Bugün öğrendim ki: 1760 yılında İskoçya'da zengin toprak sahipleri tarafından başlatılan ve Highland Temizlemeleri adı verilen zorla toprak gaspı, binlerce kişinin topraklarından çıkarılmasıyla sonuçlandı; bu, İskoç Diasporası'nın oluşmasının en önemli nedenlerinden biriydi.
1750–1860 Yılları Arasındaki İskoç Yaylalarındaki Tahliyeler
Yayla Temizlikleri (İskoç Gali: Fuadaichean nan Gàidheal [ˈfuət̪ɪçən nəŋ ˈɡɛː.əl̪ˠ], "Gallerin tahliyesi") çoğunlukla 1750 ila 1860 yılları arasında iki aşamada İskoç Yaylaları ve Adaları'nda önemli sayıda kiracı tahliyesini içeren olaylardır.
İlk aşama, toprak sahiplerinin gelirlerini artırma ihtiyacından kaynaklanan tarımsal gelişmeden kaynaklanmıştır; birçoğu önemli borçlara sahipti ve gerçek veya potansiyel iflas, temizliklerin hikayesinin büyük bir bölümünü oluşturuyordu. Bu, run rig sistemiyle yönetilen açık arazilerin ve ortak otlakların kapatılmasını içeriyordu. Bunların yerine genellikle çok daha yüksek kira ödenen büyük ölçekli pastoral çiftlikler kuruldu. Yerinden edilen kiracıların balıkçılık, taş ocakçılığı veya deniz yosunu hasadı ve işlenmesi gibi sektörlerde çalışmaları bekleniyordu. Çiftçiden kiracıya statü düşüşleri, kızgınlığın nedenlerinden biriydi.[1]: 212
İkinci aşama, kıtlık ve/veya güvendikleri endüstrilerin çökmesi nedeniyle geçimlerini sağlamanın yollarını kaybetmiş olan ilk aşamadan kalma aşırı kalabalık kiracı topluluklarını içeriyordu. Bu dönemde, toprak sahiplerinin kiracılarının göç etmesi için masraflarını ödediği "yardımlı geçişler" yaygındı. Bunun için seçilen kiracıların pratikte göç etmekten başka seçeneği yoktu. Yayla Patates Kıtlığı, bu dönemin sonlarına doğru meydana geldi ve süreci daha da acil hale getirdi.
Kiracıların tahliyesi, klan üyelerinin klan topraklarında arazi kiralama hakkının devredilemez olduğu ilkesi olan dùthchas'a aykırıydı. Bu, İskoç yasalarında asla kabul edilmedi. Klan reisleri kendilerini halklarının patriği değil, sadece ticari toprak sahibi olarak görmeye başladıkça kademeli olarak terk edildi; bu süreç, tartışmasız bir şekilde 1609 Iona Tüzükleri ile başladı. Klan üyeleri dùthchas'a güvenmeye devam etti. Bu bakış açısındaki farklılık kaçınılmaz bir şikayet kaynağıydı.[2]: 35–36, 39, 60, 300 Toprak sahiplerinin eylemleri çeşitlilik gösteriyordu. Bazıları, çoğu zaman maliyetlerine rağmen tahliyeleri geciktirmeye veya sınırlandırmaya çalıştı.[a] Sutherland Kontesi, planlarının yeniden yerleştirilen kiracı toplulukları için avantajlı olduğuna gerçekten inanıyordu ve kiracıların neden şikayet ettiğini anlayamıyordu. Ancak bazı toprak sahipleri tahliye edilen kiracılar için kayıtsızlık gösterdi.[b]
Tanım
[düzenle]
"Temizlik"in (Yayla Temizlikleriyle ilgili olarak) tanımı tartışmalıdır. Bu terim, temizliklerin büyük bir bölümünde yaygın kullanımda değildi; toprak sahipleri, faktörleri ve diğer emlak personeli, 1840'lara kadar kiracıların tahliyesinden bahsetmek için "taşınma" kelimesini kullanma eğilimindeydi. Bununla birlikte, 1843 yılına gelindiğinde, "temizlik", Yayla toprak sahiplerinin faaliyetlerini tanımlamak için genel (ve aşağılayıcı) bir kelime haline gelmişti. Kullanımı belirsizdi, çünkü bazıları için yalnızca bir seferde tek bir yerden çok sayıda insanın yer değiştirmesi anlamına geliyordu. Diğerleri için, bir kiracının kiralama sözleşmesinin sona ermesinde tahliyesi "temizlik" olarak adlandırılabilirdi. Eric Richards, mevcut kullanımın geniş olduğunu ve "Yayla toprak sahipleri tarafından işgalcilerin (hatta koyunların) yer değiştirmesi" anlamına geldiğini öne sürüyor. Ayrıca bunun büyük ve küçük tahliyelere uygulanabileceğini ve gönüllü veya zorunlu taşınmayı ve yakındaki göç veya yeniden yerleşmeyi içeren durumları içerdiğini ekliyor.[1]: 6-8 T. M. Devine de "temizlik"in şu anda 19. yüzyılda kullanıldığı zamandan daha geniş bir anlama sahip olduğu görüşünde.[2]: 12
