Bugün öğrendim ki: Pentekostal Hristiyanlık ile Brezilya uyuşturucu çeteleri arasındaki bağı tanımlamak için kullanılan bir terim olan Narko-Pentekostalizm. Bu etiket altındaki çeteler, bölgelerinde dini ikonografi kullanır ve genellikle uyuşturucu ve şiddet gibi diğer suçların yanı sıra Hristiyan olmayan grupları da zulmeder.

Uyuşturucu kaçakçılığı ile yeni Pentekostal din arasındaki bağlantı

Narko-Pentekostalizm (Portekizce: Narcopentecostalismo), 2010'lardan itibaren, özellikle Rio de Janeiro favelalarında, uyuşturucu kaçakçılığı grupları ile yeni Pentekostal temelli dinler arasındaki bağlantıyı tanımlamak için gazeteciler ve araştırmacılar tarafından kullanılan bir terimdir. [1] Bu bağlantı, İsrail ve Eski Ahit ile ilgili sembollerin benimsenmesiyle [2] veya diğer Brezilya eyaletlerinde gözlemlenen bir para aklama yöntemi olarak doğrudan benimsenmeyle [3] gerçekleşir.

Arka Plan

[düzenle]

Özellikle uyuşturucu kaçakçılığı, ancak Rio de Janeiro'daki milisler olmak üzere organize suç ile yakınlaşma, 1990'ların ortalarında belirgin hale gelmeye başladı. Fluminense Federal Üniversitesi'nden Christina Vital Cunha gibi araştırmacılar, yeni Pentekostal değerlere dayanan, sözde "Pentekostal dil bilgisi"nin, yani Hristiyan dünya görüşünün büyümesini kaydetti. Sosyologun belirttiği gibi: [4]

Brezilya Portekizcesi: E pensando em toda a doutrina, o modo pentecostal de ver o mundo é, de certo modo, muito próximo à maneira pela qual os traficantes entendem o mundo. Os traficantes veem o mundo como uma luta, uma guerra, um campo de disputas de forças entre o bem e o mal, de disputa de almas e corpos. E, assim como os evangélicos, também precisam de proteção para lidar com esse mundo de guerra.

— Christina Vital

Vital, uyuşturucu kaçakçıları arasında, Evanjelik kiliselere olan çekiciliğin, ceza sisteminden geçmekten (dini dönüşümün kurum içinde koruma, daha yüksek ahlaki ve sosyal statü amacıyla faydacı bir karaktere sahip olmasıyla) veya aile etkisi yoluyla kaynaklandığını belirtiyor. [4] Milise üyeleri arasında Vital, etki çoğunlukla aileden geldiğini, ancak pratiğin genellikle söylemden çok uzak olduğunu vurguluyor. Bireylerin bir suç örgütünden diğerine dönüşümü, çeşitli Evanjelik mezhepler arasındaki anlaşmazlıklarda prestij ve siyasi sermaye getiriyor; papazlar, en ünlü dönüşümlerin şahitliklerini elde etmek için yarışıyorlar. [5]

Ancak 2010'ların başlarına kadar, akademi tarafından daha önce incelenmiş olmasına rağmen, bu olgu ana akım medyanın dikkatini çekmemişti. Bu durum 2013 yılında, Rio de Janeiro'da "Bonde de Jesus" suç örgütünün, 2019'da polisle çatışmada öldürülen Fernando Gomes de Freitas'ın ("Fernandinho Guarabú") liderliğinde ortaya çıkmasıyla değişti. Diğer şiddet eylemlerinin yanı sıra, "Bonde de Jesus", esas olarak umbanda ve candomblé uygulayıcılarına yönelik dini hoşgörüsüzlükle tanınıyor; Rio de Janeiro'nun Kuzey Bölgesi'ndeki Governador Adası'ndaki Morro do Dendê favela kompleksinde ibadethaneleri basılıp tahrip edildi; rehberlerin ve beyaz kıyafetlerin kullanımı yasaklandı ve mães-de-santo ve pais-de-santo topluluktan atıldı (bu uygulamalar diğer suç örgütleri tarafından benimsendi ve günümüzde de devam ediyor). [2]

Fernandinho Guarabú'nun ölümünden sonra, Terceiro Comando Puro (TCP) liderliğinin bir kısmının hapishanede yeni Pentekostalizme dönüşmesiyle, bu gruba kadar düşman olarak görülen milisler arasında bir yakınlaşma oldu. Faaliyetleri açıkça suç niteliğinde olan uyuşturucu kaçakçıları ile aksine, milisler yasal çalışmayı sağlayan ve hatta kalelerinde önemli sosyal ve siyasi etkiler elde eden bir gri alanda hareket ediyorlar; bu durum "Elite Squad: The Enemy Within" filminde kamuoyuna yansıtılmıştır. [6]

