynatan ek metafor ve sinerdok katmanları almak için sıklıkla orijinal anlamlarından genişletilmiştir. Bu süreç, aynı karakterle yazılmış farklı anlamlar arasında aşırı belirsizliğe yol açtığında, genellikle belirli anlamları temsil etmek için türetilen yeni bileşikler çözüm olarak kullanılır.

Göstergeler

[düzenle]

Göstergeler (指事; zhǐshì), basit ideogramlar veya kendi kendini açıklayan karakterler olarak da adlandırılır, somut bir biçimi olmayan soyut kavramların görsel temsilleridir. Örnekler arasında 上 ('yukarı') ve 下 ('aşağı') bulunur; bu karakterler başlangıçta bir çizginin üstüne ve altına yerleştirilmiş noktalar olarak yazılmış ve daha sonra bağlamda grafik belirsizliğe daha az potansiyel sahip mevcut biçimlerine dönüşmüştür. Daha karmaşık göstergeler arasında 凸 ('konveks'), 凹 ('konkav') ve 平 ('düz ve düz') bulunur.

Bileşik ideogramlar

[düzenle]

Bileşik ideogramlar (会意; 會意; huìyì) -mantıksal kümeler, ilişkilendirici fikir karakterleri veya syssemantogramlar olarak da adlandırılır- yeni, sentetik bir anlam iletmek için diğer karakterleri birleştirir. Kanonik bir örnek, gökyüzündeki en parlak iki nesnenin yan yana getirilmesi olarak yorumlanan 明 ('parlak')'tır: 日 ('Güneş') ve 月 ('Ay'), birlikte parlaklıklarının ortak niteliğini ifade eder. Diğer örnekler arasında, piktogramlar 人 ('adam') ve 木 ('ağaç')'tan oluşan 休 ('dinlenme') ve 女 ('kadın') ve 子 ('çocuk')'tan oluşan 好 ('iyi') bulunur.

Bileşik ideogramların birçok geleneksel örneğinin, telaffuzdaki sonraki değişikliklerden dolayı anlaşılmaz hale gelen fono-semantik bileşikler olarak ortaya çıktığına inanılmaktadır. Örneğin, Shuowen Jiezi, 信 ('güven')'i 人 ('adam') ve 言 ('konuşma') ideografik bileşiği olarak tanımlar, ancak modern analizler bunun yerine fono-semantik bir bileşik olarak tanımlar; ancak hangi bileşenin fonetik olduğu konusunda görüş ayrılıkları vardır. Peter A. Boodberg ve William G. Boltz, antik çağda herhangi bir bileşik ideogramın tasarlanmadığını, artık kayıp olan ikincil okumaların fonetik göstergelerin görünürdeki yokluğundan sorumlu olduğunu savunmakla birlikte, argümanları diğer bilim insanları tarafından reddedilmiştir.

Fonogramlar

[düzenle]

Fono-semantik bileşikler

[düzenle]

Fono-semantik bileşikler (形声; 形聲; xíngshēng), en az bir anlamsal bileşen ve bir fonetik bileşenden oluşur. Birkaç yöntemden biriyle, genellikle bir loangramı belirsizleştirmek için fonetik bir bileşen ekleyerek veya bir karakterin anlamının belirli bir genişlemesini temsil etmek için anlamsal bir bileşen ekleyerek oluşturulabilirler. Fono-semantik bileşiklere örnek olarak 河 (hé; 'nehir'), 湖 (hú; 'göl'), 流 (liú; 'dere'), 沖 (chōng; 'dalgalanma') ve 滑 (huá; 'kaygan') verilebilir. Bu karakterlerin her birinin sol tarafında üç kısa çizgi vardır: 氵, ⽔ ('su')'nun basitleştirilmiş bir birleştirme biçimidir. Bu bileşen her örnekte bir anlamsal işlev görerek, karakterin suyla ilgili bir anlamı olduğunu gösterir. Her karakterin geri kalanı fonetik bileşenidir: 湖 (hú), Standart Çince'de 胡 (hú) ile aynı şekilde telaffuz edilir, 河 (hé), 可 (kě) ile benzer şekilde telaffuz edilir ve 沖 (chōng), 中 (zhōng) ile benzer şekilde telaffuz edilir.