Ekonomik ve sosyal bağlam
[düzenle]
Tarım Devrimi
[düzenle]
Yayla Temizliklerinin ilk aşaması, İskoç Tarım Devrimi'nin bir parçasıydı, ancak İskoç Alçakları'ndaki aynı süreçten daha geç gerçekleşti. Genel olarak İskoç tarımı, İngiltere'den ve büyük ölçüde Avrupa'nın başka yerlerinden çok daha hızlı bir şekilde modernize oldu. Sanayi Devrimi'nin büyüyen şehirleri artan bir gıda talebi yarattı;[c] arazi, bu ihtiyacı karşılamak ve kar kaynağı olarak görülmeye başlandı, yerleşik nüfusu desteklemenin bir aracı değil.[5]: 38 [2]: 117-121
Geliştirmeden önce Yayla tarımı, run rig ekilebilir alanlarına ve ortak mera alanlarına dayanıyordu. Bu sistemde çalışanlar kasabalarda veya bailtean'larda yaşıyordu. Run rig sistemi altında, açık alanlar eşdeğer parçalara ayrılmış ve bunlar her yıl işgalcilere tahsis edilmiş, ardından arazilerini bireysel olarak işlemişlerdir.[d] Bireysel kiralama sözleşmeleri veya arazi parsellerinin mülkiyeti olmadığı için iyileştirmek için (örneğin drenaj veya ürün rotasyonu sistemleri ile) çok az teşvik vardı. Ortak otlatma ile, bir bireysel sahip kendi hayvanlarının kalitesini de iyileştiremezdi.[6]: 27 Ortak arazilerin ve run rig arazilerinin kapatılması, bir geliştirme yöntemiydi. Daha yaygın olarak, arazi kullanımında daha büyük bir değişiklik oldu: karma tarımın (sığırların nakit mahsulü sağladığı) yerini büyük ölçekli koyun çiftçiliğinin alması. Bu, nüfusun aynı malikânedeki kiracı evlerine, Yaylaların diğer bölgelerine, İskoçya'nın sanayi şehirlerine veya diğer ülkelere taşınmasını gerektirdi. Yaygın görüş, bu sürülerde çalışan çobanların Yaylaların dışından olduğu yönündedir. Bu, bir basitleştirmedir, çünkü 1780'lerden itibaren Gali dili konuşan müteahhitler ve sürücüler koyun ticaretinde bulunuyordu. Sutherland Temizlikleri'nde koyunlar getirildiğinde, kiralamaların yarısından fazlasını Sutherlandliler aldı.[1]: 105-106
Klanlık
[düzenle]
Erken Orta Çağ'da kökenlerinden bu yana klanlar, Yaylaların ana sosyal birimiydi.[2]: 26 Klanlar bir klan reisi tarafından yönetiliyordu ve ailesinin üyeleri altında yetkili pozisyonlar alıyordu. Klanlığın mekanizmaları, karşılığında hizmet ve kira ödeyen klan üyelerine koruma ve tarımsal arazi sağlıyordu; bu, özellikle daha önceki dönemlerde çoğunlukla ayni olarak (para karşılığı değil) ödeniyordu. Hizmet, gerektiğinde askeri hizmeti içeriyordu. Yaylalar, İskoçya'da hukuk ve düzenin merkezi hükümet tarafından sağlanmadığı bölgelerden biriydi, bu nedenle güçlü bir liderden koruma ihtiyacı vardı.[2]: 33-36 [3]: 55-98
Klan liderleri tarımsal arazileri kontrol ediyordu ve dağıtımı genellikle daha küçük kiracılar alt kiralayan müteahhitlere kiralama yoluyla gerçekleştiriliyordu. Temel tarım birimi, run rig yönetim sisteminde ekilebilir araziyi işleyen birkaç (4 ila 20 veya daha fazla) ailenin ve ortak arazide hayvan otlatan baile veya kasabasıydı.[2]: 22 Klanlar, siyah sığır ticaretini yürütmek için etkili bir iş modeli sağladı: Klan soyluları satılmaya hazır hayvanların toplanmasını yönetti ve düşük düzlük sürücüleri ile klan arazilerinde üretilen tüm hayvanlar için bir fiyat üzerinde pazarlık etti. Satış geliri, bireysel üreticilerin kiralarıyla karşılandı. Sığır ticaretindeki artış, temizlik öncesi Yayla toplumunun piyasa fırsatlarına uyum sağlama ve bunlardan yararlanma yeteneğini göstermektedir; bunun değişmez bir sosyal sistem olmadığını açıkça ortaya koymaktadır.[2]: 25