Teorik olarak her iki grubun da etkileşimi yoktu (kaçakçılar uyuşturucu satarken milisler, sakinleri ve tüccarları gasp ediyor veya korsan ve pahalı hizmetler sağlıyordu), ittifakları TCP'nin Mayıs 2020'den itibaren, daha önce Comando Vermelho'nun rakipleri tarafından kontrol edilen bölgelerde, örneğin Rio'nun Kuzey Bölgesi'ndeki Brás de Pina'daki Complexo de Israel [pt] (Parada de Lucas, Cidade Alta, Pica-Pau, Cinco Bocas ve daha sonra Quitungo topluluklarından oluşan bir bölge) gibi bölgelerde başarıyla genişlemesine ve hakimiyetini sürdürmesine olanak sağladı. Bölge, Rio de Janeiro Devlet Sivil Polisinden gelen bilgilere göre, Evanjelik bir kilise tarafından papaz olarak atandığı iddia edilen Álvaro Malaquias Santa Rosa [pt]'ın ("Arão" veya "Peixão") tarafından yönetiliyor. [2]

Para aklama

[düzenle]

Sivil toplumun 2021 yılında sosyolog Christina Vital ile yaptığı bir röportajda dile getirdiği bir endişe, Evanjelikler ve uyuşturucu kaçakçıları arasındaki yakınlaşmanın daha az yüce nedenlerle gerçekleşmesi ihtimaliydi, yani para aklama. Brezilya'da bulunan yüzlerce Evanjelik tapınağın bu amaçla kullanılıp kullanılamayacağı sorusuna, şu yanıtı verdi: [5]

Brezilya Portekizcesi: Ouvi comentários sobre pastores que "esquentavam" dinheiro de traficantes para que esses saíssem da "vida do crime". Assim, colocavam no nome próprio e de familiares do líder propriedades rurais, lojas e outros negócios como meio de viabilizar uma "nova vida" para seus liderados. No caso de milicianos, tal prática é desnecessária em vista de vários deles terem uma vida civil estável. [...] Com os traficantes é diferente: vários têm passagens no sistema penitenciário ou são fugitivos da Justiça.

— Christina Vital

Bu durum, 2023 yılında Primeiro Comando da Capital'ın üst düzey liderlerinden Valdeci Alves dos Santos'un ("Colorido"), kardeşi Geraldo dos Santos Filho'nun ("Pastor Júnior") ve Geraldo'nun karısının dahil olduğu bir olayda doğrulandı. Rio Grande do Norte Cumhuriyet Savcılığı (MPRN), grubun, Rio Grande do Norte ve São Paulo'da yedi kilise satın alarak uyuşturucu kaçakçılığından 25 milyon real para akladığıyla suçlandı. MPRN'ye göre, şema iki on yıldan fazla bir süredir devam ediyordu ve şu anda Brasília Federal Hapishanesinde olan Colorido tarafından yönetiliyordu. [3]

Eleştiriler

[düzenle]

Bazı araştırmacılar, kaçakçıların yeni Pentekostalizme dönüşümünü sorgulamaktadır; çünkü bu, dini söylem ile günlük uygulama arasında teorik olarak açık bir çelişki olacaktır. Arão'nun diğer lakabı "Peixão", Hristiyan Ichthys sembolüne atıfta bulunmaktadır, ancak Brezilya çocuk animasyon dizisindeki Peixonauta karakteri ile 21. yüzyıl temsiline güncellenmiştir. [2] Kompleksin çeşitli noktalarında görülebilen İsrail bayraklarının yanı sıra, kaçakçı topluluk duvarlarına Davut Yıldızı'nın boyanmasını emretti. Rio polisi, ona ait saklanma yerlerinden birinde Tevrat'ın bir kopyasını bile buldu. [2]

Diğer dönüşümler konusunda, Christina Vital, söz konusu kişilerin yapmış oldukları bir beyanı nesnel olarak tartışmanın bir yolunun bulunmadığını, kişi o dönüşüme inanıp inanmadığına bakmaksızın, bildirmektedir. [5]

Brezilya Portekizcesi: Não é só uma questão de rezar a arma na boca de fumo, que aparece como algo espetacularizado. Eles vão aos cultos mais de uma vez por semana ou o fazem em suas casas, promovem cultos de ação de graças, vários deles pagam dízimo. Não podemos dizer que são falsas conversões.

— Christina Vital

Araştırmacı Diogo Silva Correa, 2011 ve 2014 yılları arasında Rio'nun Batı Bölgesi'ndeki Cidade de Deus'ta yaptığı etnografik çalışma verilerinden yararlanarak bu iddiayı tartışıyor. Ona göre, Pentekostalizm uyuşturucu kaçakçılığını ve bunun tersi de etkilemiştir ancak bu iki grup arasında bir birleşme olmadı. [1]

Brezilya Portekizcesi: Afinal, moradores, traficantes e crentes da Cidade de Deus continuam a saber discernir o que é próprio do mundo da igreja pentecostal e o que é próprio do mundo do crime; grosso modo, eles sabem diferenciar o que é um traficante e o que é um crente.

— Diogo Silva Correa

Örnek olarak, Cidade de Deus'taki bir boca de fumo sahibinin, hapishanede bile, bir sunağın üzerindeki Aziz George heykellerini kaldırarak bunların yerine dev bir İncil koymasını gösteriyor. Araştırmacıya göre, bu hareket rağmen, ne kaçakçı ne de topluluğun diğer üyeleri onu Evanjelik olarak kabul etmiyordu. Diğer Evanjeliklere göre, o sadece "kırık yürekleri olan bir uyuşturucu kaçakçısı" idi, çünkü suç faaliyetleri dini doktrinlerle uyuşmuyordu. [1]