Çoğu bileşiğin fonetik bileşenleri, konuşulan dilde sonraki ses kaymalarından önce bile yalnızca yaklaşık bir telaffuz sağlayabilir. Bazı karakterler, fonetik bileşenlerle yalnızca bir hecenin aynı başlangıç veya son sesine sahip olabilir. Fonetik bir seri, aynı fonetik bileşeni kullanarak oluşturulan tüm karakterleri içerir ve bu karakterler zaman içinde telaffuzlarında önemli ölçüde farklılaşmış olabilir. Örneğin, 茶 (chá; caa4; 'çay') ve 途 (tú; tou4; 'güzergâh'), edebi bir birinci şahıs zamir olan 余 (yú; jyu4) fonetik serisini kullanan karakterlerdir. Eski Çince telaffuzları benzerdi, ancak fonetik bileşen, sonraki ses kaymaları nedeniyle modern Çince çeşitlerindeki telaffuzları için yararlı bir ipucu görevi görmez; burada hem Mandarin hem de Kantonca okumalarında gösterilmiştir.

Loangramlar

[düzenle]

Mevcut karakterlerin benzer telaffuza sahip diğer kelimeleri yazmak için uyarlanması olayı, Çince yazının başlangıç gelişiminde gerekli olmuştur ve sonraki tarihi boyunca yaygın kalmıştır. Bazı loangramlar (假借; jiǎjiè; 'ödünç alma'), daha önce yazılı bir biçimi olmayan kelimeleri temsil etmek için kullanılır; bu genellikle 之 ve 其 gibi soyut gramer edatlarında durumdur. Karakterlerin loangramlar olarak ödünç alınması süreci, bir kelimenin genellikle aynı karakterle yazılmaya devam eden ek anlamlar kazanması olan ayrı anlamsal genişleme süreciyle karıştırılmamalıdır. Her iki süreç de genellikle tek bir karakter formunun birkaç farklı anlamı yazmak için kullanılmasına yol açtığından, loangramlar genellikle anlamsal genişlemenin sonucu olarak yanlış tanımlanır ve bunun tersi de geçerlidir.

Loangramlar ayrıca, antik çağda Çin'e tanıtılan Budist terminolojinin yanı sıra çağdaş Çince olmayan kelimeleri ve isimleri yazmak için kullanılır. Örneğin, 加拿大 (Jiānádà; 'Kanada') ismindeki her karakter, ilgili hecesi için genellikle bir loangram olarak kullanılır. Bununla birlikte, bir karakterin telaffuzu ve anlamı arasındaki engel asla tam değildir; Çince'ye transkripsiyon yaparken, loangramlar genellikle belirli çağrışımlar oluşturmak için kasıtlı olarak seçilir. Bu düzenli olarak kurumsal marka isimlerinde yapılır; örneğin, Coca-Cola'nın Çince adı 可口可乐; 可口可樂 (Kěkǒu Kělè; 'lezzetli keyifli')'dir.

İşaretler

[düzenle]

Bazı karakterler ve bileşenler, anlamları yalnızca sabit ve farklı bir forma sahip olmalarından kaynaklanan saf işaretlerdir. Saf işaretlerin temel örnekleri, beş ('beş') ve 八 ('sekiz') gibi dört sayının ötesindeki rakamlarla bulunur; bunların biçimleri, temsil ettikleri miktarlara görsel ipuçları vermez.

Geleneksel Shuowen Jiezi sınıflandırması

[düzenle]

Shuowen Jiezi, yaklaşık MS 100 yılında alim Xu Shen tarafından yazılmış bir karakter sözlüğüdür. Son sözünde Xu, gördüğü kadarıyla karakterlerin oluşturulduğu tüm yöntemleri analiz eder. Daha sonraki yazarlar Xu'nun analizini yinelemiş ve Shuowen Jiezi'de daha önce bahsedilen altı kategoriye sahip her karakteri tanımlayan 'altı yazı' (六书; 六書; liùshū) olarak bilinen bir kategorileştirme şeması geliştirmiştir. Neredeyse iki bin yıldır, bu şema Sinosfer'de kullanılan birincil karakter analiz çerçevesi olmuştur. Xu analizinin çoğunu zamanından birkaç yüzyıl önce yazılmış Qin mühür yazısı örneklerine dayandırdı; bunlar genellikle onun için mevcut olan en eski örneklerdi, ancak daha eski formların varlığının farkında olduğunu belirtti. İlk beş kategori piktogramlar, göstergeler, bileşik ideogramlar, fono-semantik bileşikler ve loangramlardır. Altıncı kategori Xu tarafından 轉注 (zhuǎnzhù; 'ters çevrilmiş ve yeniden odaklanmış') olarak verilir; ancak tanımı belirsizdir ve modern bilim insanları tarafından genellikle göz ardı edilir.

