100 Yıl Sonra: El-Baki Türbelerinin Yıkımı ve Dini Erişim İçin Süregelen Mücadele
Bugün, modern İslam tarihindeki en önemli ve çoğu zaman göz ardı edilen olaylardan birinin yüzüncü yılı. 21 Nisan 1925'te, Medine'deki Al-Baqi mezarlığındaki kubbeli türbeler ve süslü kutsal alanlar sistematik olarak yıkılarak, bu kutsal manzarayı sonsuza dek değiştirdi ve bugünlere kadar devam eden sonuçlar yarattı.
Al-Baqi Ne Demekti?
Yıkılmadan önce, Cennetü'l-Baḳi (Baḳi'nin cenneti) sadece bir mezarlık değil, erken İslam tarihindeki birçok saygıdeğer şahsın son dinlenme yerlerini işaretleyen güzel mimari yapıların bir kompleksidir. Mezarlık, Peygamber Muhammed'in ailesinin, kızlarının, eşlerinin, torunlarının ve birçok sahabesinin mezarlarını içermektedir. Yüzyıllar boyunca, bu mezarlar zarif kubbeli yapılar, karmaşık hat sanatına sahip türbeler ve özenle korunmuş kutsal alanlarla işaretlenmiştir.
Osmanlı döneminden kalma tarihi fotoğraflar, mezarlık alanından yükselen bir dizi beyaz kubbe ve minareyi göstermekte olup, Medine'nin dini manzarasının ayrılmaz bir parçası olan kendine özgü bir ufuk çizgisi oluşturmaktadır. Bu yapılar sadece dekoratif değildi; hacılar için önemli yer işaretleri görevi görüyor ve yüzyıllardır süregelen İslam sanatı ve mimari gelişimini temsil ediyordu.
Tarihsel Bağlam ve Yıkım
1925 yıkımı, Al-Baqi kutsal alanlarının ikinci yıkımıydı. İlki, Necd'den Vahhabi güçler Medine'yi ilk kez ele geçirdiğinde ve kutsal alanları yıktığında 1806'da meydana geldi. Bu, Osmanlı güçlerinin, Mısır'dan Mehmet Ali Paşa'nın yardımıyla, Birinci Suudi Devleti'ni sonunda yenip Hicaz bölgesini geri aldığı daha geniş Osmanlı-Vahhabi Savaşı'nın (1811-1818) bir parçasıydı. Osmanlı kontrolünün yeniden sağlanmasının ardından, Al-Baqi'deki kutsal alanlar bir yüzyıldan fazla bir süre yeniden inşa edildi ve bakımı yapıldı.
Abdul Aziz bin Suud'un güçlerinin 1924'te Hicaz'ı fethetmesiyle siyasi manzara dramatik bir şekilde değişti. Yeni yöneticiler, türbe ziyaretini ve ayrıntılı mezar yapılarını putperestlik biçimleri olarak gören katı bir İslam yorumu uyguladılar. Şevval ayının 8'inde 1343 Hicri (21 Nisan 1925), silahlı kuvvetler Al-Baqi'ye girdi ve kubbeli yapıları ve türbeleri tekrar sistematik olarak yıktı.
Çağdaş anlatımlar, nesillerdir ayakta duran yapıları yıkmak için dinamit ve kazma kullanıldığını anlatmaktadır. Günler içinde, Al-Baqi'nin kendine özgü ufuk çizgisi basit, işaretsiz mezarların bulunduğu bir alana dönüştü. Yıkım Al-Baqi ile sınırlı değildi; Uhud'daki kutsal alanlar ve Peygamber Muhammed'in doğduğu ev de dahil olmak üzere Hicaz'daki diğer önemli tarihi yerler benzer bir yıkımla karşı karşıya kaldı.
Yıkımın ardından olanları gören Avrupalı gözlemciler ve hacılar, yıkımı "acımasız yıkım" olarak nitelendirdiler ve bunun tüm İslam dünyasında yarattığı derin şoku belirttiler. Hindistan, İran ve önemli Müslüman nüfusunun bulunduğu diğer bölgelerden protesto mektupları yağdı.
