Bugün öğrendim ki: Hintli bir hemşire olan Aruna Shanbaug'un 1973'te uğradığı vahşi saldırının ardından 42 yıl boyunca bitkisel hayatta kaldığı ortaya çıktı. Shanbaug, yaklaşık 42 yıl boyunca bitkisel hayatta kaldıktan sonra 18 Mayıs 2015'te zatürreden öldü.

---

Hindistan'da ötanaziyle ilgili Aruna Ramchandra Shanbaug davası

1 Haziran 1948 - 18 Mayıs 2015 tarihleri arasında yaşayan Aruna Ramchandra Shanbaug, cinsel saldırı sonucu 41 yılı aşkın süre vejetatif halde kaldıktan sonra ötanaziyle ilgili bir mahkeme davasının odağında yer alan Hintli bir hemşireydi.[1]

1973 yılında, Mumbai, Parel'deki King Edward Memorial Hastanesi'nde genç hemşire olarak çalışırken Shanbaug, hastane hademesi tarafından cinsel saldırıya uğradı ve saldırının ardından vejetatif hale girdi.[2] 24 Ocak 2011'de, Shanbaug bu halde 37 yıl geçirdikten sonra, Hindistan Yüksek Mahkemesi, gazeteci Pinki Virani'nin ötanazi talebine yanıt olarak kendisini inceleyecek bir tıp kurulu kurdu. Mahkeme, 7 Mart 2011'de dilekçeyi reddetti. Ancak, tarihi öneme sahip görüşünde Hindistan'da pasif ötanaziye izin verdi.[3]

Shanbaug, yaklaşık 42 yıl sürekli vejetatif halde kaldıktan sonra 18 Mayıs 2015'te zatürreden öldü.[1][4][5]

Biyografi

[düzenle]

Aruna Shanbaug, 1948 yılında Karnataka, Uttar Kannada, Haldipur'da Konkani Brahmin ailesinde doğdu.[6][7][8] Mumbai'deki King Edward Memorial Hastanesi'nde (KEM) hemşire olarak çalıştı. Saldırı sırasında, aynı hastanede çalışan bir doktorla nişanlıydı.[9]

Saldırı

[düzenle]

27 Kasım 1973'te, o zamanlar 25 yaşında olan Shanbaug, King Edward Memorial Hastanesi'nde sözleşmeli çalışan erkek bir temizlikçi tarafından cinsel saldırıya uğradı.[10] Saldırı, hastane bodrumunda kıyafet değiştirirken gerçekleşti. Onu köpek tasmasıyla boğdu ve tecavüz etti. Bu, beynine oksijen gitmesini engelledi ve beyin sapı kontüzyonuna, servikal kord hasarına ve kortikal körlüğe neden oldu.[11] Ertesi sabah saat 7:45'te bir temizlikçi tarafından bulundu.[12]

Fail

[düzenle]

Sohanlal Bhartha Valmiki yakalandı ve saldırı ve hırsızlıktan mahkum edildi ve 1980'de serbest bırakılana kadar iki ayrı yedi yıllık hapis cezasını çekti. Tecavüz, cinsel taciz veya doğal olmayan cinsel suçtan mahkum edilmedi, sonuncusu müebbet hapisle cezalandırılabilirdi.[13]

Gazeteci ve insan hakları aktivisti Pinki Virani, Sohanlal'ı bulmaya çalıştı; Sohanlal'ın hapisten çıktıktan sonra adını değiştirdiğine ancak Delhi'deki bir hastanede çalışmaya devam ettiğine inanıyor ve ne King Edward Memorial Hastanesi ne de Sohanlal'ı yargılayan mahkeme onun fotoğrafını saklamadığı için Virani'nin araması başarısız oldu.[14] Diğer raporlar daha sonra AIDS veya tüberkülozdan öldüğünü iddia etti.[15]

Ancak, Shanbaug'un ölümünün duyurulmasının hemen ardından Sohanlal, Mumbai merkezli gazeteci Dnyanesh Chavan tarafından Marathi günlük gazetesi Sakal aracılığıyla kayınpederinin köyü Batı Uttar Pradeş'teki Parpa'da bulundu. Evli, ailesi olan ve bir elektrik santralinde işçi ve temizlikçi olarak çalışan hala hayatta olduğu bulundu.[15] Hapisten çıktıktan sonra, 1980'lerin sonlarında Parpa'ya taşınmadan önce Batı Uttar Pradeş'teki Dadupur'daki atalarının köyüne döndü.[15]