Modern bilim insanları, Shuowen Jiezi'de sunulan teorinin sorunlu olduğunu, hem günümüzde hem de Xu yazarken Çince yazının doğasını tam olarak yakalayamadığını kabul eder. Shuowen Jiezi'de somutlaştırıldığı şekliyle geleneksel Çince sözlükbilimi, bazı karakterler için olası olmayan etimolojiler önermiştir. Ayrıca, birkaç kategorinin tanımının yetersiz olduğu düşünülmektedir; örneğin, 大 ('büyük') gibi karakterlerin piktogram mı yoksa gösterge mi olarak sınıflandırılması gerektiği açık değildir. Bununla birlikte, 'altı yazı' modelinin farkındalığı, karakter okuryazarlığının ortak bir bileşeni olarak kalmıştır ve genellikle öğrencilerin karakterleri ezberlemeleri için bir araç görevi görür.

Tarihçe

[düzenle]

Çince karakterlerin tarih boyunca evriminde en geniş eğilim, hem grafik şekil (字形; zìxíng), "bireysel grafiklerin dış görünümleri" hem de grafik formda (字体; 字體; zìtǐ), "grafik şeklin ayırt edici özelliklerindeki genel değişiklikler ve kaligrafi stili, ... çoğu durumda oldukça açık ve oldukça önemli değişikliklere işaret eder" basitleştirme olmuştur. Her biri aniden ortaya çıkan ve bir önceki olanı yerinden eden düzenli bir yazı stili geçişi fikri, daha sonraki bilimsel çalışmalar ve arkeolojik çalışmalar tarafından çürütülmüştür. Bunun yerine, yazı sistemleri kademeli olarak gelişmiştir ve belirli bir bölgede genellikle birkaç farklı stil bir arada bulunmuştur.

Geleneksel buluş anlatısı

[düzenle]

Çince klasiklerin birkaçı, yazının icadından önce kayıt tutmak için düğümlü iplerin kullanıldığını göstermektedir. Uygulamayı referans alan eserler arasında Tao Te Ching'in 80. bölümü[B] ve I Ching'in "Xici II" yorumu yer almaktadır.[C] Bir geleneğe göre, Çince karakterler MÖ 3. binyılda efsanevi Sarı İmparator'un katibi Cangjie tarafından icat edilmiştir. Cangjie'nin, düğümlemedeki sınırlamalardan duyduğu hayal kırıklığı nedeniyle 字 (zì) adı verilen sembolleri icat ettiği ve hayvanların izlerini, manzaraları ve gökyüzündeki yıldızları incelemesinden ilham aldığı söylenir. Bu ilk karakterlerin yaratıldığı gün, gökten tahıl yağmış; o gece, insanlar artık aldatılamamaları için hayaletlerin ve şeytanların ağlamasını duymuşlardır.

Neolitik öncülleri

[düzenle]

Ana madde: Çin'deki Neolitik semboller

Jiahu (MÖ yaklaşık 6500), Dadiwan ve Damaidi (MÖ 6. binyıl) ve Banpo (MÖ 5. binyıl) dahil olmak üzere Sarı Nehir vadisi boyunca birçok Neolitik yerleşim yerinde grafik ve resim koleksiyonları keşfedilmiştir. Her alandaki semboller eserlere kazınmış veya çizilmiştir, tek tek görünmüş ve daha büyük bir bağlam göstermemiştir. Qiu, "Onların zaten dil kaydetmek için kullanıldığını söylemek için hiçbir temele sahip değiliz" diye sonuca varır. Shandong'daki geç Neolitik Dawenkou kültürünün (MÖ yaklaşık 4300 – MÖ yaklaşık 2600) kullandığı sembollerle tarihsel bir bağlantı, paleograflar tarafından mümkün olarak kabul edilmiştir; Qiu, "kesinlikle ilkel yazı olarak ele alınamaz, ancak yine de Çin'de bugüne kadar keşfedilen en eski piktografik yazıya en çok benzeyen sembollerdir ... Şüphesiz ki ilkel yazının öncüleri olarak görülebilirler" diye sonuca varmıştır.

