Bugün öğrendim ki: 1980'lerde ve 90'ların başında Amerika Birleşik Devletleri'ne yayılan ahlaki bir panik olan Satanik Panik'in. 12.000'den fazla ritüelistik Satanik taciz iddiasına rağmen, araştırmacılar böyle grupların var olduğuna dair ikna edici bir kanıt bulamadılar, iddia edilen suçları işlemekten çok uzak
Geniş çapta, istismar iddialarına dayalı ahlaki panik
"Ritüel istismarı" buraya yönlendirir. Din kisvesi altında yapılan istismar için bkz. Dini istismar.
Diğer kullanımlar için bkz. Şeytani panik (belirsizleştirme).
Şeytani panik, 1980'lerde Kuzey Amerika'da başlayıp 1990'ların sonuna doğru dünyanın birçok yerine yayılan ve günümüzde de devam eden, 12.000'den fazla dayanağı bulunmayan Şeytani ritüel istismarı (SRA, bazen ritüel istismarı, ritüelistik istismar, organize istismar veya sadist ritüel istismarı olarak bilinir) vakasından oluşan bir ahlaki paniktir. Panik, 1980 yılında Kanadalı psikiyatrist Lawrence Pazder ve hastası (ve gelecekteki karısı) Michelle Smith tarafından birlikte yazılan, tartışmalı ve artık geçersiz sayılan geri kazanılmış bellek terapisi uygulamasını kullanarak Smith'in Şeytani ritüel istismarıyla ilgili iddialarda bulunan Michelle Remembers kitabının yayınlanmasıyla başladı. Daha sonra Amerika Birleşik Devletleri'nin büyük bir bölümünde ortaya çıkan iddialar, gizli veya Şeytani ayinler bağlamında insanların fiziksel ve cinsel istismarı raporlarını içeriyordu. Bazı iddialar, çocukların insan kurbanı, pornografi ve fuhuş için kaçırıldığı veya yetiştirildiği, zengin ve elitleri içeren küresel bir Şeytani tarikat komplosuyla ilgilidir.
Ritüel istismarının hemen hemen her yönü, tanımı, iddiaların kaynağı ve kanıtı, iddia edilen kurbanların ifadeleri ve iddialara ve cezai soruşturmalara ilişkin mahkeme davaları da dahil olmak üzere tartışmalıdır. Panik, çocuk cinsel istismarı iddialarını ele alan avukatları, terapistleri ve sosyal hizmet uzmanlarını etkiledi. Başlangıçta dini muhafazakarlar, polis soruşturmacıları, çocuk savunucuları, terapistler ve psikoterapideki danışanlar da dahil olmak üzere çok farklı grupları bir araya getirdi. Şeytani istismar terimi daha önce daha yaygındı; bu daha sonra Şeytani ritüel istismarı ve daha sonra sadece ritüel istismarı olarak sekülerleştirildi.[1] Zamanla suçlamalar, ayrışmalı kimlik bozukluğu (o zaman çoklu kişilik bozukluğu olarak adlandırılıyordu)[2] ve hükümet karşıtı komplo teorileriyle daha yakından ilişkilendirildi.[3][4]
İlk ilgi, Pazder'ın 1980 tarihli Michelle Remembers kitabına yönelik tanıtım kampanyası aracılığıyla ortaya çıktı ve on yıl boyunca McMartin okul öncesi davasının haberleriyle sürdürüldü ve popülerleştirildi. SRA'nın anılarını araştırmak veya ortaya çıkarmak için tanıklıklar, semptom listeleri, söylentiler ve teknikler, profesyonel, popüler ve dini konferanslar aracılığıyla ve ayrıca talk şovlar aracılığıyla yayılarak, ahlaki paniği Amerika Birleşik Devletleri ve ötesinde sürdürdü ve daha da yaydı. Bazı durumlarda, iddialar değişen sonuçlarla ceza davalarına yol açtı; yedi yıl süren mahkemeden sonra McMartin davası sanıklardan hiçbirinin mahkumiyetiyle sonuçlanmazken, diğer davalar uzun hapis cezalarıyla sonuçlandı ve bunlardan bazıları daha sonra bozuldu.[5] Konuya ilişkin bilimsel ilgi yavaş yavaş arttı ve sonunda fenomenin ahlaki bir panik olduğu sonucuna varıldı; 2017 yılında bir araştırmacının ifade ettiği gibi, "şeytan tapan pedofillerin Amerika'nın beyaz orta sınıf banliyö kreşlerini işlettiği yönünde yüzlerce suçlamayı" içeriyordu.[6]