İslam çalışmaları bilgini Adeel Mohammadi, yıkımın sadece dini gerekçelerin ötesinde derin siyasi kökleri olduğunu, yıkımın Necd otoritesini Hicaz'da kurmayı amaçlayan güçlü bir siyasi açıklama olduğunu, Vahhabi alimlerinin dini otoritesini Suudi ailesinin siyasi otoritesiyle birleştirdiğini savunuyor. Bu kutsal alanları yok ederek, "Suudi yetkililer yeni elde ettikleri siyasi güçlerini yaymayı amaçladılar." Mohammadi ayrıca, yıkımın kısmen Şii Müslümanlar üzerinde zafer göstermek için yapılmış olabileceğini savunmaktadır, çünkü Al-Baqi, birkaç Şii imamın ve Ehl-i Beyt'in (Peygamber'in ailesi) mezar yeridir.
Dini Önem ve Etki
Bu kutsal alanların yıkımı, mimari kayıptan çok daha fazlasını temsil ediyordu. Birçok Müslüman, özellikle de Şii geleneğinden olanlar için, Peygamber'in aile üyelerinin mezarlarını ziyaret etmek derin bir manevi uygulamadır. Bu ziyaretler (ziyaret) İslam'ın erken tarihine bağlılık ve bağlantı eylemleri olarak kabul edilir. Ziyaretler, özellikle Irak'taki İmam Hüseyin ve İmam Ali'nin türbelerinde Şii dini uygulamasının ayrılmaz bir parçasıdır, ancak Al-Baqi'de ziyaretler engellenmekte ve İmam Hasan, İmam Seccad, İmam Bakır, İmam Sadık'ın mezarlarına ulaşılamamaktadır.
Yıkım, yüzyıllardır süren geleneksel ziyaret uygulamalarına son verdi. Hacılar bir zamanlar belirli kutsal alanlarda dua edebilir, erken İslam şahsiyetlerinin yaşamlarını düşünebilir ve topluluk anma törenlerine katılabilirken, bugün Al-Baqi işaretsiz taşların olduğu bir tozlu alandır.
Özellikle Şii Müslümanlar için Al-Baqi kutsal alanlarının yıkımı, sadece tarihi bir trajediyi değil, aynı zamanda devam eden bir dini uygulama engelini temsil etmektedir. Yıkım, dünya çapındaki Şii topluluklarında her yıl "Yawm-e Gham" (Keder Günü) olarak anılmaktadır.
Alanı ziyaret edenler sıkı kurallara tabidir, fotoğraf çekimi yasaktır ve basit duanın ötesindeki dini ifadeler kısıtlanmıştır. Ziyaret sadece çevredeki çitten mümkün olup, inancın merkezindeki şahsiyetlerin mezarlarında geleneksel dini uygulamaları düzgün bir şekilde yerine getirememektedirler.
Dünya çapındaki diğer birçok dini miras alanının aksine, çatışmalar veya ideolojik kampanyalar sırasında yıkımdan sonra restorasyon çalışmaları görmüş alanların aksine, Al-Baqi bir asır sonra yıkım sonrası durumunda kalmaktadır.
Al-Baqi yıkımına tepki mezhep sınırlarını aştı. Hem Sünni hem de Şii Müslümanlar yıkımı protesto etti ve Hindistan, Pakistan, İran ve Amerika Birleşik Devletleri de dahil olmak üzere ülkelerde yıllık gösteriler düzenlendi. Birçok Şii, yıldönümünü "Yaum-e Gham" (Keder Günü) olarak kutlamaktadır.
Yıkılmadan önce Al-Baqi fotoğrafları:
https://commons.m.wikimedia.org/wiki/File:Jannatul-Baqi_before_Demolition.jpg#mw-jump-to-license https://al-islam.org/gallery/photos/baqi_b42.gif https://www.khalilicollections.org/collections/hajj-and-the-arts-of-pilgrimage/the-baqi-cemetery-arc-pp-116 https://en.wikishia.net/view/File:Al-Baqi%27_before_being_demolished.jpg
Yıkıldıktan sonra fotoğraflar:
https://theislamicinformation.com/blogs/famous-graves-in-jannat-ul-baqi/ https://media.gettyimages.com/id/1191722503/photo/muslim-women-infront-of-ancient-graves-in-jannat-al-baqi-cemetery-in-medina.jpg?s=612x612&w=gi&k=20&c=Krnum5CTc6bA_Vy9k9EubCGM_SRkzEUZISucgWAWYe0= https://news.muslimthaipost.com/uploads/2023/06/15/img/img_168680358053.jpg https://madainproject.com/jannat_ul_baqi https://commons.wikishia.net/common/File:%D8%A8%D9%82%DB%8C%D8%B92.jpg#mw-jump-to-license https://zahratrust.org/2025/04/21/jannat-al-baqi/