Kehanet kemiği yazısı

[düzenle]

Ana madde: Kehanet kemiği yazısı

En eski kanıtlanmış Çince yazı, Geç Şang döneminde (MÖ yaklaşık 1250 – 1050) üretilen yazıt gövdesini içerir; en eski örnekler, MÖ 1250 ile 1200 yılları arasında Wu Ding'in saltanatından kalmadır. Bu yazıtların çoğu, genellikle öküz kürek kemikleri veya kaplumbağa plastronları olan kehanet kemiklerine yapılmış ve Şang kraliyet ailesi tarafından yapılan resmi kehanetleri kaydetmiştir. İlgili ancak farklı bir tarzda çağdaş yazıtlar ritüel bronz kaplara da yapılmıştır. Bu kehanet kemiği yazısı (甲骨文; jiǎgǔwén), örneklerin tıbbi amaçlar için "ejderha kemiği" olarak satılırken keşfedildikten sonra, içlerine oyulmuş semboller erken karakter biçimleri olarak tanımlandıktan sonra 1899'da ilk kez belgelenmiştir. 1928'e kadar, kemiklerin kaynağı Henan'daki Anyang yakınlarındaki bir köye kadar izlenmiştir; Yin'in, son Şang başkentinin yeri olduğu keşfedilmiş ve 1928 ile 1937 yılları arasında Academia Sinica'dan Li Ji liderliğindeki bir ekip tarafından kazılmıştır. Bugüne kadar 150.000'den fazla kehanet kemiği parçası bulunmuştur.

Kehanet kemik yazıtları, kraliyet atalarının ruhlarıyla iletişim kurmak için yapılan kehanetleri kaydetmiştir. Yazıtlar, en kısa olanlarında birkaç karakter uzunluğunda, en uzun olanlarında ise birkaç düzine karakter uzunluğundadır. Şang kralı, atalarıyla skaomansi yoluyla iletişim kurar, kraliyet ailesi, askeri başarı ve hava durumu gibi konular hakkında sorular sorardı. Yazıtlar, ısıya maruz kalarak çatlatılmadan önce ve sonra kehanet malzemesinin kendisine yapılmış; genellikle sorulan soruların yanı sıra çatlaklarda yorumlandığı gibi cevapların da bir kaydını içerir. Az sayıda kemik, çizgileri kazınmadan önce fırçayla mürekkeplenmiş karakterler içerir; bunun kanıtı aynı zamanda, daha sonraki kaligraflar tarafından kullanılan geleneksel çizgi sıralarının bu noktada birçok karakter için zaten oluşturulmuş olduğunu da göstermektedir.

Kehanet kemiği yazısı, daha sonraki yazılı Çince formlarının doğrudan atasıdır. En eski bilinen yazıtlar zaten iyi gelişmiş bir yazı sistemini temsil eder; bu, MÖ 2. binyılın sonlarından önce ilk ortaya çıkışını göstermektedir. Yazılı Çince ilk olarak resmi kehanetlerde kanıtlanmış olsa da, yazının Şang döneminde diğer amaçlar için de kullanıldığına, ancak diğer bağlamlarda kullanılan ortamların -muhtemelen bambu ve tahta parçaları- bronz veya kehanet kemiklerinden daha az dayanıklı olduğuna ve korunmadığına yaygın olarak inanılmaktadır.

Zhou yazı sistemleri

[düzenle]

Şang döneminde bile, kehanet kemiği yazısı, bambu kitaplarda kullanılan başka birinin yanı sıra, genellikle klan amblemlerinde kullanılan detaylı resimsel formlarla birlikte basitleştirilmiş bir form olarak var olmuştur. Bu diğer formlar, yazıtların bir kalem kullanılarak kil kalıba yapıldığı ve daha sonra ritüel bronzların dökülmesi için kullanıldığı bronz yazı sisteminde (金文; jīnwén) korunmuştur. Bu teknik farklılıkları genellikle kehanet kemiği yazısı muadillerinden daha az açılı görünen karakter formlarına yol açmıştır.