VI. James, Yaylalar üzerinde kontrol kurmayı amaçlayan krallardan biriydi. 1603'te İngiltere'nin I. James'i olduğunda bunu yapacak askeri gücü elde etti. Iona Tüzükleri bazı önemli yönleri kontrol ediyordu; bu, daha zengin Yaylalıların mirasçılarının Alçakları'nda eğitim almalarını zorunlu kıldı ve klan reislerinin her yıl Edinburgh'daki Gizli Konsey'in önünde görünmelerini gerektiriyordu. Bu, Yayla toplumunun üst katmanını Edinburgh'da statülerine uygun bir şekilde yaşam maliyetlerine maruz bıraktı. Alçaklardaki muadillerinin aksine, toprakları daha az verimli ve para ekonomisine iyi entegre değildi. Klan liderlerinden klanın iyi davranışını garanti altına almak için büyük mali kefaletler alındı. Genel olarak, bu, bir klanın sağladığı koruma ihtiyacını azaltırken klan liderleri için maliyetleri artırdı. Bu yeni düzenleme sistemine tamamen katılan klan reisleri, klan arazilerinin mülkiyetini resmileştiren tüzüklerle ödüllendirildi. Bunların birleşimi, klanlığın sonunu başlattı. Klan reisleri kendilerini halklarının patriği değil, toprak sahibi olarak görmeye başladıkça süreç devam etti.[2]: 37-46
Iona Tüzüklerinden bu yana çeşitli savaş aralıkları, toprak sahipliğine doğru istikrarlı geçişi kontrol altında tuttu çünkü kısa sürede bir grup savaşçı yetiştirme yeteneği tekrar önemli hale geldi. 1638'de başlayan iç savaş, askeri yönleri yeniden canlandırdı. 1660'ta II. Charles'ın restorasyonu barışı getirdi, ancak vergiyi de artırarak mali baskıyı yeniden başlattı. Jakobit isyanlarının ardı ardına gelmesi, klanlığın askeri yönlerini tekrar vurguladı, ancak Culloden yenilgisi yeniden savaşa girme isteğine son verdi. İskoçya genelinde kalıtsal yetki alanlarının kaybı, klan reislerinin değişen rolünü vurguladı.[2]: 37-46
Müteahhitin ortadan kaldırılması
[düzenle]
Bir müteahhit (daoine uaisle üyesi, bazen İngilizce'de "soylular" olarak tanımlanır), araziyi daha küçük kiracılar alt kiralayan toprak sahibinden kira veya "müteahhitlik" sözleşmesi sahibiydi.[7]: 86 Genellikle toprak sahibisiyle, uzaktan bile olsa, akraba olurdu. Temizlik öncesi toplumun orta katmanını oluşturdular ve Yayla ekonomisinin yönetiminde önemli bir rol oynadılar.[1]: 9
Toprak sahipleri güçlerini alt kiralamayı sınırlayarak doğrudan toprak sahibine kira gelirini artırdığında ve basit kira artışları da uygulandığında, Temizlikleri içeren sosyal ve ekonomik değişikliklerin etkisini hisseden ilk Gali toplumu sektörü onlardı. Bu, bu rolün yavaş bir aşamalı ortadan kaldırılmasının bir parçasıydı; 1770'lerden itibaren hızlandı ve sonraki yüzyıla kadar müteahhitler toplumun küçük bir bileşeniydi. T. M. Devine, "bu sınıfın yer değiştirmesini, eski Gali toplumunun ölümünün en açık gösterilerinden biri" olarak tanımlıyor.[5]: 34
Eric Richards'ın sözleriyle, Amerika'ya göç ettiler: "giderken genellikle toprak sahiplerine bir alay etme hareketi yapıyorlardı".[1]: 9 Göç eden müteahhitler ve aynı zamanda ayrılan daha büyük çiftçiler, sadece Gali topraklarından sermaye kaçışı değil, aynı zamanda girişimci enerji kaybını da temsil ediyordu.[5]: 50 T. M. Devine'in görüşüne göre, müteahhitler ve orta sıradaki kiracı çiftçiler, Batı Yaylalarının köylü topluluklarının ekonomik omurgasını oluşturuyordu. Devine, Marianne McLean'in görüşlerini yineleyerek, göç edenlerin ticari ekonomiye katılmayı reddetmediklerini; daha ziyade iyileştirme değişikliklerinin onlara verdiği statü kaybını reddettiklerini belirtiyor.[8]: 173 [9]: 208
Temizliklerin aşamaları
[düzenle]
Temizliklerin ilk aşaması çoğunlukla 1760 ila 1815 yılları arasında gerçekleşti. Bununla birlikte, 1745 Jakobit İsyanı'ndan önce başladı ve kökenleri Argyll Düklerinin çiftliklerin ve kasabaların müteahhitliklerini (veya kiralamalarını) açık artırmaya çıkarma kararındaydı. Bu, 1710'larda Kintyre'deki Campbell mülkiyle başladı ve 1737'den sonra tüm mülklerine yayıldı.
