Bilim insanları Apollonius'un kayıp eserlerini içeren Arapça el yazmasını inceliyor ve İslami bilimsel geleneğe ışık tutuyor
Apollonius'un, antik dünyada "Büyük Geometrici" olarak bilinen, kayıp ancak son derece önemli iki kitabı, Hollanda'daki Leiden Üniversitesi Kütüphanelerinin değerli eserleri arasında kilit altında bulunan Arapça bir el yazmasında hayatta kaldığını bilim insanları söylüyor.
Bu bulgu, Leiden Üniversitesi Yayınları tarafından yakın zamanda yayınlanan ve 50 bölümden oluşan yeni bir kitap olan "Peygamberler, Şairler ve Bilginler" adlı çalışmada yer alıyor.
MÖ 262-190 yılları arasında yaşamış Apollonius, Yunanistan'ın en büyük matematikçilerinden biri olarak kabul ediliyor ve hiperbol, elips ve parabol terimlerini tanıttığı son derece etkili "Apollonius'un Konikleri" adlı kitabı ile tanınıyor.
Kitaba göre, "Apollonius'un Konikleri (MÖ 2.00 civarı)" antik Yunan matematiğinin en derin eserlerinden biriydi. Eser, duvarlara el feneri tuttuğunuzda görebileceğiniz elipsler, parabolalar ve hiperboller teorisini ele alıyor. Apollonius'un eseri sekiz kitaptan oluşuyor, ancak Rönesans döneminde Avrupa bilginlerine sadece ilk dört kitap ulaşılabiliyordu.
Kayıp kitaplar olan 5. ve 7. kitaplar, Leiden Üniversitesi'ne çeşitli Orta Doğu gezileri sırasında yaklaşık 200 el yazmasından oluşan bir koleksiyonun parçası olarak satın alan ünlü Hollandalı oryantalist ve matematikçi Jacob Golius tarafından getirildi.
Kitaptaki 50 bölüm, özellikle Orta Doğu ve Kuzey Afrika ile Hollanda'nın ilişkilerinin tarihine değiniyor ve Arapça el yazmalarıyla ilk karşılaşmaların 17. yüzyılın başlarında gerçekleştiğini vurguluyor.
17. yüzyılda, oryantal çalışmalar alanında ön plana çıkan ilk Hollandalı, Thomas Erpenius oldu. "Arapça metin baskıları, öğrenciler için öğretim materyalleri ve en önemlisi iki yüzyıldan fazla süre standart bir çalışma olarak kullanılacak olan Arapça bir gramer üzerine yoğunlaştı" diye yazıyor kitap editörleri giriş bölümünde.
Ancak ilk Hollandalı "Orta Doğu veya Kuzey Afrika'ya ayak basan kişi... Jacobus Golius (1596-1667) idi. Yolculukları sırasında Leiden Üniversitesi için 200'den fazla Orta Doğu el yazması satın aldı" diyorlar editörler. Ancak "Golius'un ünü esas olarak, o dönemde Elzevier firması tarafından 1653'te basılan, büyük bir cilt olan Arapça-Latince sözlüğünde yatıyor. Eser, yolculukları sırasında edindiği Arapça sözlük el yazmalarına dayanıyor."
Leiden Üniversitesi Kütüphaneleri için Golius'un satın aldığı el yazmaları, kitaba katkıda bulunan birçok bilginin dikkatini çekiyor. Örneğin, 11. yüzyıldan kalma ve kayıp Apollonius eserlerinin bir çevirisi olan Arapça bir el yazması üzerine bir bölüm yer alıyor.
Bu arada, Golius'un satın aldığı dört farklı Arapça el yazması üzerindeki denemeler, Arap ve Müslüman medeniyetinin altın çağına hakim olan bilimsel geleneklerin bazı yönlerini sunuyor.
Apollonius'un Arapça çevirisi büyüleyici, Hollandalı matematikçi ve bilim tarihi uzmanı Jan Pieter Hogendijk bir e-posta görüşmesinde belirtiyor ve bunun yanı sıra hassas biliminin yanında renkli resimlerle ve ustaca Arapça hat ile süslü olduğunu ekliyor.
"Bazı el yazmalarındaki hat harika ve geometrik şekiller de son derece özenle yazılmış.
"Bu el yazmaları, bilim insanlarının ve aynı zamanda katiplerin sahip olduğu zihinsel yetenekleri, disiplini, konsantrasyon gücünü, irade gücünü vb. ve modern insanların gadget'ları, cep telefonları vb. ile bozulmamış özelliklerini gösteriyor."