New York Times'ın 1994 tarihli bir makalesinde şunlar belirtilmiştir: "Ülke çapında belgelenen 12.000'den fazla suçlamada, soruşturma yapan polisler organize tarikat istismarı iddialarını doğrulayamadı".[7]
Tarih
[düzenle]
Kökenler
[düzenle]
Paniğin neden o zaman veya "aldığı şekil"de meydana geldiğinin açıklamaları arasında şunlar yer almaktadır:
Şeytanizmle ilgili, özellikle Rosemary's Baby (1968), The Exorcist (1973) ve The Omen (1976) olmak üzere panik başlangıcına yakın açılan ve gösterime giren üç film.[8] Bilim insanı Joseph Laycock'a göre, terapistler tarafından SRA anılarını geri kazanmak için hipnotize edilen hastalar genellikle "bu filmlerdeki sahneleri hatırlamaya benziyordu".[8]
Hem Asya dinleri için misyonerlere izin veren göçmenlik reformu hem de yeni dinler (Şeytan Kilisesi dahil) bebek patlaması kuşağının karşı kültüründen kaynaklanan 1960'lardaki yeni dini hareketlerdeki (NRM'ler) artışa karşı tepki. Bazen "tarikat savaşları" veya "tarikat korkusu" olarak adlandırılır.[8][9]
Manson Ailesi'nin üyeleri tarafından işlenen ve "çoğunlukla parçalanmış ailelerden gelen yalnız gençlerden" oluşan Tate–LaBianca cinayetleri[8]
Mike Warnke'nin en çok satan 1972 tarihli anı kitabı The Satan Seller, bu kitapta Hristiyanlığa geçmeden önce tecavüz ve insan kurbanında bulunan 1.500 Şeytanistten oluşan bir gruba liderlik ettiğini iddia etmiştir. Kitap Moody Monthly ve The Christian Century tarafından övgüyle karşılanmıştır. Yirmi yıl sonra kitap, Cornerstone adlı bir İncil dergisi tarafından çürütüldü.[8]
Erken tarih
[düzenle]
Yamyamlık, çocuk cinayeti, işkence ve ensestli orgiler de dahil olmak üzere dış grupların korkunç eylemlerine ilişkin iddialar, azınlıkları "Diğer" rolüne yerleştirebilir ve sosyal bozulma zamanlarında karmaşık sorunlar için günah keçisi yaratabilir.[11] SRA paniği, tarihi ahlaki paniklerin ve komplo teorilerinin birçok özelliğini tekrarladı,[11] örneğin MS 30'larda Apion tarafından Yahudilere karşı kan iftirası, erken Hristiyanların Roma İmparatorluğu'ndaki zulümlerine yol açan vahşi söylentiler, daha sonra Hristiyan bebeklerin yamyamlığını ve Eucharist'in kutsal saygısızlığını içeren Yahudi ayinlerine ilişkin iddialar ve 16. ve 17. yüzyıllardaki cadı avları.[12] İşkence ve hapis, yetkili kişiler tarafından iddia edilen Şeytanistlerden itiraf koparmak için kullanıldı; daha sonra idamlarını haklı çıkarmak için kullanılan itiraflar. Eski iddiaların kayıtları, çağdaş savunucular tarafından çağdaş Şeytani tarikatların kötüye dair eski bir komplonun parçası olduğunu göstermek için birbirine bağlandı, ancak nihayetinde Avrupa tarihinde hiçbir zaman şeytan tapan tarikatlara dair hiçbir kanıt bulunmadı.
Amerika Birleşik Devletleri'ndeki Şeytani ritüel istismarının bağlamına daha yakın bir emsal, 1950'lerde McCarthyizimdi.[17] Çağdaş ahlaki paniğin temelleri, 1980'lere kadar olan yıllarda beş faktörde bir artışta bulunmuştur: Fundementalist Hristiyanlığın kurulması ve Ahlaki Çoğunluk adlı dini örgütün kurulması ve politik aktivizmi; çocukları ve gençleri kaçıran ve beyinlerini yıkayan kötüye kullanan tarikatları suçlayan tarikat karşıtı hareketin yükselişi; Şeytan Kilisesi ve Şeytanist grupların ortaya çıkması, Şeytani tarikatların varlığına bir gerçeklik çekirdeği eklemiştir; sosyal hizmet veya çocuk koruma alanının gelişimi ve çocuk cinsel istismarının sosyal bir sorun ve ciddi bir suç olarak kabul edilmesi mücadelesi; travma sonrası stres bozukluğunun, bastırılmış hafızanın ve buna karşılık gelen kurban hareketi popülerleşmesi.