İlk aşama temizlikleri, İskoç Gali topraklarındaki arazi yönetiminin temel unsuru olan geleneksel kasabaların (bailtean) parçalanmasını içeriyordu. Bu çoklu kiracı çiftlikler çoğunlukla müteahhitler tarafından yönetiliyordu. Bu sistemi değiştirmek için, ortak otlatmaya ortak erişimle bireysel ekilebilir küçük çiftlikler veya kiracı evleri oluşturuldu. Bu süreç, genellikle insanları iç strath'lerden ve vadilerden sahile taşımayı, örneğin deniz yosunu veya balıkçılık endüstrilerinde istihdam bulmaları umuduyla içeriyordu. Eskiden işgal ettikleri mülkler daha sonra büyük koyun çiftliklerine dönüştürüldü. Bu nedenle, bu aşama esasen tam anlamıyla kovuşturma değil, yeniden yerleştirme ile karakterize edildi.[10]
Temizliğin ikinci aşaması 1815–20 yıllarında başladı ve 1850'lere kadar devam etti. Savaş zamanı endüstrilerinin çöküşünü veya durgunluğunu ve nüfusun sürekli artışını takip etti. Bu ekonomik etkiler, çağdaş emtia fiyatlarıyla gösterilmektedir. Deniz yosunu 1810'dan beri düşüyordu; 1823'te Liverpool'daki piyasa fiyatı ton başına 9 £ idi, ancak 1828'de ton başına 3 £ 13s 4d'ye, 1823 fiyatının %41'ine düştü. Yün fiyatları da benzer bir dönemde 1818'de elde edilen fiyatın dörtte birine kadar düştü ve siyah sığırların fiyatı 1810 ile 1830'lar arasında neredeyse yarıya indi.
İkinci aşamada, toprak sahipleri insanları mülklerinden kovmanın daha sert politikasına yöneldiler. Bu, giderek artan bir şekilde, toprak sahiplerinin malikânelerindeki "fazla" ailelerin Kuzey Amerika'ya ve sonraki yıllarda da Avustralya'ya geçişlerini iptal ettikleri ve ödedikleri "yardımlı göç"le ilişkilendirildi. Süreç, 1846–55 Yayla Patates Kıtlığı sırasında doruk noktasına ulaştı.[11]: 370–371 [5]: 187-191
Bölgesel farklılıklar
[düzenle]
Genel olarak, Yaylaların dönüşümü iki farklı kırsal ekonomi türüyle sonuçlandı. Bölgenin güney ve doğu kesiminde, topraklar kapatıldığında daha az kiracıya, daha büyük bireysel mülklere kiralandı. Bu daha büyük birimler çiftlik hizmetçileri ve işçiler istihdam etti ve ayrıca kiracılar ve çiftçiler için iş sağladı. Bu işgücü eski sistemden eski kiracıları içeriyordu. Büyük pastoral çiftlikler varken, aynı zamanda işgücüne ihtiyaç duyan karma ve ekilebilir çiftlikler de vardı. Güney ve doğu Yaylalarının nüfusu 1755 ile 1841 yılları arasında sadece hafifçe arttı. Bu, iş bulmak için erişilebilir Alçaklara göç etme ve nispeten küçük kiralamaların bulunmamasıyla açıklanmaktadır. Bu, Yaylaların bu bölümüne Alçak Temizlikleri ile bazı benzerlikler kazandırdı. Güney ve doğu Yaylaların daha iyi iklimiyle birlikte, daha çeşitli tarım sistemi bölgeye makul bir refah düzeyi sağladı.