Editörlere göre, kitap "Leiden Üniversitesi Kütüphaneleri koleksiyonlarının hem eski hem de modern çeşitli yönleriyle yakından ilgili olan 50'den fazla bilgin ve kütüphaneciye giriş niteliğinde bir eser."
Kitap halka hitap eden bir üslupla yazılmış ve güzel resimlerle, antik haritalarla, Arapça, Türkçe ve Farsça el yazmalarından alıntı ve resimlerle süslü. Arap ve Müslümanlar arasında Orta Çağ'da yaygın olan bilimsel gelenekler hakkındaki hesaplar ve analizlerin yanı sıra, kitap, zihni hala büyüleyen Arapça seyahat edebiyatından bazı hayal hikayelerini de anlatıyor.
Çalışmalarında bilim insanları, yazarların genellikle anlatılarına eğlenceli bir dokunuşu, hayal gücüyle karıştırdıklarını fark ediyorlar. "Özellikle bilinen dünyanın dış kenarları hakkında olan raporlarda bu metinler, çoğu zaman efsanevi hesaplarla karıştırılırdı, burada doğa yasaları artık sabit değildi ve garip olaylar meydana gelebilirdi.
"Kadınların ağaçlarda yetişebileceği, insanların kulaklarımızın olduğu yerde kollarının olabileceği ve sadece kadınlar veya erkeklerden oluşan adalarla karşılaşabileceği yerler olabilir. Bütün bunlar, Orta Doğu yazılı mirasında ve eşlik eden resim geleneğinde izlerini bıraktı."
Arapça el yazmaları ve "Büyük Arap Mirası" başlıklı bölümde, diğer bilimlerin yanı sıra, kozmografi, astronomi, matematik, zooloji, botanik ve gezegenbilime vurgu yapılıyor.
Kitaba göre, ansiklopedik bir eser olan tanınmış bir Müslüman kozmograf olan İbn Muhammed el-Kazvinî'nin "El-Kazvinî'nin Yaratılış Harikaları ve Var Olan Varlıkların Nadirlikleri" (Ajaib el-Makhluqat ve Khraib el-Mawjudat) eserinde, "kurucuklar, kurtlar ve bitler gibi alçakgönüllü varlıklardan gizem ve efsanelerle çevrili egzotik hayvanlara kadar" ele alınıyor.
Bazı yaratıklar sadece hayali varlıklardır, mesela "denizciler gemiyi üzerine demirlemiş, hareketsiz ve bitkilerle kaplı hayvanı adanın yerine koymuşlardır", ünlü Sindbad Denizci'nin Gezileri'nde karşılaştığınız varlıklara benziyor.
Ancak kitaptaki büyüleyici bölümlerden biri, "bazen ön yargılardan kurtulmak gerektiğini anlamak için açıklamaları" vurguluyor. Örneğin, Kazvinî'nin tanımladığı bir deniz canlısı, "... yüzü insanınkine benzer, beyaz sakallı, vücudu kurbağa gibi, kılları ineğin, büyüklüğü ise buzağının büyüklüğündedir. Bu tanımın bir çeşit foku yeterince yeterli bir açıklama olduğunu anlamamız biraz zaman alıyor."
University of Sharjah, sayısal analiz ve matematiksel modelleme profesörü Mostafa Zahri, "Leiden Üniversitesi Kütüphaneleri gibi Batı kütüphanelerindeki Arapça el yazmaları, özellikle matematik ve geometri alanında İslam medeniyetinin entelektüel başarılarının paha biçilmez kayıtları olarak hizmet ediyor.
"Leiden Üniversitesi'nin yanı sıra British Library ve Fransa Ulusal Kütüphanesi gibi Batılı kurumlar, nadir geometrik incelemeleri içeren binlerce Arapça, Farsça ve Osmanlı el yazması barındırıyor. Bu koleksiyonlar tarihsel ve çağdaş çalışmaları birbirine bağlıyor."
Ancak sahip oldukları bilgi zenginliğine rağmen, birçok el yazması halen incelenmemiş durumda ve Batı ile Arap bilginleri arasındaki daha büyük işbirliği, dijitalleştirme ve erişilebilirlik, tam tarihsel ve matematiksel değerlerini ortaya çıkarabilir, diyor Prof. Zahri.
Utrecht Üniversitesi'nde Eğitim Koordinatörü Wilfred de Graaf, bir e-posta görüşmesinde katılıyor ve özellikle Arapça, Farsça ve Türkçe gibi çoğu İslam el yazmasının yazıldığı oryantal dilleri akıcı bir şekilde konuşabilen Batı'daki bilginlerin eksikliği nedeniyle bu alandaki çalışmaların azlığını vurguluyor.
