Bugün öğrendim ki: İrlanda Kıtlığı sırasında Souperism adı verilen bir olgu vardı. Aç çocukların Protestan dini eğitimi almaları koşuluyla beslendiği okullar kuruldu. Ancak "çorbayı alanlar" genellikle akranları tarafından aşağılandı ve bu damga kıtlıktan sonra da devam etti.
İrlanda'da Görülen Bir Olay
İrlanda Büyük Kıtlığı'nın bir özelliği olan "souperizm", aç kalan çocuklara yemek verilmesi şartıyla Protestan İncil derneklerinin kurduğu okullarda Protestan dini eğitimi verilmesi olayıydı. Uygulayıcıları, Protestanlık ile açlık arasında seçim yapmak zorunda kalan Katolik aileler tarafından hor görülüyordu. [1][2] Yemek karşılığında din değiştirenlere "souper", "jumper" ve "cat breacs" deniyordu. [3] Etraftakiler tarafından, "çorbayı aldılar" şeklinde ifade ediliyordu. [4][5] Souperizm sıkça görülmese de, halk hafızasında kıtlığın kalıcı bir etkisini yarattı. Yardım eden Protestanların yardım çalışmaları lekelendi ve souperizm söylentisi, inancından taviz verme korkusuyla aç kalan Katoliklerin yemek dağıtım merkezlerine katılmasını engellemiş olabilir. [6][7]
Tarih
[düzenle]
Souperizm'in bir örneği, 1830'larda Achill Misyon Kolonisi'ni kuran Reverend Edward Nangle'dı. Kıtlık yıllarında, Koloninin İncil okullarındaki çocuklara yemek vermeye karar verdi ve bu da bu okullardaki yerlerin talebinde bir artışa yol açtı. Bunun sonucunda, Edward Nangle'ın "ruhların alıcısı" olduğu iddiaları ortaya çıktı. [8] Ancak souperizm her zaman bu kadar basit değildi ve tüm Protestanlar yemek yardımı karşılığında din değiştirme şartı koymadılar. Dublin Başpiskoposu Richard Whately de dahil olmak üzere birçok Anglikan, bu uygulamayı kınadı; birçok Anglikan, din değiştirme yapmayan yemek dağıtım merkezleri kurdu; ve tamamen hayırseverlik çalışmalarıyla ilgilenen Quaker'lar, bu uygulama ile hiçbir zaman ilişkilendirilmedi (bu da onları bugün bile İrlanda'da saygı görmeye, birçok İrlandalı'nın "Kıtlıkta bize yemek verdiler" diyerek onları hatırlamasına neden oldu). [açıklama gerekli][1][9][10]
O dönemde bildirilen souperist uygulamalar arasında, Katoliklerin inancına göre Cuma günleri yemesi yasak olan et çorbasının verilmesi yer alıyordu. [11]
Souper'lar sıklıkla kendi toplulukları tarafından dışlanmış ve Katolik rahipler tarafından vaazlarda şiddetle kınanmışlardı. Bazen souper'lar diğer Katolikler tarafından İngiliz askerleri tarafından korunmak zorunda kalmıştı. [11]
Kıtlık Sonrası Terimin Kullanımı
[düzenle]
Souperizm fikri, kıtlık hakkında yazılan edebiyatın bir ana teması haline geldi ve halk hikayeleri ve İrlanda edebiyatı, souperizm tasvirleriyle doludur. Bu, gerçekte yaşananın kapsamını abartmış olabilir. Bowen ve Whelan (Daha fazla okuma kısmında listelenmiştir) souperizm korkusunun çok gerçek olduğunu ve uygulamanın gerçekten yaşandığını belirtmektedirler. Ancak, uygulamanın yaygın olduğunu gösteren çok az gerçek kanıt olduğunu belirtiyorlar. Whelan, 1840'ların son derece gergin atmosferi göz önüne alındığında, çağdaş hesapların yüz değerinde alınmaması gerektiğini söylüyor. Souperizm hikayesi etrafındaki çoğu şey, gerçekliğinden çok algılamadır. Az sayıdaki souperist'in yarattığı popüler mit, o dönemde gerçekten fedakar kuruluşlar tarafından verilen tarafsız hayırsever yardımı büyük ölçüde gölgede bırakmıştır. [5][10][12][13]
Souperizm ile ilgili algılar nedeniyle, Protestanlar ve Katolikler arasında yaşanan kelime savaşına bulaşmamak ve damgalanmaktan kaçınmak için birçok yardım kuruluşu sadece kendi dini inançlarıyla uyumlu olan kişilere hizmet etmeye karar verdi. [kaynak gerekli] Örneğin: Dublin'de Mercer's Endowed Kızlar Yurdu, "saygın Protestan ebeveynlerin kızlarına" eğitim sağladı ve Lower Leeson St'deki Magdalene Hastanesi, "ilk düşüşünden sonraki Protestan kadınlara" ve "anne olacak olanlara" yardım etti; Katolik Kızlar için St. Joseph's Eğitim Okulu, Katolik kızlara eğitim sağladı ve Katolik Rotunda Kızlar Yardımlaşma Derneği, evlenmemiş Katolik annelerine yardım etti. Dublin Yardım Kuruluşları Kılavuzu'nu hazırlayan Barret, "boşuna işlerin örtüşmesi"ni kınadı ve böyle kuruluşların daha çok yardım yapabilmeleri için işbirliği yapmalarını istedi. (Dublin Yardım Kuruluşları: Bir El Kitabı'nın yayıncısı Williams, organizasyon durumuyla ilgili benzer duyguları ifade etmişti.) Bununla birlikte, kendisi Cottage Home for Little Children adlı, "çalışkan Protestan fakirlerin küçük çocuklarına" barınak sağlamayı amaçlayan bir yardım kuruluşuna sahipti. Düzensiz ve tekrarlanan çabaların nedeni yalnızca mezhepsel değildi ve aynı zamanda kuruluşlar arasında işbirliği yapma isteksizliğinden kaynaklanıyordu. [12]
1913'e gelindiğinde "souper" kelimesi aşırı dindar Katoliklere karşı genel bir hakaret haline gelmişti. Macroom yakınlarındaki bir rahip, gayrıresmi danslara karşıydı ve bir dansçı grubu, habercilerine "souper'lar" diye bağırmakla tehdit ediyordu. [14]
Ayrıca bkz.
[düzenle]
Protestan Üstünlüğü
Rice Hristiyanlığı
Referanslar
[düzenle]
Daha Fazla Okuma
[düzenle]