Hebridler ve Fort William'ın kuzeyindeki batı kıyı bölgelerindeki tarımsal değişiklikler farklı bir ekonomik ve sosyal yapı üretti. Bu bölge "çiftçi bölgesi" olarak adlandırılır; topraklar kapatıldığında ve çoklu kiracı bailenin run rig yönetimi değiştiğinde, çiftçi toplulukları burada baskın sosyal sistem haline geldi. Arazinin büyük bir kısmı büyük ölçekli pastoral koyun çiftçiliğine ayrıldı. Bu, güney ve doğu Yaylalarındaki ekilebilir ve karma çiftliklere kıyasla az iş sağladı. Yerinden edilenlerin çiftçi topluluklarına yerleştirilmesi için amaçlanan ana endüstriler balıkçılık ve deniz yosunuydu. Başlangıçta, bu, toprak sahiplerine ve danışmanlarına, daha yüksek kira ödeyen koyun çiftlikleri tarafından çiftlik kiralamaları için rekabete maruz kalanlar için karlı bir istihdam sağlamanın ideal bir yolu gibi görünüyordu. Zamanla, daha fazla kiracının üzerinde yaşamasına (ancak kişi başına daha az araziyle) izin verilerek çiftlikler alt bölümlere ayrıldı. Çiftçi topluluklarında, arazilere en az erişimi olan ve tuttukları şeyleri belgeleyen resmi bir kiralama sözleşmesi olmayanların oranı yüksekti. Hem alt bölünme hem de Alçaklara göç oranının düşük olması nedeniyle nüfus artışı hızlıydı. Napolyon Savaşları'nın bitiminden birkaç yıl sonra deniz yosunu piyasası çöktüğünde, çiftçilik modelinin eksikliği ortaya çıktı: aşırı kalabalık topluluklar, geçim için yeterli gıda yetiştirme konusunda sınırlı veya hiç yeteneğe sahip değil ve artık topluluklarının güvendiği endüstriye sahip değildi. Bu, patatesten en çok bağımlı olan ve bu nedenle Yayla Patates Kıtlığı'ndan en çok etkilenen bölgeydi.
1841 nüfus sayımı, çiftçi bölgesinde (T. M. Devine'in terimin tanımına göre) 167.283 kişi yaşadığını kaydederken, "tarım" güney ve doğu Yaylalarında 121.224 kişi yaşıyordu.[12]: 1-12
Nedenler
[düzenle]
Yaylaların tarımı her zaman sınırlıydı ve temizlik öncesi topluluklar için kıtlık tekrar eden bir riskti.[1]: 47–48 Bununla birlikte, nüfus seviyeleri 18. ve 19. yüzyılların başlarında istikrarlı bir şekilde arttı. Bu artış, temizliklerin neredeyse tüm zamanı boyunca devam etti ve 1851'de yaklaşık 300.000'e ulaşarak zirve yaptı.[1]: 400 [e] Göç, temizlikler öncesinde ve sırasında Yayla tarihinin bir parçasıydı ve onlardan sonra en yüksek seviyesine ulaştı.[2]: 2 İlk temizlik aşamasında, göç, bir toprak sahibinin sosyal mühendisliğinin dayattığı statü kaybına karşı bir direniş biçimi olarak düşünülebilir.[1]: 9 [8]: 173 Farklı toprak sahipleri, temizlik gerektiren iyileştirmeleri farklı zamanlarda ve farklı nedenlerle uygulamaya karar verdiler. Temizliğin ortak nedenleri şunlardır:
Ekonomik değişiklikler
[düzenle]
Eski tarzda köylü tarımının az sayıda iyi sermayelendirilmiş koyun çiftçisiyle değiştirilmesi, arazinin çok daha yüksek kiralarla kiralanmasına izin verdi. Toprak sahibi için, kiraları tahsil edecek daha az kiracı olması avantajını da sağladı, böylece malikanenin idari yükü azaldı.