Röportajda Sohanlal, saldırısının kendi versiyonunu anlatarak, "öfke nöbetiyle" işlendiğini ve ne zaman gerçekleştiğini veya ne yaptığını net olarak hatırlamadığını, ancak ona tecavüz etmeyi reddettiğini ve "başkası olmalı" dediğini iddia etti. O zamanlar hastane hademesi olan Sohanlal, amiri Shanbaug ile zorlu bir ilişkiye sahipti. Shanbaug'un hasta kayınvalidesini ziyaret etmek için izin vermesini reddettiğinde ve kötü işinden dolayı onu şikayet edeceğini söylediğinde "tartışma ve fiziksel bir kavga" olduğunu söylüyor.[15]

O zamandan beri işinden çıkarıldı ve oğulları gerçeği öğrendikten sonra babalarından vazgeçtiler.[16]

Hemşireler grevi

[düzenle]

Saldırının ardından Mumbai'deki hemşireler, Shanbaug için daha iyi koşullar ve kendileri için daha iyi çalışma koşulları talep ederek greve çıktı.[17] 1980'lerde, Büyük Mumbai Belediyesi (BMC), Shanbaug'u yedi yıldır işgal ettiği yatağı boşaltmak için KEM Hastanesi'nin dışına taşımak için iki girişimde bulundu. KEM hemşireleri protesto başlattı ve BMC planı terk etti.[18]

Yüksek Mahkeme davası

[düzenle]

Ayrıca bakınız: Hindistan'da Ötanazi

Shanbaug, 1973'ten 2015'teki ölümüne kadar vejetatif halde kaldı.

17 Aralık 2010'da Yüksek Mahkeme, aktivist-gazeteci Pinki Virani'nin yaptığı hayatın sonlandırılması talebini kabul ederken, Mumbai'deki hastaneden ve Maharashtra hükümetinden Shanbaug'un sağlık durumu hakkında rapor istedi.[19][20] 24 Ocak 2011'de, Yüksek Mahkeme'nin direktifi uyarınca üç kişilik bir tıp kurulu kuruldu.[21] Shanbaug'u inceledikten sonra, kurul "kalıcı vejetatif halde olmanın kriterlerinin çoğunu" karşıladığı sonucuna vardı.[22]

7 Mart 2011'de Yüksek Mahkeme, tarihi öneme sahip bir kararda, Hindistan'da pasif ötanaziyi yasallaştıran bir dizi geniş kapsamlı kılavuz yayınladı.[23][24] Pasif ötanazi - yani tedavi, beslenme veya suyun geri çekilmesi kararı - için bu kılavuzlar, yaşam desteğinin kesilmesi kararının ebeveynler, eş veya diğer yakın akrabalar tarafından veya bunların yokluğunda bir "yakın arkadaş" tarafından alınması gerektiğini belirtir. Karar ayrıca mahkeme onayını gerektirir.

Kararında mahkeme, Virani'yi Aruna Shanbaug'un "yakın arkadaşı" olarak tanımayı reddetti ve bunun yerine KEM hastanesi personelini "yakın arkadaş" olarak ele aldı.

Bayan Pinki Virani'nin yaptıklarını küçümsemek veya aşağılamak istemeyiz. Aksine, gösterdiği muhteşem sosyal ruhu takdir etmek istiyoruz. İnternette birçok sosyal davayı savunduğunu gördük ve onu yüksek saygıyla anıyoruz. Söylemek istediğimiz tek şey, Aruna Shanbaug'a olan ilgisi ne kadar büyük olursa olsun, 38 yıldır Aruna'ya gece gündüz bakan KEM hastanesi personelinin katılımıyla eşleşemeyeceğidir.[25]: 127–128

KEM Hastanesi personeli Aruna Shanbaug'un yaşamasını istediğinden, Virani'nin yaşam desteğinin geri çekilmesi talebi reddedildi. Ancak mahkeme, KEM hastanesi personelinin, Bombay Yüksek Mahkemesi'nin onayıyla, fikrini değiştirirlerse yaşam desteğini geri çekme seçeneğine sahip olduğunu daha da şart koştu:

Ancak, KEM hastanesi personelinin gelecekte bir noktada fikrini değiştirmesi varsayımıyla, bizim görüşümüze göre böyle bir durumda KEM hastanesinin yaşam desteğini geri çekme kararının onaylanması için Bombay Yüksek Mahkemesine başvurması gerekecektir.[25]: 128