Michelle Remembers ve McMartin okul öncesi davası
[düzenle]
Ana maddeler: Michelle Remembers ve McMartin okul öncesi davası
Kanadalılar Michelle Smith ve kocası psikiyatrist Lawrence Pazder tarafından yazılan Michelle Remembers, 1980 yılında yayınlandı.[19] Şimdi itibarını kaybetmiş olan kitap, çocuk istismarının Şeytani ayinlerle bağlantılı olduğunu öne süren ilk modern iddiayı sunan bir otobiyografi şeklinde yazılmıştır. "Anı"ya göre, beş yaşındayken Michelle annesi tarafından günlerce "karmaşık Şeytani ayinlerde" işkence gördü. İşkence doruk noktasına ulaştığında, cehenneme bir portal açıldı ve Şeytanın kendisi ortaya çıktı, ancak Meryem Ana ve Başmelek Mikail tarafından uzaklaştırıldı. Michelle'nin vücudunda herhangi bir istismar kanıtının olmamasının açıklaması, Meryem Ana tarafından mucizevi bir şekilde kaldırılmış olmasıydı. Michelle'nin babası ve iki kız kardeşinin anıları yalanlayan tanıklığı ve 1955/56 St. Margaret's Okulu yıllığı açıklanmadı. Yıllık, Kasım 1955'te çekilmiş ve Michelle'nin okula gittiğini ve sağlıklı göründüğünü gösteren bir fotoğraf içeriyor; Pazder'ın kitabına göre Michelle o ayı bodrumda hapis geçirdi.[8]
Pazder ayrıca ritüel istismarı terimini ortaya atan kişidir.[21] Michelle Remembers, aynı on yılın ilerleyen zamanlarında ortaya çıkan çok sayıda SRA iddiası için bir model sağladı.[22] Kitabın başarısına dayanarak Pazder, yüksek bir medya profili geliştirdi, kolluk kuvvetlerine SRA hakkında dersler ve eğitimler verdi ve Eylül 1990'a kadar McMartin okul öncesi davası da dahil olmak üzere 1.000'den fazla SRA davasında danışmanlık yaptı. Savcılar, iddia edilen Şeytanistlere karşı davalar hazırlarken Michelle Remembers'ı bir rehber olarak kullandı.[23] Michelle Remembers, hayatta kalma hikayeleri olarak gösterilen diğer anlatılarla birlikte, daha sonraki SRA iddialarını etkilemiş olduğu ve kitabın daha sonraki SRA iddiaları salgınında nedensel bir faktör olarak önerildiği düşünülüyor.[26][27]
Zorunlu ihbar yasalarının uygulanması sırasında, 1980'lerin başlarında Amerika, Britanya ve diğer gelişmiş ülkelerde çocuk koruma soruşturmalarında büyük bir artış yaşandı ve çocuk istismarına ilişkin kamu bilinci arttı. Kaliforniya'daki ensest suçlamalarının soruşturması da değişti; polis soruşturmacıları tarafından önlenmekte olan önde gelen ve zorlayıcı soruşturma tekniklerini kullanan sosyal hizmet uzmanları tarafından yürütülen davalar. İddia edilen ensest vakalarının kovuşturulmasındaki bu değişiklikler, savcılık anlaşmaları karşılığında babaların itiraflarında bir artışa yol açtı. Kısa bir süre sonra, çocuk koruma davalarındaki bazı çocuklar, organize ayinlerde bakıcılar tarafından korkunç fiziksel ve cinsel istismar iddialarında bulunmaya başladılar; Şeytani ayinlerde cinsel istismardan ve Şeytani sembollerin kullanılmasından bahsettiler. Bu davalar, hem medyada hem de profesyoneller arasında Şeytani ritüel istismarı etiketiyle anıldı.[29][30] Benzer istismara dair çocukluk anıları, yetişkinlerin psikoterapi seanslarında ortaya çıkmaya başladı.[31][32]
1983 yılında, Amerika Birleşik Devletleri genelinde dikkat çeken ve Şeytani ritüel istismarı iddialarını içeren önemli bir Kaliforniya davası olan McMartin okul öncesi davasında suçlamalar getirildi. Dava, mevcut kanıtların nasıl yorumlanacağına dair büyük bir kutuplaşmaya neden oldu.[34] Kısa bir süre sonra, ülke genelinde 100'den fazla okul öncesi kurum, benzer sansasyonel iddiaların konusu oldu ve basın tarafından hevesle ve eleştirel bakış açısı olmadan bildirildi. McMartin davası boyunca, sanıklar (Peggy McMartin ve Ray Buckey) hakkındaki medya haberleri, yalnızca savcılığın açıklamalarına odaklanarak acımasızca olumsuzdu. Michelle Smith ve diğer iddia edilen hayatta kalanlar, davaya karışan ebeveynlerle görüştü ve sanıklar aleyhinde tanıklığını etkilediklerine inanılıyor.
