Bugün öğrendim ki: Hitler, ABD'nin toprak genişletme ideolojisine (Açık Kader) büyük hayranlık duyuyordu ve onun yerli Amerikan halklarını ve kültürlerini yok etmesini Alman genişlemesinin bir şablonu olarak görüyordu (Lebensraum).
Alman yerleşmeci sömürgeciliğinin ("yaşam alanı") 1890'lar-1940'lar dönemindeki fikirleri
Diğer kullanımlar için, Lebensraum (anlamların ayrıştırılması) maddesine bakınız.
Liebesträume ile karıştırılmamalıdır.
Lebensraum (Almanca telaffuzu: [ˈleːbənsˌʁaʊm], yaşam alanı), 1890'lardan 1940'lara kadar Alman siyasetinin ortak felsefesi ve politikası olan, genişlemecilik ve Völkisch milliyetçiliği kavramıdır. İlk olarak 1901 civarında popülerleşen Lebensraum, I. Dünya Savaşı'nda (1914-1918) imparatorluk Almanya'sının toprak genişletme politikasının temel unsuru olan Eylül Programı'nın çekirdek öğesidir. Bu ideolojinin en aşırı formu, nihai amacı Büyük Alman İmparatorluğu'nu kurmak olan Nazi Partisi ve Nazi Almanyası tarafından desteklenmiştir. Lebensraum, Nazi Almanya'sının II. Dünya Savaşı'nı başlatmasının en önemli nedenlerinden biri olmuş ve çatışmanın sonuna kadar bu politikayı sürdürmüştür.
Adolf Hitler'in iktidara yükselişinden sonra, Lebensraum Nazizm'in ideolojik bir ilkesi haline geldi ve Almanya'nın Orta ve Doğu Avrupa'ya toprak genişlemesi için gerekçeyi sağladı. Nazi politikası Generalplan Ost (tam adı 'Doğu için Ana Plan'), onun prensiplerine dayanıyordu. Almanya'nın hayatta kalması için gerekli bir Lebensraum'a ihtiyaç duyduğunu ve Orta ve Doğu Avrupa halklarının çoğunun (ya kitlesel göçle Sibirya'ya, ya yok edilmeyle, ya da kölelikle) kalıcı olarak uzaklaştırılması gerektiğini belirtmekteydi. Bu, Polonyalılar, Ukraynalılar, Ruslar, Çekler ve diğer, Ari olmayan olarak kabul edilen Slav milletleri de kapsıyordu. Nazi hükümeti, II. Dünya Savaşı sırasında ve sonrasında bu toprakları, Lebensraum adına, Cermen kolonistlerle yeniden doldurma hedefliyordu. Bütün halklar kıtlık nedeniyle harap olmuş ve herhangi bir tarımsal fazlalık Almanya'nın beslenmesi için kullanılmıştır. Yahudi nüfusu tamamen yok edilmeliydi.
Hitler'in Büyük Almanya için stratejik programı, özellikle ırkça üstün bir toplum tarafından takip edildiğinde Lebensraum'un gücüne inanıyordu. Lebensraum genişlemesi toprakları içinde Ari olmayan ırklara mensup olduğu düşünülen insanlar, sürgün veya yok edilmeye maruz bırakılıyordu. Lebensraum'un ırkçılığı, Alman Ari üstün ırkının (Herrenvolk) kendi yaşam alanları için yerli halkları uzaklaştırma hakkına sahip olduğunu varsayıyordu. Bu kavram için dışarıdan ilham alındı. Hitler ve Nazi yetkilileri, açıkça belirlenmiş kaderi ve işgal altındaki Avrupa'da bunu yeniden yaratma girişiminde bulunmuşlardı. Nazi Almanya aynı zamanda Faşist İtalya'nın spazio vitale ve İmparatorluk Japonya'nın hakkō ichiu gibi diğer Mihver Devletlerinin genişlemeci ideolojilerini de desteklemiştir.
Kökenler
[düzenle]
Ayrıca bkz.: Ostsiedlung
19. yüzyılda, Lebensraum terimi, Alman coğrafyacı ve biyoloğu Oscar Peschel tarafından 1860 yılında Charles Darwin'in Türlerin Kökeni (1859) kitabının değerlendirmesinde kullanıldı. 1897'de coğrafyacı ve etnograf Friedrich Ratzel, Politische Geographie kitabında, Lebensraum ("yaşam alanı") sözcüğünü, bir toplumu geliştirmede fiziksel coğrafyanın insan faaliyetlerini etkileyen bir faktör olarak tanımlamak için kullandı. 1901'de Ratzel, "Lebensraum" başlıklı makalesinde tezini geliştirdi. Ratzel, Alman devletlerinde hızlı nüfus artışının sosyal ve ekonomik baskılarının, Orta Avrupa'da Cermen halklarının sürekli bir kolonizasyonuna yol açtığı Orta Çağ'daki tarihsel örnekleri vurguladı.