Bununla birlikte, daha fazla eski metnin ortaya çıkmaya devam ettiğini ve bilginlerin İslam geleneğinde bilimin gelişimine ilişkin genel bir bakış elde etmelerine yardımcı olduğunu ekliyor. "Batı'da İslam bilimsel geleneğine ilgi, sadece 11. ve 14. yüzyıllar arasında Avrupa'daki bilim gelişimi için hayati önem taşıması nedeniyle değil, aynı zamanda içsel nitelikteki katkıları nedeniyle de bulunmaktadır."
Sharjah Üniversitesi İslam Medeniyeti Profesörü Mesut Idriz, Arap ve İslam el yazmalarını hayata döndürmenin sosyal bilimler araştırmacılarının karşılaştığı en zor işlerden biri olduğunu söylüyor. "İslam el yazmaları çalışmaları, kapsadıkları metinsel ve bilimsel geleneklere incelikli bir anlayış gerektirir.
"İslam el yazmaları çalışmaları, paleografi, tarihsel bağlam, dil bilgisi ve bilimsel uzmanlığı kapsayan uzmanlaşmış bir bilgi gerektirir - bu alanlar, çağdaş araştırmacılar ve akademisyenler arasında genellikle yeterince gelişmemiştir."
Leiden Üniversitesi Kütüphanelerinin Arapça el yazmalarından yararlanarak, bir Batılı bilimciler grubu Ocak 2025'te Birleşik Arap Emirlikleri'ndeki Sharjah Üniversitesi'nde bir atölye çalışması düzenledi ve katılımcılara "abced" adı verilen Arap alfabesine atıfta bulunan Arapça sayı sisteminde Arap ve Müslüman bilim insanlarının sayıları nasıl yazdığı yöntemini öğrettiler, sağdan sola bir yazı.
Abced, 28 harfli Arap alfabesinin ilk harfi "alif"in 1'i, ikinci harfi "baa"nın 2'yi temsil ettiği, 9'a kadar devam eden bir sayı sistemidir. Diğer harfler, 9'ar 10'luk aralıklar ve ardından 100'ler ve ardından 1000'le biter.
Atölyeyi organize eden Wilfred, "İslam geleneğindeki bilim insanları, bugün hala zaman (saat, dakika ve saniye) ve açılar (derece, dakikalık yay ve saniyelik yay) için kullanılan altmışlık sistemle abced'i birlikte kullanmışlardır" dedi.
Bu, Batılı bilim insanlarının yaklaşık iki ay içinde Arap akademisyen topluluğuna Arapça el yazmaları sunmak ve Arap ve Müslüman bilim insanlarının Orta Çağ'da kullandıkları bilimsel araçların kullanımını göstermek amacıyla Sharjah Üniversitesi'nde düzenledikleri ikinci atölye çalışması. Katılımcılara detaylı bir şekilde Arapça astronomik bir araç olan erken bir astrolab üzerindeki abced sayılarını okuma fırsatı tanındı.
İki kayıp Apollonius eserinin bulunduğu Arapça el yazmasının yanı sıra, kitap, Orta Çağ'da Arap toplumu arasında yaygın olan çeşitli bilimsel gelenekleri ele alan alıntılar ve çalışmalar içeriyor.
Bir bölüm, 1081 ve 1085 yılları arasında Saragossa Kralı olan 11. yüzyıldan kalma, el-Mu'tezam ibn Hud'a ait bir el yazmasından bir şekli analiz ediyor. Bu bölüm, Müslüman bilim insanlarının aynı problemi Avrupa'da bir çözüm bulunmadan yaklaşık yarım bin yıl önce nasıl çözdüğünü gösteriyor.
Bölüme göre, Müslüman bilim insanlarının bulduğu çözüm, "Mükemmellik Kitabı" adı verilen ve küçük bir parçası korunan büyük bir matematik ansiklopedisinin bir parçası.
Başka bir 14. yüzyıldan kalma Arapça el yazmasından alıntı yaparak, bölüm, Müslüman bilim insanlarının en az 160 şehri yüksek hassasiyet ve minimum hata payıyla nasıl coğrafi koordinatlarını belirleyebileceklerini gösteriyor.
Şehirlerin isimleri siyah, sayılar ise kırmızı renktedir ve dereceler ve dakikalar halinde boylam ve derece ve dakikalar halinde enlemdir. Sayılar, her harfe bir sayısal değer atanan çoğu gökbilimcinin kullandığı alfabetik abced sisteminde yazılmıştır. İlk sütun, modern İran'daki Batı ve Doğu Azerbaycan eyaletlerindeki yerleşim yerleriyle başlar.