Bazı bölgelerde, arazi temizlikten sonra ekilebilir durumda kaldı, ancak daha yoğun modern yöntemlerle işlendi. En eski temizliklerden bazıları büyük ölçekli sığır üretimini uygulamaktı. Bazı sonraki temizlikler, tarımı geyikle stoklanmış spor mülkleriyle değiştirdi. Bir mülkün önce koyunlar için, sonra tekrar geyikler için temizlendiği durumlar oldu. Bununla birlikte, ana geçiş koyunlara dayalı pastoral tarımdı.[1]: 4,24
En verimli koyunlar, Cheviot koyunlarıydı, bu da sahiplerinin Blackface koyunları yetiştirdiklerinden iki kat daha fazla kira ödemesine olanak tanıyordu. Cheviot'un dezavantajı, daha az dayanıklı olması ve kışlamak için alçak arazilere ihtiyaç duymasıydı. Bu genellikle tahliye edilen nüfusun eski ekilebilir arazisiydi, bu nedenle koyun türünün seçimi, belirli bir Yayla yerindeki temizliğin tamamını belirledi.[5]: 32–53 [14]: 176
Sosyal mühendislik
[düzenle]
Temizlikleri gerçekleştirenlerden bazıları, bunun etkilenenler için faydalı olduğuna inanıyordu. Sutherland Kontesi'nin faktörü (temsilcisi) Patrick Sellar, paternal dedesi Banffshire'de bir çiftçi olan ve gelişmekte olan bir toprak sahibi tarafından temizlenen bir aileden geliyordu. Sellar ailesi için bu, yukarı doğru bir hareketlilik süreci başlattı (Patrick Sellar bir avukattı ve Edinburgh Üniversitesi mezunuydu), Sellar bunu tahliyeden sonra yeni bir başlangıç yapmak zorunda kalanlar için faydaları gösteren ahlaki bir hikaye olarak kabul etti.[15]: 20
Temizlenen kiracılar için yeni konaklama yerlerinin sağlanması, genellikle planlanmış bir sosyal mühendislik parçasının bir parçasıydı; bunun büyük bir örneği, iç kesimdeki tarım kiracılarının kıyı bölgelerindeki kiracı evlerine taşındığı Sutherland Temizlikleri'ydi.[5]: 36–37 Niyet, onlara tahsis edilen arazinin tüm ihtiyaçlarını karşılamak için yeterli olmayacağı ve balıkçılık veya mevsimlik gezici çiftlik işçisi gibi sektörlerde istihdam aramaları gerekeceğiydi. Kiracı çiftçiden kiracıya statü kaybı, Temizliklere duyulan kızgınlığın nedenlerinden biriydi.[1]: 403
Planlanmış sosyal mühendislik eylemleri yatırım gerektiriyordu. Bu para genellikle İskoçya dışında, Sir James Matheson'ın (Sutherland müteahhiti olan bir adamın uzak doğudan muhteşem bir servetle dönen ikinci oğlu) büyük servetinden, diğer dönen İskoçların İmparatorluğundan elde edilen daha sıradan karlarından veya Yaylaların daha düşük arazi değerlerine çekilmiş Alçak veya İngiliz sanayicilerinden kaynaklanıyordu.[1]: 54 Yollar, köprüler ve limanlar gibi endüstriyel ve ticari işletmelere başlamak veya altyapı inşa etmek için büyük miktarlarda sermaye kullanıldı, ancak bu sermayenin getirisi çağdaş standartlara göre çok düşüktü. Eric Richards tarafından "elde edilecek herhangi bir kazanç yanında ulusal ekonomiye bir kayıp" olarak tanımlanan bu boşa harcanan yatırım.[1]: 410, 20
Bu harcamalardan bazıları, Strathnaver'dan temizlenen kiracıların yerleştirildiği Bettyhill gibi yeni kasabaların inşasında kullanıldı. Bu yer değiştirme, 1950'lerde Glaswegianların Castlemilk'e taşınmasıyla karşılaştırılmıştır; orijinal yerleşimden benzer bir mesafe ve projenin beklenen sosyal faydaları üretme konusunda benzer bir genel başarısızlık düzeyiyle.[16]: 175
Temizliklerin ikinci aşamasında, nüfus azaltmanın ana niyet olduğu zaman, toprak sahiplerinin eylemleri, olası sonuçları çok sınırlı bir anlayışla en ham sosyal mühendislik türü olarak görülebilir.[1]: 415
Deniz yosunu endüstrisinin başarısızlığı
[düzenle]
Deniz yosunu ticareti, 1815'te Napolyon Savaşları'nın sona ermesinden kötü bir şekilde etkilendi ve 1820'ye kadar tamamen çöktü. Deniz yosunu (veya deniz yosunu), düşük gelgitte kıyıdan hasat edildi, kurutuldu ve sabun ve cam üretiminde kullanılan alkali bir özüt elde etmek için yakıldı. Çok fazla iş gücü gerektiren bir endüstriydi. Üretim, 1730'lardan 1810'da zirve seviyesine kadar istikrarlı bir şekilde arttı ve çoğunlukla Hebridler'de bulunuyordu. Savaşın sona ermesi, daha ucuz ve daha zengin bir ürün olan İspanyol barilla ile rekabeti yeniden başlattı. Bu, yabancı ithalat vergilerinin azaltılması ve daha ucuz alkalinin sofra tuzundan çıkarılabileceğinin keşfiyle birleşince, tahmini 25 ila 40 bin çiftçinin mevsimlik istihdamını yok etti. Alternatif istihdam olasılığı azdı; tek olasılık aynı zamanda düşüşte olan balıkçılıktı.