Birinci Dünya Savaşı sırasında, Müttefikler'in Orta Güçler'i deniz ablukası Almanya'da gıda kıtlığına neden olmuş ve Afrika'daki Alman kolonilerinden kaynaklar ablukayı geçememişti; bu durum, gelecekte benzer bir durumun önlenmesi amacıyla Almanya'nın kaynaklarını kontrol etmek için Rusya'ya doğru doğuya genişlemesini savunan Lebensraum'a savaş sırasında desteğin artmasına neden olmuştur. Birinci ve İkinci Dünya Savaşları arasında Alman milliyetçileri, Müttefikler tarafından Versay Antlaşması'nda parçalanmış Alman sömürge imparatorluğunun yeniden kurulması için siyasi taleplerinde Lebensraum terimini kullandılar. Ratzel, bir halkın toplum haline gelmesinin öncelikle coğrafi konumundan (yaşam alanı) etkilendiğini ve bir toplumun bir coğrafi bölgeye başarıyla uyum sağlamasının, doğal olarak ve mantıksal olarak uluslarının sınırlarını başka bir bölgeye genişletmesine yol açacağını belirtmişti. Yine de, Alman nüfus artışını gidermek için Ratzel, aşırı Almanların göç etmesi için imparatorluk Almanya'sının (1871-1918) ötesindeki sömürgelere ihtiyaç duyduğunu belirtti.
Jeopolitik
[düzenle]
Toplumu bir organizma olarak gören—ki mantıksal olarak yaşam alanına (yaşam alanı) göre büyüyor ve küçülüyor—Friedrich Ratzel'in metaforik kavramı, İsveçli siyaset bilimci ve muhafazakar politikacı Johan Rudolf Kjellén (1864-1922) üzerinde özellikle etkili olmuş, bu biyolojik metaforu jeopolitik bir doğal hukuk olarak yorumlamıştır. Kjellén, siyasi monograf Schweden'de (1917; İsveç), bir devletin coğrafi topraklarından kaynaklanan koşullarını ve sorunlarını ifade eden jeopolitik (jeopolitik), devletin gücünü etkileyen ekonomik faktörleri ifade eden ekonomipolitik ve devletin ırksal yapısından kaynaklanan sosyal sorunları ifade eden demopolitik gibi terimleri kullanarak bir devletin başarılı yönetimi ve yönetimi için dikkate alınması gereken siyasi özellikleri açıklamıştır. Dahası, özellikle İmparatorluk Almanya toplumu tarafından okunan daha önceki bir siyaset bilimi kitabı olan Staten som livsform'da (1916; Devlet Yaşam Formu) büyük bir entelektüel etkiye sahipti. İmparatorluk Almanya toplumu için jeopolitik kavramı, özgün insan coğrafyası tanımından farklı bir ideolojik tanıma sahipti.
Lebensraum kavramının jeopolitik yorumu, emperyalizmin yayıncıları olan, askeriyetçi General Friedrich von Bernhardi (1849-1930) ve jeopolitik uzman ve jeopolitiğin savunucusu Karl Haushofer (1869-1946) tarafından Alman siyasetine uyarlandı, genişletildi ve uyarlandı. Deutschland und der Nächste Krieg (1911; Almanya ve Gelecek Savaş) adlı kitabında, General von Bernhardi, yaşam alanı kavramını ırk mücadelesi olarak tanımladı ve açıkça, Alman halkı için yeni bir ulusal yaşam alanının kaynağı olarak Doğu Avrupa'yı vurguladı ve gelecek savaşın açıkça Lebensraum kazanmak için olacağını ve bunun Alman ırk üstünlüğünü korumak için "biyolojik gereklilik" yerine getirileceğini belirtti. Slav ve Latin ırklarını yenemediğini gösteriyordu ki; "savaş olmadan, aşağı veya çürüyen ırklar, sağlıklı, filizlenen Alman unsurlarının büyümesini kolayca boğacaktır"; dolayısıyla Lebensraum savaşı, Almanya'yı kültürel durgunluk ve karışımın ırksal dejenerasyonuna karşı savunmanın gerekli bir aracıydı.