Bu bronz yazıtlarının incelenmesi, ana yazı sisteminin geç Şang döneminde yavaş, kademeli bir evrim geçirdiğini ve Zhou hanedanlığı boyunca (MÖ yaklaşık 1046 – 256) devam ederek, Zhou devletinin Qin'inde şimdi küçük mühür yazısı (小篆; xiǎozhuàn) olarak bilinen formu aldığını ortaya koymuştur. Geç Zhou döneminde kullanımda olan diğer yazı sistemleri arasında kuş-solucan mühür yazısı (鸟虫书; 鳥蟲書; niǎochóngshū) ve Qin olmayan devletlerde kullanılan bölgesel formlar yer almaktadır. Bu stiller örnekleri Shuowen Jiezi'de varyant olarak korunmuştur. Tarihsel olarak, Zhou formları topluca büyük mühür yazısı (大篆; dàzhuàn) olarak bilinirdi, ancak Qiu, hassasiyet eksikliği nedeniyle bu terimi kullanmaktan kaçınır.

Qin birleşmesi ve küçük mühür yazısı

[düzenle]

Ana madde: Küçük mühür yazısı

MÖ 221'de imparatorluk Qin hanedanlığının kurulmasıyla sonuçlanan diğer Çin devletlerinin Qin tarafından fethinin ardından, Başbakan Li Si'nin yönlendirmesiyle Qin küçük mühür yazısı tüm ülke genelinde kullanılmak üzere standartlaştırılmıştır. Geleneksel olarak, Qin katiplerinin yalnızca küçük mühür yazısı kullandığı ve daha sonraki kâtip yazısının erken Han döneminde ani bir icat olduğu düşünülüyordu. Ancak, Qin katipleri tarafından birden fazla yazı sistemi kullanılmıştır; birleştirici savaşlardan önce de Qin'de yüzyıllardır kullanılan dikdörtgen bir halk tarzı da vardı. Yazı yaygınlaştıkça bu formun popülaritesi arttı.

Kâtip yazısı

[düzenle]

Ana madde: Kâtip yazısı

Savaşan Devletler dönemine (MÖ yaklaşık 475 – 221) kadar, genellikle "erken kâtip" veya "proto-kâtip" olarak adlandırılan, Qin'de geliştirilen halk formundan yola çıkarak olgunlaşmamış bir kâtip yazısı (隶书; 隸書; lìshū) biçimi ortaya çıkmıştı. Proto-kâtip yazısı kademeli olarak gelişmiştir; Han hanedanlığına (MÖ 202 – MS 220) kadar, 八分 (bāfēn) olarak da adlandırılan olgun bir forma ulaşmıştır. 20. yüzyılın sonlarında keşfedilen bambu parçaları, bunun Han İmparatoru Wu'nun (hükümdarlığı 141–87 MÖ) saltanatı sırasında tamamlandığını göstermektedir. Libian (隶变; 隸變) adı verilen bu işlem, birçok bileşenin birleştirilmesi, değiştirilmesi veya çıkarılmasıyla karakter formlarının mutasyona uğramasını ve basitleştirilmesini içeriyordu. Buna karşılık, bileşenlerin kendileri daha az, daha düz ve daha iyi tanımlanmış çizgiler kullanacak şekilde düzenlendi. Sonuç olarak, kâtip yazısı, mühür yazısında hala belirgin olan resimsel niteliklerden büyük ölçüde yoksundur.

Doğu Han'ın (25–220 MS) orta noktasında, Qiu'nun 'neo-kâtip' (新隶体; 新隸體; xīnlìtǐ) olarak adlandırdığı basitleştirilmiş ve daha kolay bir kâtip yazısı biçimi ortaya çıkmıştır. Han'ın sonuna kadar, bu, katipler tarafından kullanılan baskın yazı sistemi haline gelmiştir, ancak kâtip yazısı kazınmış steller gibi resmi eserler için kullanımda kalmıştır. Qiu, neo-kâtipi, Üç Krallık dönemi boyunca (220–280 MS) ve sonrasında kullanımda kalan kâtip ve düzenli yazı arasında geçiş bir form olarak tanımlar.