Batı Adaları'nın toplam nüfusu 1755 ile 1821 yılları arasında %80 arttı. Çok kalabalık bir bölgede önemli bir işveren olan bir endüstrinin ekonomik çöküşünün kaçınılmaz bir sonucu vardı. Sadece genel nüfusun yoksulluk seviyesi artmakla kalmadı, aynı zamanda gelirlerindeki felaket düşüşüne hızlı bir şekilde uyum sağlayamayan birçok toprak sahibi de borç ve iflasa sürüklendi.[5]: 42–43,48,52
Kıtlık
[düzenle]
Tarımsal olarak sınırlı bir bölge olan Yaylalar, kıtlık riski altında kalan İngiliz anakarasının son bölümüydu ve 19. yüzyıldan önce 1680, 1688, 1690'lar, 1740–1, 1756 ve 1782–3 yıllarında önemli örnekler vardı. Un ticaretinin tarihi, bölgenin bu ithalatı sığır ihraç ederek dengelediğini, hayatta kalmak için İngiltere'nin başka hiçbir yerinden daha fazla ticaret bağımlılığı olduğunu gösteriyor.[1]: 44
Temizlik öncesi Yaylaların kıtlık şiddetine ilişkin neredeyse aynı zamana ait bir anlaşmazlık vardı: 1845'te Sutherland malikâne yönetimi, geçmişte ihtiyaç duyulan kıtlık yardım düzeyine ilişkin aralarında şu görüşü de içeren bir tartışma yaptılar: "Sutherland'daki sığırlar o baharda yem kıtlığından ölüyorlardı... ve bu, bugünün morbid iyilikseverlerinin sefil Yaylalılar için rahat günler olarak nitelendirdiği durumdur." (11 Haziran 1845 James Loch'a mektup).[15]: 36–37 Tarihçiler arasında konuya ilişkin tartışma düzeyini ve eksik kanıt gövdesini kabul etsek bile, örneğin temizlik öncesi Strathnaver'ın (Sutherland'da) geçim sınırında faaliyet gösteren bir toplumda tekrarlayan kıtlık yaşadığına dair açık bir durum vardır.[17]: 78
19. yüzyılın başlarında çiftçi toplulukları daha yaygın hale geldi. Özellikle Batı Yaylalarında ve Adalarda, bu küçük tarımsal parsellerin sakinleri beslenmelerinin en az üçte dördünde patatese güveniyorlardı. 1750 yılına kadar patatesler Yaylalar'da nispeten az bulunuyordu. Yulafa göre dört kat daha yüksek bir ürün verimiyle, çiftçiliğin ayrılmaz bir parçası haline geldiler.[5]: 49 1836 ve 1837'deki kısmi ürün hasadından sonra, 1846'da İskoçya'da şiddetli bir patates yanıklığı salgını meydana geldi. Yanıklık, yaklaşık 1856 yılına kadar Yayla patates ürününü ciddi şekilde etkilemeye devam etti. Bu, daha önce yaşananlardan çok daha büyük ölçekli ve daha uzun süreli bir kıtlıktı. 1846'nın sonuna kadar kuzeybatı Yaylaları ve Hebridler ciddi gıda sıkıntısı yaşıyordu ve tahmini nüfusun üçte dördünün yiyecek hiçbir şeyi yoktu.[11]: 371
Yayla Patates Kıtlığı, patates yanıklığı İrlanda'yı ilk vurduktan bir yıl sonra başladı. İrlanda felaketinin bilgisi, hükümet eylemi, büyük bir hayırsever fonun (Yayla Yoksulluğu için Merkez Kurulu) kurulması ve İrlanda'da görülenlerden çok daha sorumlu toprak sahibi davranışı ile Yayla krizine bir yanıtın harekete geçirilmesine yardımcı oldu. Sutherland Dükü gibi daha zengin toprak sahipleri, kiracıları için kendi kıtlık yardımını finanse edebildiler. Zaten büyük borçlarla zor durumda olan bazıları, gerekli yardımı sağlayarak iflas etti. Islay'ın çoğunun toprak sahibi olan Walter Frederick Campbell, çarpıcı bir örnekti. Kriz sırasında iyiliği iflasa yol açan bir diğeri, Skye'daki iki büyük malikâneden birinin sahibi olan Norman Macleod of Macleod'du. Tersine, bazı toprak sahipleri, kriz boyunca kiracılarını desteklemekten kaçınmak için gönüllü olarak toplanan yardım fonlarını kullandıkları için eleştirildi. Birkaçı, üst düzey devlet memurlarından, hükümetin sağlayabilecek olanlardan maliyetini kurtaracağına dair tehditlerle birlikte, sağlamakla görevli olanlardan, fakat sağlamamayı seçenler için sert eleştirel mektupların alıcılarıydı.[1]: 255–256 [12]: 85–87