Children's Institute International'da çalışan bir sosyal hizmet uzmanı olan Kee MacFarlane, anatomik olarak doğru bebeklerle çocukları sorgulamak için yeni bir yol geliştirdi ve McMartin çocuklarının istismar ifşaatlarına yardımcı olmak için bunları kullandı. Çocuklardan bebeklerdeki dokunulduğu iddia edilen yerleri işaretlemelerini ve önde gelen sorular sormalarını istedikten sonra MacFarlane, hemen hemen tüm McMartin çocuklarında cinsel istismar teşhisi koydu. İşkence hakkında tartışmaları ödüllendirerek ve inkarları cezalandırarak uzun görüşmeler kullanarak ifşaatları zorladı. Bu tür yöntemlerden kaynaklanan dava ifadesi genellikle çelişkiliydi ve istismarın meydana geldiği iddiasından başka tüm ayrıntılar konusunda belirsizdi. McMartin davasındaki ilk suçlamalar Şeytani istismar ve geniş bir komplo içermesine rağmen, bu özellikler davanın oldukça erken bir aşamasında düşürüldü ve dava yalnızca iki sanık aleyhindeki ritüel dışı çocuk istismarı suçlamaları için devam etti.[41] Üç yıllık tanıklıktan sonra McMartin ve Buckey, 65 suçlamanın 52'sinde beraat etti ve jüri, Buckey aleyhindeki kalan 13 suçlamada kararsız kaldı; 13 jüreden 11'i beraat kararı verdi. Buckey yeniden suçlandı ve iki yıl sonra mahkumiyet olmadan serbest bırakıldı.
Komplo teorileri
[düzenle]
1984 yılında MacFarlane, bir kongre komitesini çocukların scatolojik davranışlarda bulunmaya ve hayvanların kesildiği tuhaf ayinleri izlemeye zorlandığı konusunda uyardı.[42] Kısa bir süre sonra, Amerika Birleşik Devletleri Kongresi çocuk koruma programları için bütçesini ikiye katladı. Psikiyatrist Roland Summit, McMartin davasının ardından konferanslar verdi ve bu olguyu fenomeni şüpheyle karşılayan herkesi içeren bir komplo olarak tasvir etti. 1986 yılına gelindiğinde, sosyal hizmet uzmanı Carol Darling, büyük bir tarihi geçmişi olan Şeytanik komplonun Amerikan topluluklarına sızdığına inandığını ifade etti.[43] Kocası Brad Darling, bu büyük tarihi komplo hakkında konferans sunumları yaptı.
1985 yılında Patricia Pulling, Ulusal Televizyon Şiddeti Koalisyonu direktörü psikiyatrist Thomas Radecki ile güçlerini birleştirerek B.A.D.D.'yi (Bothered About Dungeons and Dragons) kurdu.[44] Pulling ve B.A.D.D., genel olarak rol yapma oyunlarını ve özellikle de Dungeons & Dragons'ı Şeytani tarikat üyelik araçları olarak görerek gençleri intihar, cinayet ve Şeytani ritüel istismara yönelttiler.[45] Diğer iddia edilen üyelik araçları arasında heavy metal müzik, eğitimciler, çocuk bakım merkezleri ve televizyon yer alıyordu.[45] Bu bilgiler, bazen aktif polis memurları tarafından suç ve gizlilikle ilgili polis ve kamuoyu farkındalık seminerlerinde paylaşıldı.[45] Bu iddiaların hiçbiri analizde veya mahkemede geçerli olmadı. Aslında, söz konusu dönemde gençlerin intiharının analizinde, rol yapma oyunları oynayanların intihar oranı ortalamadan çok daha düşüktü.[45]
Paniğin iddia ettiği komplo teorileri arasında, yılda binlerce kişinin bir Şeytanist ağı tarafından öldürüldüğü, bir psikiyatristin psikiyatri dergisinde yazdığı gibi “gizli bir soykırım” iddiaları yer alıyordu.[46][8]