Irkçı ideoloji
[düzenle]
Viyana Cumhuriyeti'nin (1919-1933) ulusal siyasetinde, Lebensraum'un jeopolitik kullanımı, özellikle I. Dünya Savaşı'nın (1914-18) sonunda Almanya'nın askeri yenilgisini intikam almak ve Versay Antlaşması'nın (1919) getirdiği coğrafi, ekonomik ve askeri kısıtlamaları tersine çevirme arzusunu haklı çıkarmak için kullanıldığı Münih'te Karl Ernst Haushofer ve Jeopolitik Enstitüsü'ne atfedilmektedir. Hitler, "kaçınılmaz genişleme"nin jeopolitik politikasının nüfus artışını tersine çevireceğini, doğal kaynaklar sağlayacağını ve Alman ulusal onurunu koruyacağını belirtti. Mein Kampf'ta (1925; Mücadelem), Hitler, Lebensraum kavramını, Doğu Avrupa'yı, özellikle Sovyetler Birliği'ndeki Ukrayna'yı kolonileştirmek üzere tasarlanmış Büyük Cermen İmparatorluğu'nun felsefi temeli olarak sundu ve nüfus artışını gidermek ve Avrupa devletlerinin jeopolitik taleplerine uymak zorunda olduğunu belirtti.
Nazi Partisi'nin Lebensraum terimi kullanım şekilleri açıkça ırksaldı ve ırkça üstün Cermen halklarının (Herrenvolk) kültürel kaderlerini ırkça düşük halkların (Untermenschen), örneğin Polonya, Rusya, Ukrayna ve diğer "Doğu" halklarının pahasına yerine getirme hakkını meşrulaştırmak için kullanıldı. Johan Rudolf Kjellén'in, Friedrich Ratzel'in insan coğrafyası teriminin jeopolitik yorumuna dayanarak, Nazi rejimi (1933-1945) Lebensraum'u, 1 Eylül 1939'da Büyük Cermen İmparatorluğu'nu Doğu Avrupa topluluklarının pahasına gerçekleştirmek için II. Dünya Savaşı'nı başlatmaya başladıkları dış politikasının ırkçı gerekçesi olarak kurdu.
Prusya politikası
[düzenle]
Bazı Prusya politikacıları 1907'ye kadar giderek Lebensraum açısından düşünüyordu. 1902'de Prusya hükümeti, Doğu Prusya'nın Polonya bölgelerinin Alman kolonizasyonu için 200.000.000 ℳ︁ ayırmıştı. Bu fonlar, Polonya mülklerini satın alarak yerleşimlerin kurulmasını desteklemeyi amaçlıyordu. 1907'ye gelindiğinde, Prusya Şansölyesi Bülow, açıkça Polonya mülklerinin zorla satılmasını savunan yasaları destekliyordu. 1907'nin sonlarında, mülklerin elden geçirilmesi için 100 milyon dolar daha isteyen bir yasa teklifi getirildi.
1903'te, Prusya yetkilileri, Wróblewo yakınlarındaki bir mülk için "sahte bir varis" sunduğu iddiasıyla bir Polonyalı kontes hakkında dava açtı. Berlin'de görülen dava, kalabalık ve polis olaylarına neden olmuştur. Gözlemciler, Prusya'nın "ırk yanlılığı"nın suçlu bir karara yol açacağı konusunda endişelerini dile getirmiştir.
Birinci Dünya Savaşı milliyetçi öncüsü
[düzenle]
Ana madde: Eylül Programı
1914'te Alman zaferinin Birinci Dünya Savaşı'nda mümkün görünmesi üzerine Alman hükümeti, Şansölye Theobald von Bethmann Hollweg (1909-1917) tarafından gizlice emredilen resmi bir savaş hedefi (Kriegsziel) olan Eylül Programını uygulamaya koydu. Savaş alanında zafer kazanılması durumunda Almanya, Batı Polonya'dan toprakları ilhak ederek Polonya Sınır Şeridi (Polnischer Grenzstreifen, yaklaşık 30.000 km2) oluşturacaktı. Lebensraum, yerli Slav ve Yahudi nüfusun zorla uzaklaştırılması ve sınır şeridinin etnik Alman kolonistlerle yeniden iskan edilmesi yoluyla gerçekleştirilecekti; ayrıca Litvanya ve Ukrayna'nın kolonileştirilmesi de planlandı. Ancak, askeri aşırı genişleme imparatorluk Almanya'sını savaştan kaybettirdi ve Eylül Programı gerçekleştirilemedi.
1915'te Şansölye von Bethmann Hollweg, savaşın başlarında Almanya'nın ele geçirdiği ve elinde tuttuğu geniş Doğu Avrupa topraklarından yararlanmak için Polonya Sınır Şeridi planlarını onayladı. İmparatorluk Almanya'nın belirleyici seferleri, özellikle Avrupa büyük güçleri arasında "Büyük Savaş"ta (Üçlü Anlaşma - Rus İmparatorluğu, Fransız Üçüncü Cumhuriyeti ve Birleşik Krallık ve Orta Güçler - Alman İmparatorluğu, Avusturya-Macaristan, Osmanlı İmparatorluğu ve Bulgaristan Krallığı) savaştan tek taraflı olarak çekildiğinde Lebensraum'u, özellikle Doğu Avrupa'da gerçekleştirme noktasına geldi.