Temizlik ve göç, Yayla patates kıtlığının ayrılmaz bir parçasıydı; krizin uzunluğu ve şiddeti başka bir alternatif bırakmamış gibi görünüyordu. Hükümetin karşılaştığı seçenek, hayırsever çabalar ve kamu işlerine süresiz olarak devam etmek veya fazlalık nüfusu kalıcı olarak ortadan kaldırmaktı.[12]: 201-203 1849'dan itibaren, hükümetin "güçlü bir yoksullar yasası" getireceğine dair söylentiler yayıldı, böylece kıtlık yardımının potansiyel olarak sakat edici yükünü her cemaate (ve dolayısıyla toprak sahibine) resmi olarak koydu; Merkez Kurulu, 1850'de yardım çabalarını sonlandıracağını açıkça belirtti. Yeni Yayla toprak sahibi sınıfı (mali açıdan başarısız malikâneler satın almış olanlar) ve kalan daha zengin kalıtsal toprak sahipleri, yoksul kiracılarının göç etmesini desteklemek için fonlara sahipti. Sonuç olarak, 1846 ile 1856 yılları arasında toprak sahipleri tarafından kiracılarına neredeyse 11.000 kişiye "yardımlı geçişler" sağlandı ve en büyük sayıda kişi 1851'de seyahat etti. Yayla ve Ada Göç Derneği aracılığıyla 5.000 kişi daha Avustralya'ya göç etti. Buna, kendi biletlerini ödeyerek göç eden bilinmeyen, ancak önemli sayıda insanın yanı sıra Kolonial Arazi ve Göç Komisyonu tarafından yardım edilen daha fazla bilinmeyen sayıda insan eklenmelidir.[12]: 201,207,268 [2]: 320 [5]: 187-189
Toprak sahibi borcu
[düzenle]
Birçok Yayla toprak sahibi, artan emtia fiyatlarına ve daha yüksek kiraların tahsil edilmesine izin veren ilişkili çiftlik gelirlerine rağmen borç içindeydi. Bu borcun kökeni, bazı toprak sahiplerinin yılın bir kısmını kendi topraklarında yaşamaktan çok daha pahalı olan Edinburgh'da yaşamak zorunda kaldıkları Iona Tüzüklerine kadar uzanıyordu. Savurgan harcamalar önemli bir nedendi. Siyasi faaliyetlere katılımın maliyetleri bazıları için bir faktördü.[1]: 96–97 Yaylaların toprak sahibi sınıfları, maden telif hakkı ve kentsel genişlemeden beklenmedik gelir gibi daha çeşitli gelir kaynaklarına sahip olan güney toprak sahipleriyle sosyalleşiyordu. Yayla arazilerinin düşük verimliliği, bu durumu sahipleri için finansal bir tuzağa dönüştürdü. Diğer durumlarda, kıtlık yardımlarına yapılan harcamalar, toprak sahiplerinin finansal kaynaklarını tüketti; bu nedenle, ihtiyatlı ve sorumlu olanlar bile nihayetinde malikânelerinden elde ettikleri geliri artırmak zorunda kalabilirlerdi. Son olarak, bir malikâneye yapılan yatırımlar, ister yollar, drenaj, kapatma veya diğer iyileştirmeler olsun, beklenen getirileri elde etmeyebilir. Bununla birlikte, ana mali baskı, Yaylaların ürettiği az sayıda emtiaya yüksek fiyatlar sağlayan Napolyon Savaşları'nın sona ermesiydi.[5]: 63–83
Yayla toprak sahipleri arasındaki borçluluk derecesi muazzamdı. Bunun kanıtı, özellikle 19. yüzyılın ilk yarısında satılan çok sayıda kalıtsal arazidir. 1850'lerin sonuna kadar Yayla malikânelerinin üçte ikisinden fazlası bu şekilde el değiştirdi.[2]: 132 Eric Richards bunu, bir insan sınıfının "finansal intiharı" olarak tanımlıyor.[18]: 417 Borç, 19. yüzyılda Yayla toprak sahipleri için yeni bir sorun değildi; 17. ve 18. yüzyıllarda da aynı derecede yaygındı. Değişiklik borç veren kişide oldu. 19. yüzyılın başlarında bankacılık sisteminin daha fazla gelişmesi, toprak sahiplerinin finans kaynağı olarak aile üyelerine veya komşularına bakmak zorunda kalmamaları anlamına