Şeytanistlerin bu katliamı nasıl gizlediğine ilişkin açıklamalar arasında medyaya ve kolluk kuvvetlerine sızmaları, hiçbir cesedin bulunmadığından emin olmak için cenaze görevlileri ve krematoryum işletmecileri yer alıyordu.[47] Diğer versiyonlar, Şeytanistlerin insan kurbanı için Şeytanistlere binlerce bebek sağlayan kadınları yetiştirici olarak kullandığı için kayıp kişilerin olmadığını iddia ediyordu.[8]
1980'lerin sonlarına doğru, birinin SRA'dan muzdarip olduğuna inanan terapistler veya hastalar, Hristiyan psikoterapisi, şeytan çıkarma ve kendilerini "Şeytan karşıtı savaşçılar" olarak tanımlayan destek grupları da dahil olmak üzere çözümler önerebiliyordu. Çocuk istismarı üzerine araştırmalar için federal fonlar artırıldı ve fonların büyük bir kısmı çocuk cinsel istismarı üzerine araştırmalara tahsis edildi. Ayrıca SRA fikrini destekleyen konferanslar için fon sağlandı; bu, fikre saygınlık havası kazandırdı ve ayrıca savcılara mahkumiyet elde etmenin en iyi yoluna dair tavsiye alışverişinde bulunma fırsatı sundu; taktikler arasında notların yok edilmesi, çocuklar ile yapılan görüşmelerin kaydedilmesinin reddedilmesi ve savunmayla kanıtların yok edilmesi veya paylaşılmasının reddedilmesi yer alıyordu. Kanıt bulunmuş olsaydı, SRA, organize ve gizli bir suç faaliyetinin ruh sağlığı uzmanları tarafından keşfedildiği ilk durum olurdu.[50] 1987 yılında Geraldo Rivera, iddia edilen gizli tarikatlar hakkında ulusal bir televizyon özel programı hazırlayarak, "Tahminlere göre Amerika Birleşik Devletleri'nde 1 milyondan fazla Şeytanist var ve bunlar son derece organize, gizli bir ağda bağlantılıdır" dedi.[52] Bunun ve benzeri talk şov bölümlerinin kayıtları daha sonra dini muhafazakarlar, psikoterapistler, sosyal hizmet uzmanları ve polis tarafından Şeytani tarikatlardan oluşan bir komplonun var olduğu ve bu tarikatların ciddi suçlar işlediği fikrini yaymak için kullanıldı.
1990'larda psikolog D. Corydon Hammond, hastalarıyla yaptığı hipnoterapi seanslarından elde ettiği ritüel istismarına ilişkin ayrıntılı bir teoriyi yaygınlaştırarak, bunların işkence, zihin kontrolü ve ritüel istismar kullanarak "kod kelimeleriyle" etkinleştirilebilecek alternatif kişilikler yaratan organize, gizli gizli hücrelerden oluşan dünya çapında bir komplonun kurbanları olduğunu iddia etti; kurbanların iddia edilenlere göre suikastçı, fahişe, uyuşturucu satıcısı ve çocuk seks işçisi (çocuk pornografisi üretmek için) olarak eğitildiği belirtiliyor. Hammond, hastalarının komplonun Nazi Almanyası'nda görev yapan ancak şu anda dünya hakimiyetini Şeytani bir tarikat tarafından sağlamayı amaçlayan Merkezi İstihbarat Teşkilatı'nda çalışan bir Yahudi doktor tarafından yönetildiğini ortaya koyduğunu iddia etti. Tarikat iddia edilenlere göre, gündemlerini ilerletmek için elde edilen fonları kullanan saygın, güçlü toplum üyelerinden oluşuyordu. Kurbanlar arasında kayıp anılar ve kanıt eksikliği, bu tarikatın gündemini ilerletmedeki güç ve etkinliğinin kanıtı olarak gösterildi. Hammond'ın iddiaları, kısmen hipnoz ve psikoterapi alanındaki önemi nedeniyle oldukça ilgi gördü.
