Bugün öğrendim ki: 1610'da, Powhatan Konfederasyonu'nun kadın şefi Opossunoquonuske, 14 İngiliz yerleşimciyi bir şölene çekmek için "kadınsı hile" kullandı ve silahlarını teknelerinde bırakmaya ikna etti. Bu bir tuzaktı—savaşçıları onları pusuya düşürdü ve 13 kişiyi öldürdü. Sadece bir adam hayatta kaldı.
Opossunoquonuske (çeşitli şekiller: Oppussoquionuske veya Opposunoquonuske) (doğum tarihi bilinmiyor – 1610), Appomattox Nehri ağzına yakın Appomattoc kasabasının bir Weroansqua'sıydı. [1] Weroansqua (veya Weroance), Virginia kıyıları ve Chesapeake Körfezi bölgesindeki Powhatan konfederasyonunda lider veya komutan anlamına gelen bir Algonquian kelimesidir. Appamatuck kraliçesi olarak biliniyordu. Liderlik ettiği topluluk, Powhatan Konfederasyonuna tahmini olarak yirmi savaşçı sağlamak için yeterince büyüktü.
Yerli kadın liderler çok sayıda sömürge kayıtlarında yer almaktadır ve Opossunoquonuske de bu listededir. Hernando de Soto, Cofitachequi Kadını dediği bir kadınla karşılaştığı gibi, John Smith de "Appomattoc Kraliçesi" Opossunoquonuske'den bahseder. Sömürgeleştirme, kadınlar için daha doğrudan siyasi ve askeri liderlik biçimlerini kısıtlarken, daha sonraki kayıtlar birçok Yerli kadının toplumsal kültürel otoriteyi nasıl sürdürdüğünü göstermektedir. [2]
Erken açıklamalar
[düzenle]
Opossunoquonuske'nin ilk kaydedilen açıklamalarını çeşitli İngiliz yerleşimciler yaptı. Kaptan John Smith onu "genç ve güzel" olarak tanımladı. [3] Tarihçi Helen Rountree'ye göre, Kaptan Christopher Newport, onun hakkında en detaylı açıklamalardan birini yaptı. Newport, 1607'de Jamestown'da Kuzey Amerika'nın ilk İngiliz kolonisini kurmaya yardımcı olan bir İngiliz korsan ve gemi kaptanıydı. Newport'a göre, Mayıs 1607'de Newport, Smith ve keşif ekibi Jamestown'dan nehir yukarısına yelken açtığında, "Appamatuck Kraliçesi" onları "halkını ziyaret etmeye" nazikçe davet etti. Opossunoquonuske adında bir kadın, Appomattoc şehrinin, Powhatan'ın hakimiyeti altındaki bir şehrin kralı veya werowance olan Coquonasum'un kız kardeşi olduğunu yazdı. Opossunoquonuske'nin akrabalık bağları, kendi hakkıyla hükmetme hakkını veriyordu. [3]
Tarihçiler Helen Rountree ve Gina M. Martino, Powhatan halkının, Appomattoc'tan yaklaşık beş mil uzaklıktaki Arrohattoc adlı bir yere ziyaret ettiklerinde İngilizlerle daha önce karşılaşmış olabileceğini savunuyorlar. İngilizlerin Icing olarak tanımladığı yerdeki Yerli yöneticinin, Opossunoquske'nin hizmetçileriyle birlikte görkemli bir giriş yaptığına dair bir açıklama yaptı. [2] [3] Kibar ve diğerlerinden daha şık giyinmişti, bakır bir taç takmış, kulaklarını ve boynunu çevreleyen başka bakır takılar takmıştı. Uzun siyah saçları sırtının ortasına kadar uzanıyordu. "Hiçbirini yanına yaklaştırmazdı."[2]
Onunla temasa geçenler, cesaretini vurguladılar. Jamestown'da yerleşen erken bir kaşif olan Gabriel Archer, 1607'de onu tanıdıktan sonra Oppossunoquonuske'yi "şişman, güçlü, erkeksi bir kadın" olarak tanımladı. Gelen yabancılar silahlarını ateşlemişlerdi, ses Powhatan dünyasında toz patlatmasından çok farklıydı ama Archer'e göre, Oppsunoquonsque "sese ürkmedi."
1610 kışındaki olay
[düzenle]
Opossunoquonuske, on dört İngiliz'i köyüne "şölen ve eğlence için" davet etti. Virginyalı yerleşimci William Strachey'e göre, "Hintli kadınların silahlarından korkacaklarını" iddia ederek, onlara silahlarını teknelerinde bırakmaları için kadınsı kurnazlıkla ikna etti. [1] Tarihçiler Thomas H. Appleton ve Helen Rountree, Opossunoquonuske'nin cinsiyete dayalı beklentilerden yararlanarak İngilizleri silahlarından vazgeçirdiğini öne sürüyor. Sonuçta, Opossunoquonuske daha önce İngiliz silahlarının ateşlenmesini görmek ve korkusuzca izlemişliği istenmiş ve görülmüştü. [3]
Opossunoquonuske, şüphesiz misafirlerine, muhtemelen geyik veya hindi etiyle hazırlanmış bir şölen sundu. Ardından, onları öldürmelerini emretti. Sadece "davulcu" teknenin dümenini bir kalkan olarak kullanarak ve ok atış menzilesinin dışına çıkarmayı başararak kaçabildi.
Ormana kaçarken yaralandı [MOU1], yaralarından ölmüş olabilir, çünkü o tarihten sonra kayıtlarında yer almıyor. Valinin bulunduğu başka bir tekne, yerlilerin şiddetli tepkisine rağmen (birkaç davetsiz misafir öldü) James Nehri'nin sularına ulaşmayı başardı. İstilacılar, Powhatan şehrindeki birçok evi yok ederek intikamlarını aldılar. [2] 1613'te Bermuda Hundred, Virginia, şehir alanında kuruldu. [3] John Smith, Virginia Kolonisi'nin anlatısında şehrin yakılmasından bahsetti ancak nedenini belirtmedi, yalnızca "Appomatockluların bize yaptıkları haksızlık" dedi.