25 Şubat 2014'te, STK Ortak Davanın açtığı bir kamu yararı davasını görüşürken, Hindistan Yüksek Mahkemesi'nin üç hakimlikli bir heyeti, Aruna Shanbaug davasındaki önceki görüşün, Gian Kaur v. Punjab Devleti kararında Anayasa Mahkemesi'nin görüşünün yanlış yorumlanmasına dayandığını söyledi. Mahkeme ayrıca, ötanazinin yalnızca yasama organının bir eylemiyle izin verilebileceğini belirtmesine rağmen, daha sonra yargısal olarak ötanazi kılavuzları oluşturmaya devam ettiği için görüşün dahili olarak tutarsız olduğuna karar verdi. Mahkeme, konuyu daha geniş bir Anayasa Mahkemesi'ne çözüm için havale ederek şunları yazdı:

Aruna Shanbaug'da (yukarıda) verilen tutarsız görüşler göz önüne alındığında ve ayrıca sosyal, hukuki, tıbbi ve anayasal bakış açısı ışığında yansıması gereken önemli hukuk sorusu göz önüne alındığında, hukukun net bir şekilde açıklanması son derece önemlidir. Bu nedenle, bizim mantıklı görüşümüze göre, ilgili hukuk sorusu, insanlığın tamamının yararına bu Mahkemenin Anayasa Mahkemesi tarafından dikkatlice ele alınmasını gerektirir.[26]

Tepki

[düzenle]

Yüksek Mahkeme'nin talebi reddeden kararının ardından, dilekçeye karşı çıkan ve Shanbaug vejetatif hale düştükten beri ona bakan hastanenin hemşirelik personeli, "yeniden doğuşu" olarak adlandırdıkları şeyi kutlamak için tatlılar dağıttı ve pasta kesti. Hastanenin kıdemli bir hemşiresi daha sonra şunları söyledi: "Ona evdeki küçük bir çocuk gibi bakmalıyız. Sadece bizim gibi yaşlanıyor, bize hiçbir sorun yaratmıyor. Ona bakmak için nöbetleşiyoruz ve ona bakmayı seviyoruz. Nasıl olur da hayatını almaya karar verebilirler?"[9]

Pinki Virani'nin avukatı Shubhangi Tulli, "iki hakimli karar, Yüksek Mahkeme konuyu yeniden incelemek için daha büyük bir heyet kurmaya karar verene kadar kesindir" diyerek temyiz etmeme kararı aldı. Pinki Virani şunları söyledi: "Hiç adalet görmemiş bu kadın yüzünden, benzer durumda olan başka bir kişi otuz beş yıldan fazla acı çekmek zorunda kalmayacak."[27]

Ölüm

[düzenle]

Ölümünden birkaç gün önce Shanbaug'a zatürree teşhisi konuldu. Hastanenin tıbbi yoğun bakım ünitesine (MİY) alındı ​​ve solunum cihazına bağlandı. 18 Mayıs 2015 sabahı öldü.[5] Cenazesi hastane hemşireleri ve diğer personel üyeleri tarafından düzenlendi.[28]

Popüler kültürde

[düzenle]

Dava hakkında Pinki Virani tarafından 1998 yılında Aruna'nın Hikayesi adlı kurgusal olmayan bir kitap yazıldı. Duttakumar Desai, 1994-95 yıllarında üniversite düzeyinde sergilenen ve daha sonra 2002 yılında Vinay Apte tarafından sahnelenen Katha Arunachi adlı Marathi oyununu yazdı.[29][30]

Popüler romancı Harkisan Mehta tarafından Aruna Shanbaug davasına dayanarak 1985 yılında Gucerati kurgu romanı Jad Chetan yazılmıştır.[31]

Anumol, 2014 Malayalam filmi Maram Peyyumbol'da Aruna'yı canlandırdı.[32][33]

Marathi filmi Janiva'nın olay örgüsünün bir kısmında davadan ve sonrasındaki etkisinden bahsediliyor.

Aruna'nın hikayesi ayrıca Sony TV'nin Suç Devriyesi dizisinde de canlandırıldı.[31]

Haziran 2020'de, bu davaya gevşek bir şekilde dayanan KASAK adlı Ullu web dizisi yayınlandı. Shanbaug'un yerine geçen Sheetal rolünü Ihana Dhillon canlandırıyor.

Daha fazla okuma

[düzenle]