Dini kökenler ve sekülerleşme
[düzenle]
Şeytani ritüel istismarı, psikoterapistler, öz yardım grupları, dini muhafazakarlar ve kolluk kuvvetleri de dahil olmak üzere normalde ilişkilendirilmesi olası olmayan birkaç grubu bir araya getirdi.[55] İlk suçlamalar, Amerika Birleşik Devletleri'ndeki muhafazakar Hristiyan sağının artan siyasi gücü bağlamında yapıldı[21] ve dini muhafazakarlar SRA söylentilerini büyük bir hevesle yaydı.[41][56] Aktif olarak Hristiyan olan psikoterapistler, ayrışmalı kimlik bozukluğu (DID) teşhisini savundular; kısa bir süre sonra, Michelle Remembers'a benzer anlatılar ortaya çıkmaya başladı ve bazı terapistler bazı hastaların alternatif kişiliklerinin şeytani varlığın bir sonucu olduğuna inanıyordu.[22] Protestanlık, vaazlar aracılığıyla SRA'nın tehlikelerine ilişkin söylentileri başlatmada, yaymada ve sürdürmede, sözde uzmanlar tarafından verilen konferanslarda ve dua seanslarında, 1987 Geraldo Rivera televizyon özelinin gösterimlerini de içeren önemli bir rol oynadı. Seküler savunucular ortaya çıktı ve çocuk koruma çalışanları önemli ölçüde dahil oldu. Kendileri güçlü bir şekilde dindar olan kolluk kuvvetleri eğitmenleri, iddiaların güçlü savunucuları ve konuya ilişkin "uzman" olarak kendilerini tanımladılar. Çocuk cinsel istismarı davalarına katılımları, SRA'ya ilişkin daha fazla iddiada bulundu ve fenomene itibar kazandırdı.[21] SRA'nın açıklamaları İncil Hristiyanlığından uzaklaştıkça ve "kurban" gruplarıyla ilişkilendirildikçe, iddia edilen Şeytanistlere atfedilen motivasyonlar bir dini düşmanı alt etmekten, zihin kontrolüne ve istismara kendi başına bir amaç olarak kaydı.[59] Klinik uzmanlar, psikoterapistler ve sosyal hizmet uzmanları, iddia edilen SRA geçmişlerine sahip danışanları belgeledi,[21][60][61] ancak terapistlerin iddiaları danışanlarının tanıklıklarının ötesinde kanıtlanmadı.[62]
Uluslararası yayılım
[düzenle]
1987 yılında Catherine Gould tarafından, nihayetinde yaygın, spesifik olmayan ve öznel olan geniş bir dizi belirsiz semptomu içeren ve çoğu küçük çocukta SRA teşhisi koyabileceği iddia edilen "göstergeler" listesi yayınlandı.[41] 1980'lerin sonlarına doğru, kısmen İngilizce'nin ortak bir uluslararası dil olması ve Birleşik Krallık'ta Gould'un göstergeler listesinin yardımıyla iddialar dünyanın her yerinde (Kanada, Avustralya, Birleşik Krallık, Yeni Zelanda, Hollanda ve İskandinav ülkeleri dahil) ortaya çıkmaya başladı. SRA'ya olan inanç, devam eden eğitim seminerleri aracılığıyla (kanıt eksikliğine rağmen) ruh sağlığı uzmanlarının saflarında hızla yayıldı; katılımcılar Şeytani tarikatların, kurbanlarının gerçekliğine inanmaya ve ortaya çıkarılan aşırı ve tuhaf anıları sorgulamamaya teşvik edildi. Bu iddialara yönelik destek, hastalar tarafından çizilen resimler, heavy metal albüm kapakları, şeytan tapanlar hakkındaki tarihi folklor ve sakatlanmış hayvanların resimleri gibi birbirleriyle ilgisiz bilgiler biçiminde sunuldu. Seminerlerde hastalar kendi deneyimlerine dair tanıklıklar sundular ve sunumcular, anıları geri kazanmanın iyileşme için önemli olduğunu vurguladılar:
1986 yılında, tarihte en büyük çocuk istismarı sempozyumu Avustralya'da yapıldı ve burada ses getiren SRA savunucuları Kee MacFarlane, Roland Summit, Astrid Heppenstall Heger ve David Finkelhor konuşmalar yaptılar.[67]
1987 yılında, Birleşik Krallık'ta Cleveland çocuk istismarı skandalı gibi yaygın olarak benzer suçlamaları içeren olaylarla birlikte fenomene ilişkin yazılar ortaya çıktı; Nottingham'daki SRA iddiaları, kısmen konuyla ilgili Britanyalı gazeteci Tim Tate'in çalışmasının tavsiyesiyle "Britanya McMartin" ile sonuçlandı.[41] Gösterge listesiyle birlikte Amerikalı konferans konuşmacıları, broşürler, kaynak materyaller, danışmanlar, SRA ile ilgili kelime hazinesi ve iddia edilen finansman ithal edildi; bu da Britanya SRA iddialarının tanımlanmasını ve danışmanlığını teşvik etti.[41] Nottingham soruşturması, nihayetinde Şeytani ayinlerle ilgisi olmayan şiddetli çocuk istismarına ilişkin suçlamalarla sonuçlandı ve çocuklara yaşatılan şiddetli geleneksel istismardan ziyade iddiaların önemsiz ve mevcut olmayan Şeytani yönlerine odaklanması nedeniyle eleştirildi.[68]
1989 yılında San Francisco polisi dedektifi Sandi Gallant, Birleşik Krallık'taki bir gazeteye röportaj verdi. Aynı zamanda, birkaç terapist ülkeyi gezip SRA hakkında konuşmalar verdi ve kısa bir süre sonra Orkney, Rochdale, Londra ve Nottingham'da SRA vakaları meydana geldi.
1992 yılında Martensville Şeytani seks skandalında suçlamalar getirildi; suçlamalar 1995 yılında çocukların uygunsuz şekilde sorgulanması gerekçesiyle bozuldu.[71][72]
1991 yılında Yeni Zelanda'da ve 1992 yılında Norveç'te bir dizi SRA suçlaması ortaya çıktı.