Gina Martino'nun söylediği gibi, "Opossunoquonuske gibi kadın liderlere karşı çıkmak veya öldürmek, onun haklı yöneticiler ve korkutucu düşmanlar olarak konumunu kabul etmenin bir göstergesiydi. Appomattoc'tan Opossunoquonuske, Massachusett'in "Kraliçesi", Narragansett'in Matantuck'ı ve Pocasset'in Weetamoo'su gibi kadın şeflerinin kariyerleri, Yerli uluslarda kadın şefler için mevcut olan toplumsal alanı ve sömürgecilerin bu hükümdarların, sömürge amaçlarıyla destekleseler de desteklemeseler de rütbelerini ve hükmetme hakkını yaygın olarak tanıdıklarını gösteriyor. " [4] Helen Rountree'ye göre, nehir ağzındaki uydu kasabası yakıldığında ve onun weroansqua'sı Opossunoquonuske yaralandı. [2]
Aile geçmişi ve kabile geçmişi
[düzenle]
Ölümünden sonra, Opossunoquonuske'nin erkek kardeşi Opechancanough, 1618'den 1646'daki ölümüne kadar günümüz Virginya'sındaki Powhatan Konfederasyonu'nun şefi oldu. Opechancanough, Konfederasyonu savaş ve evlilik yoluyla önemli ölçüde genişleten kuzeni Powhatan/Wahunsonacock'tan pozisyonu devraldı. Opossunoquske ve erkek kardeşi, Powhatan Konfederasyonu'nun (yaklaşık 1570-1677) kabile üyeleriydi. Powhatan Konfederasyonu, günümüz Virginia, Maryland ve Kuzey Carolina'nın bir kısmı bölgesindeki 30'dan fazla Algonquian konuşan Yerli Amerikan kabilesinin siyasi, sosyal ve askeri bir oluşumuydu. [5]
Opechancanough, Powhatan'ı İkinci (1622-1626) ve Üçüncü (1644-1646) Anglo-Powhatan Savaşlarında yönetti. İkinci savaşı, 1622 Hint katliamı olarak bilinen İngiliz yerleşimlerine eşgüdümlü bir saldırıyla başlattı. Bu savaşlar, İngiliz sömürgeleştirmeye karşı Algonquian direnişinin bir doruk noktasını işaret etti. 1646'da Opechancanough, İngiliz sömürgeciler tarafından yakalanarak Jamestown'a götürüldü ve onu koruyan bir yerleşime tarafından öldürüldü. [6]
İngilizler, seyahatleri sırasında Appamatuck'ları, Appamattucks'ın bir uydu kasabası ve Weyanocks'ları karşılaştılar. Powhatan'ın ilk şefliklerinden biri olan Appamatucks, nehir boyunca ve geriye doğru ilerlerken ziyaretçilere çok misafirperdeydi. Powhatan dünyasında, toz patlamalarına oldukça benzeyen bir ses duyulmuştu. Opossunoquonuske, misafirperverlik göstermeye isteksiz olsa da, gürültüden çok az korktuğunu gösteriyordu.
Londra Şirketi
[düzenle]
Resmi adı Virginia Londra Şirketi olan Londra Şirketi, Kuzey Amerika'nın doğu kıyılarını sömürgeleştirmekle görevli Virginia Şirketi'nin bir bölümüydi. Gabriel Archer'ın, bu geziyle ilgili görevlendirilen resmi not tutucu olan bir kaşifin belgeleri de kayıtlara girdi. Tarihçi Helen Rountree ve Thomas Appleton, bu gezinin Londra Şirketi'nden özel talimatlar aldığını açıklıyor; "Yerli halkla ticaret kurmaları ve onların geleneksel yaşam tarzlarını terk edip Hristiyan olmaya teşvik etmeleri gerekiyordu".[7] Bu, Opossunoquonuske'ye bağlandığında, keşif yapanlar, Powhatan'ın yönettiği otuz kababe civarında olduğunu düşündükleri için Arrohattoc kabilesiyle karşılaştı. Yer keşfedildiğinde, arazi tütün, mısır, fasulye ve kabak tarlalarıyla çevriliydi. [7] Yerli kabileler, dağların ötesinde geniş bir su kütlesinden bahsetti ve yelken açtılar ve dağların altının dolu olduğuna inandılar. Archer, "bu ülkenin kraliçesini" gördüklerini ve "O şişman, sağlam, erkeksi bir kadındır" diye kaydetti. [7] İngilizler ayrılırken, Opossunoquonuske, kardeşlerinden birini, Opechancanough adında bir werowance ile görüşmeleri için nehir aşağıda durmalarını önerdi. Erken İngiliz belgeleri, Opossunoquonuske'nin köyünün Appomattox Nehri'nin kuzey kıyısında olduğunu açıkça gösterirken, City Point'teki önemli Geç Orman dönemi malzemesinin varlığı, İngiliz keşiflerinden önce tepede bir köyün de var olabileceğini düşündürmektedir. Opossunoquonuske, misafirperverliği gözlemlemiş veya duymuş ve yeni gelenlerle kendi ilişkilerini kurmak istemiş olabilir. Kraliyet tavrı İngiliz ziyaretçileri etkiledi. Archer'ın yazdığı gibi, onu "Powhatan veya Arrohattoc'un, hatta daha büyük bir görkemle" aynı şekilde görmelerini sağlamıştı. [3]