Koşu ve yarı koşu

[düzenle]

Koşu yazısı (草书; 草書; cǎoshū), MÖ 24'te Qin'de ortaya çıkan halk yazısının unsurlarını akan koşu fırça çalışmasıyla sentezleyerek kullanımda idi. Jin hanedanlığına (266–420) kadar, Han koşu stili, bazen İngilizce'de 'kâtip koşu', 'antik koşu' veya 'taslak koşu' olarak bilinen 章草 (zhāngcǎo; 'düzenli koşu') olarak bilinmeye başlandı. Bazıları bu adı, stilin, Jin döneminde ortaya çıkan ve yarı koşu ve düzenli yazıdan etkilenen daha sonraki bir form olan 今草 (jīncǎo; 'modern koşu')'dan daha düzenli kabul edilmesine bağlar. Bu daha sonraki form, genellikle Çin tarihinin en önemli kaligrafı olarak kabul edilen Wang Xizhi (4. yüzyıl'da yaşamış) gibi kişilerin çalışmalarıyla örneklendirildi.

Erken bir yarı koşu yazısı (行书; 行書; xíngshū; 'koşu yazısı') biçimi, geç Han döneminde, gelişimi neo-kâtip yazısının koşu biçiminden kaynaklanan bir şekilde tanımlanabilir. Liu Desheng (刘德升; 劉德升; 2. yüzyıl MS'de yaşamış), yarı koşu stilinin mucidi olarak geleneksel olarak kabul edilir, ancak bu tür atıflar genellikle belirli bir stilin erken ustalarını, en eski uygulayıcılarından ziyade gösterir. Daha sonraki analizler, Liu'nun bir icadından ziyade yarı koşu için popüler kökenler önermiştir. Kısmen, kâtip formlarının teknik veya kompozisyonun resmi kuralları olmadan daha hızlı yazılmasının bir sonucu olarak karakterize edilebilir; kâtip yazısında ayrık çizgiler olanlar yerine genellikle birleşir. Yarı koşu stili, çağdaş el yazısında yaygın olarak benimsenmiştir.

Düzenli yazı

[düzenle]

Ana madde: Düzenli yazı

Kâtip ve yarı koşu formlarına dayanan düzenli yazı (楷书; 楷書; kǎishū), karakterlerin yazıldığı ve basıldığı baskın biçimdir. Yenilikleri geleneksel olarak 220–266 yılları arasında var olan Cao Wei eyaletinde yaşamış kaligraf Zhong Yao'ya atfedilmiştir; genellikle "düzenli yazının babası" olarak adlandırılır. Düzenli yazıyla yazılmış en eski hayatta kalan yazı, en az biri Wang Xizhi tarafından yapılan Zhong Yao'nun çalışmalarının kopyalarını içerir. Düzenli yazının özellikleri arasında yatay çizgileri bitirmek için kullanılan 'duraklama' (頓; dùn) tekniği ve aşağı ve sağa doğru yapılan diyagonal çizgilerdeki ağır kuyruklar bulunur. Doğu Jin'de (317–420) Wang Xizhi ve oğlu Wang Xianzhi'nin ellerinde daha da gelişti. Bununla birlikte, çoğu Jin dönemi yazarı günlük yazılarında neo-kâtip ve yarı koşu stillerini kullanmaya devam etmiştir. Düzenli yazının baskın form haline gelmesi ancak Kuzey ve Güney dönemine (420–589) kadar oldu. Sui hanedanlığı (581–618) sırasında kurulan devlet memurluğu için imparatorluk sınav sistemi, düzenli yazı kullanarak Edebi Çince yazması gereken sınav adaylarının katkılarıyla, daha sonraki Çin tarihi boyunca her ikisinin de yaygınlaşmasına katkıda bulunmuştur.

Yapı

[düzenle]

Bir metnin her karakteri, bunun için tahsis edilen tek tip bir kare içine yazılır. Mühür yazısından kâtip yazısına geçişin bir parçası olarak, karakter bileşenleri ayr