1990'ların ortalarında Mısır'da Rose Al Youssef gibi magazin dergileri, orta ve orta üst sınıf gençler arasında yayılan iddia edilen bir Şeytan tapma ve ayin alt kültüründen bahseden ve bunu heavy metal müzik, gruplar, sembolizm ve grafitiyle ilişkilendiren makaleler yayınlamaya başladı. 11 Kasım 1996'da yayınlanan orijinal makale Abdallah Kamal tarafından yazıldı, ancak kısa süre sonra Adel Hammuda ve diğer yazarlar ve gazeteciler de dahil oldu. Kamuoyu ilgisi sonunda güvenlik aparatının müzik sahnesindeki bazı gençlerin ve arkadaşlarının evlerine baskın yapmasına, yazıları ve kasetleri ve CD'leri ele geçirmesine, saçlarını kısa kestirmesine ve dini reform seanslarına maruz kalmasına yol açtı, daha sonra serbest bırakıldılar,[74][75] ancak korku zaman zaman 2000'lerin ortalarına kadar uyandırılmaya devam etti ve kitaplar ve talk şovlar haline geldi.
1998 yılında Jean LaFontaine, Birleşik Krallık'taki SRA iddialarının, Amerika Birleşik Devletleri'nde SRA seminerlerine katılmış sosyal hizmet uzmanları tarafından denetlenen soruşturmalar tarafından başlatıldığını gösteren bir kitap yayınladı.
2021 ve 2022 yıllarında İsviçre Televizyonu gazetecileri Ilona Stämpfli ve Robin Rehmann tarafından yapılan iki ardışık rapor, İsviçre'de çeşitli gruplar ve bireyler arasında, aralarında öğretmenler, psikoterapistler, üst düzey polis memurları ve İsviçre'nin en büyük özel psikiyatri kliniği grubu Clienia'nın kıdemli bir hekimi de dahil olmak üzere Şeytani panike yakından bağlı komplo teorilerinin hala devam ettiğine dair kanıtlar sundu.[76][77] İlk belgesele bir tepki olarak, röportaj yapılan öğretmenlerden ikisi ve kıdemli hekim işverenleri tarafından işten çıkarıldı.[78][79]
Şüphecilik, reddedilme ve çağdaş devamlılık
[düzenle]
SRA hakkındaki medya haberleri 1987'de olumsuz bir hal almaya başladı ve "panik" 1992 ve 1995 yılları arasında sona erdi.[80] 1995 yılında HBO tarafından televizyon filmi olarak yapılan Indictment: The McMartin Trial, Ray Buckey'i istismarcı bir avcıdan ziyade aşırı hevesli bir kovuşturmanın kurbanı olarak yeniden canlandırdı ve Şeytani ritüel istismarı suçlamalarına ilişkin kamuoyunun algılarında bir dönüm noktası oldu.[82] 1995'te Geraldo Rivera, iddia edilen tarikatlara odaklanan 1987 tarihli televizyon özel programından dolayı özür diledi.[83][52] 1996'da astrofizikçi ve astrobiyolog Carl Sagan, son kitabı olan The Demon-Haunted World: Science as a Candle in the Dark'ın tamamını, uzaylı kaçırma ve Şeytani ritüel istismarı iddialarına yönelik bir eleştiriye ayırarak Yanlış Hafıza Sendromu Vakfı'nın bülteninden materyaller aktardı.[84] 2003 yılına gelindiğinde, ritüel istismar iddiaları büyük bir şüpheyle karşılandı ve SRA'ya olan inanç profesyonel çevrelerde artık ana akım olarak kabul edilmiyordu; çocukların cinsel istismarı gerçek ve ciddi bir sorun olsa da, SRA iddiaları esasen yanlıştı. Fenomenin çöküşünün nedenleri arasında iddia edilen istismarcılara karşı ceza davalarının başarısızlığı, giderek artan sayıda bilim insanı, yetkili ve muhabirin iddiaların gerçekliğini sorgulaması ve ruh sağlığı uzmanlarına karşı başarılı davaların çeşitliliği yer almaktadır.[21]
