Bugün öğrendim ki: Erken dönem İrlanda hukuk metinlerinden birinin, hamile bir kadının canı çektiği takdirde sınırlı miktarda yiyecek çalmasına izin verdiği
Erken İrlanda hukuk metinlerinde sorumluluk
Bretha Étgid veya Éitgid (Eski İrlandaca'da "Dikkatsizlik Yargılamaları"[1]: xvi), yaralanmalardan kaynaklanan sorumluluk üzerine erken İrlanda hukuk metinlerinden biridir. Sekizinci yüzyılda yazıldığı tahmin ediliyor[2], sadece parçalar halinde korunmuş ve özlü bir üslupla yazılmış olsa da, erken İrlanda kaza hukuku için temel bir kaynaktır ve ortaçağ İrlanda toplumundaki kadınların yaşamları hakkında değerli bilgiler sunmaktadır.
El yazmaları ve baskılar
[düzenle]
Bretha Étgid'in yedi el yazması bulunmaktadır, hiçbiri tam değildir. Bu el yazmalarından sadece biri (Royal Irish Academy, MS 23 P 3), Bretha Étgid metnini sürekli bir şekilde korumuştur; diğerleri sadece özetler veya alıntılar içerir. Bu sürekli el yazması, alıntı veya özetlerde görünen çok daha az kısaltılmış bir metni korur. Buna ek olarak, O'Davoren'in Sözlüğü Bretha Étgid'den bir dizi alıntı korumuştur[3]: 178–180. D. A. Binchy, bu el yazmalarının Bretha Étgid'den alınan alıntıları "hacimli yorumlara asmak için çivi" olarak tanımlamıştır[4]: 28.
Bretha Étgid'in eksik bir kopyası (Trinity College Dublin MS 1433'ten alınmış) Eski İrlanda Kanunları (Cilt 3, 1873) yayınında, yorumları ve scholialarıyla birlikte düzenlenip tercüme edilmiştir. Bu baskı çok tatmin edici değildir. Eski İrlanda Kanunları editörleri, Lebar Aicle ("Aicill Kitabı") olarak yanlış adlandırmışlardır; bu isim 19. yüzyılda icat edilmiş gibi görünmektedir ve her durumda bulunduğu el yazmasını değil, hukuki metni ifade etmektedir[5]: 272 [3]: 180–182. Binchy, bu eksik baskıda yorumların ve scholiaların yer alması nedeniyle hukuk tarihçilerinin Bretha Étgid'in gerçekte olduğundan çok daha kapsamlı bir çalışma olduğunu düşünmelerine yol açtığı konusunda şikayette bulunmuştur[4]: 28–29.
İçerik
[düzenle]
Bretha Étgid, faili sorumlu olmayan yaralanma veya öldürme vakalarıyla ilgilenir. İrlanda kaza hukuku için en önemli kaynağımızdır[5]: 149, 272. Metin, éitged ("dikkatsizlik, sorumsuzluk") kelimesinin tartışmasıyla başlar. Ardından, muhtemelen bir kralın oğluyla yaptığı konuşmaya atıfta bulunan maic ara feiser ("Oğlum, öğren ki") ifadesiyle başlayan bir dizi paragraf yer almaktadır. Bunun ardından, suçlunun belirli bir yaralanmaktan sorumlu olmadığı durumlara örnekler veren blaí ("bağışıklık") ile başlayan paragraflar gelir. Bunun ötesinde, evrensel kurallar veren paragraflar, soru-cevap şeklinde biçimlendirilmiş bir bölüm ve çeşitli diğer bölümler yer almaktadır[3]: 180–181 [6]: 139–140.
Metin çok özlüdür. Örneğin, blaí bölümünde yazar, "çekiçlerin bağışıklığı (blaí) çekicidir", yani iş yerinin yakınında sorumsuzca bulunan bir kişiyi yaralayan bir demirci sorumlu değildir, demektedir[5]: 149. Bretha Étgid'in büyük bir kısmı alıntılar halinde kaldığından, orijinal olarak başka hukuk metinlerinin materyallerini içeriyor olup olmadığını veya daha sonraki derleyicilerin bu bölümleri içine alıp almadığını söylemek zordur[3]: 182. Charlene Eska, büyük ölçüde kayıp olan Muirbretha hukuk metninin parçalarının, Bretha Étgid'in hayatta kalan metninden ayrıştırılmasının zorluğuna değinmiştir[1]: 43. Daha sonraki bir editör, blaí ve a maic bölümlerini Cormac mac Airt'e, geri kalanını ise Cenn Fáelad'a atfettiği, Bretha Étgid'e sözde tarihsel bir giriş eklemiştir[6]: 140.
Bretha Étgid'in bir bölümü, hamile kadınlarda pica (alışılmadık istekler) ile ilgilenmektedir; ortaçağ İrlanda'daki kadınların yaşamları hakkında nadir bir bakış açısı sunmasıyla dikkat çekmektedir. Ortaçağ İrlanda tarımının yapısı, beslenme yetersizliğinin ve dolayısıyla picanın kış aylarında yaygın olmasını sağlamıştır. Bretha Étgid, istekleri olan bir kadının sınırlı miktarda yiyecek çalmasından (yabancıdan mı yoksa eşinden mi çaldığına bağlı olarak farklı sınırlar olmak üzere) yasal olarak sorumlu olmadığını; eşinin isteklerini karşılamamasının suç olduğunu; ve eşinin isteklerini kocasına söylememenin suç olduğunu belirtmektedir. Bu kuralların gerekçesi, yiyecek reddetmenin cenine zarar verebileceğidir[7]: 2, 18–19 [8]: 33–34.
Binchy, Bretha Étgid'in (Uraicecht Becc, Cóic Conara Fugill ve ilk ve ikinci Bretha Nemed hukuk metinleriyle birlikte) muhtemelen Munster'da bulunan bir varsayımsal Nemed okulunun çalışması olduğunu öne sürdü[5]: 247. Binchy, bu okulun yazılarında güçlü bir pagan unsurunun olduğunu öne sürdü; bu iddia Donnchadh Ó Corráin, Liam Breatnach ve Aidan Breen tarafından eleştirildi[9]: 22.
Referanslar
[düzenle]
Daha fazla okuma
[düzenle]