SRA tanılarına ilişkin bazı feminist eleştiriler, toplumdan kötülüğü temizleme girişiminde, 1980'ler ve 1990'ların paniğinin gerçek çocuk istismarı sorunlarını gizlediğini savundu; bu endişe yazar Gary Clapton tarafından da dile getirildi. İngiltere'de SRA paniği, kanıtlanmış istismar vakalarından kaynakları ve dikkati uzaklaştırdı; bu, SRA'nın en ciddi biçim olduğu, fiziksel ve cinsel istismarın küçümsendiği ve/veya kenara itildiği ve "sadece" fiziksel istismarın artık müdahaleye değer olmadığı bir istismar "hiyerarşisi" ile sonuçlandı. SRA soruşturmalarına yönelik eleştiriler arttıkça, sosyal hizmet uzmanlarının SRA'ya odaklanması mesleğin itibarında büyük bir kayba yol açtı. Birçok kurbanın birçok fail tarafından istismar edildiği sansasyonel anlatımıyla SRA, çok daha yaygın ve kanıtlanmış çocuk ensest sorununu toplumsal öneminin çoğundan mahrum bıraktı.[89] Ulusal Çocuk İstismarı ve İhmal Merkezi, Şeytani olmayan dini ortamlarda çocukların şeytan çıkarma, zehirleme ve boğulması olaylarını tanımlamak için SRA ile karışıklığı önlemek amacıyla dini istismar terimini geliştirdi.[90]
Bazı gruplar hala SRA iddialarına inanç olduğunu düşünüyor ve konuyu tartışmaya devam ediyor.[93] Cathy O'Brien'in SRA'nın genç çocuklarda Mançuryalı aday tarzı zihin kontrolü üretmek için hükümet programlarının (özellikle Merkezi İstihbarat Teşkilatı'nın MKULTRA Projesi) bir sonucu olduğunu iddia eden yayınlar, komplo teorisyenleri tarafından ele alındı ve SRA'ya olan inancı hükümet komploları iddialarıyla ilişkilendirildi.[94][95] 2007 tarihli Mistakes Were Made (but Not by Me) kitabında yazarlar Carol Tavris ve Elliot Aronson, tamamen kanıt eksikliğine rağmen SRA fenomenine olan devam eden inancı, inananlardaki doğrulama yanlılığının bir göstergesi olarak gösteriyor; ayrıca kanıt eksikliğinin aslında SRA'ya inananlar tarafından ek kanıt olarak değerlendirildiğini, "tarikat liderlerinin ne kadar zeki ve kötü olduğunu gösterdiğini: Bebekleri kemikleriyle birlikte yediler" diye belirtiyor.[96] Salt Lake City'deki bir terapist olan Barbara Snow, 2008 yılında hastalara Şeytani istismarla ilgili yanlış anılar yerleştirdiği için denetim altına alındı.[97] Onun kayda değer bir danışanı Teal Swan'dı.[98] Travma ve Ayrışma Çalışmaları Uluslararası Derneği (ISSTD), çağdaş Şeytani komploları çevreleyen anlatıları savunmasıyla bilinen profesyonel bir kar amacı gütmeyen kuruluştur. Tarihsel olarak, örgüt bu konuların araştırılmasına ve tartışılmasına adanmış yıllık konferans sunumları düzenlemiştir.[99]
2017 yılında 4chan'da ortaya çıkan QAnon olarak bilinen aşırı sağ komplo teorisi hareketi, SRA ve Şeytani Panik'in birçok klişesini benimsedi. Ancak, istismarın merkezi okul öncesi kurumlar değil, liberal Hollywood aktörleri, Demokrat politikacılar ve üst düzey hükümet yetkilileri Şeytanist çocuk istismarı çetesi olarak tasvir ediliyor.[100][101][102]
Tanımlar
[düzenle]
Şeytani ritüel istismarı terimi, tanımların uç noktaları arasında yer alan farklı davranışları, eylemleri ve iddiaları tanımlamak için kullanılır. 1988 yılında, David Finkelhor liderliğinde ABD'deki çocuk bakım kurumlarındaki cinsel istismarı kapsayan ulusal bir araştırma, "ritüel istismarı" iddialarını üç kategoriye ayırdı: fail için ruhsal veya sosyal bir amaca sahip istismarın bulunduğu tarikat temelli ritüelizm, amacın cinsel tatmin olduğu ve ayinlerin kurbanları korkutmak veya yıldırmak için kullanıldığı yalancı ritüelizm ve ayinlerin ruhsal bozukluklardan kaynaklandığı psikopatolojik ritüelizm.[104] Ardından gelen araştırmacılar[kim?] bu tanımları genişlettiler ve ayrıca dördüncü bir Şeytani ritüel istismarı türüne işaret ettiler; burada genel olarak gençler tarafından işlenen ve belirsiz anlamları olan küçük suçlar (grafit veya vandalizm gibi) Şeytani tarikatların eylemlerine atfedildi.[105][106][107]
1990'ların başlarında, "Şeytani ritüel istismarı" ifadesi, ritüelistik istismara ilişkin medya haberlerinde yer aldı, ancak çoklu fail ve kurbanları içeren istismar vakalarının