1918'de Rusya'yı komünist bir cumhuriyete dönüştürmek ve modernleştirmek amacıyla Bolşevik hükümeti, Brest-Litovsk Antlaşması'nda (Rusya'nın %33'ü tarım arazisi, %30'u sanayi ve %90'ı kömür madenleri) stratejik olarak ağır olan toprak teslimlerini kabul etti. Sonuç olarak, Rusya, Avrupa Rusya'sının önemli bir bölümünü, Baltık eyaletlerini, Belarus'u, Ukrayna'yı ve Kafkasya bölgesini Almanya'ya bıraktı. Bu kadar kapsamlı bir jeopolitik zafer olmasına rağmen, Batı Cephesi'ndeki taktiksel yenilgi, stratejik aşırı genişleme ve hükümetteki fraksiyonlaşma, imparatorluk Almanya'sını Brest-Litovsk Antlaşması ile elde edilen Doğu Avrupa Lebensraum'undan Versay Antlaşması'nın (1919) barış koşulları lehine vazgeçmeye ve bu Rus topraklarını Estonya, Letonya, Litvanya, Polonya ve Ukrayna'ya devretmeye zorladı.
İmparatorluk Almanya için yaşam alanı olarak ve savunma sınırı olarak Polonya topraklarının fethedilmesi ve kolonileştirilmesi savaşı, ilk olarak 1914'te General Erich Ludendorff tarafından önerilen bir dış politikadan kaynaklanıyordu. Yirmi beş yıl sonra, Nazi dış politikası, Avrupa'da II. Dünya Savaşı'nı başlatan Eylül Kampanyası (1 Eylül - 6 Ekim 1939) ile Doğu Avrupa'daki Alman olmayan halkların pahasına Alman yaşam alanının peşinden koşmanın kültürel amacına yeniden döndü. Almanya ve İki Dünya Savaşı'nda Alman tarihçi Andreas Hillgruber, Brest-Litovsk Antlaşması'nın (1918) toprak kazanımlarının, Adolf Hitler'in Doğu Avrupa'daki Büyük Alman İmparatorluğu için imparatorluk bir prototipi olduğunu belirtti.
Kasım 1918'deki Batı cephesi ateşkesi sırasında gazete haritaları, Alman birliklerini, Narva yakınlarındaki Fin fiortlarından Pskov-Orsha-Mogilev ve Rostov'un doğusundaki Don'a kadar uzanan bir çizgide gösteriyordu. Almanya böylece Ukrayna'yı ele geçirmişti. Brest-Litovsk'te zorlanan Ukrayna'nın ayrılmasının tanınması, Almanya'nın Rusya'yı sürekli olarak boyun eğdirme çabalarındaki kilit unsurdu. Buna ek olarak, Alman birlikleri Kırım'ı ve Transkafkasya'da daha küçük sayıda konuşlanmıştı. İşgal edilmemiş "kalan" Rusya, 28 Ağustos 1918'de Alman-Sovyet Ek Antlaşması'nın sonuçlanmasıyla Reich'a güçlü, ancak dolaylı bir bağımlılık içinde görünüyordu. Böylece, Hitler'in 1920'lerde sabitlediği, Sovyetler Birliği'nin kalıntıları üzerinde bir Alman Doğu İmparatorluğu kurma uzun vadeli hedefi, yalnızca soyut bir arzudan kaynaklanan bir görüş değildi. 1918'de kurulan Doğu alanı, bu hedefin somut bir başlangıç noktası oldu. Alman Doğu İmparatorluğu, sadece kısa bir süre için olsa da, bir gerçekti.
- Andreas Hillgruber, Almanya ve İki Dünya Savaşı (1967)
Eylül Programı (1914), Almanya tarihinin boyunca, Cermen kültürü için felsefi olarak ayrılmaz bir parçası olarak "Doğu'daki Lebensraum"u belgeler; ve Lebensraum, 20. yüzyıla özgü bir ırkçı felsefe değildir. Askeri bir strateji olarak, Eylül Programı, iki cepheli savaş sırasında planları gerçekleştirmek için çok az askerle uygulanabilir olmaması nedeniyle başarısız oldu. Siyasi olarak, Program, jeopolitiği finanse eden ve kolaylaştıran Alman yönetici sınıfının milliyetçi, ekonomik ve askeri elitlerinin görüşlerini öğrenmelerine izin verdi. Ulusal olarak, Polonya'nın Alman Lebensraum'u için ilhakı ve etnik temizliği, Alman toplumu tarafından, Alman Sosyal Demokrat Partisi (SDP) dahil, onaylanan "milliyetçilik-ulusal güvenlik" konusuydu. İkinci Dünya Savaşı'nın Kökenleri kitabında İngiliz tarihçi A. J. P. Taylor şunları yazdı:
Bunların tüm tasarımlarında Lebensraum'un her zaman bir unsur olarak ortaya çıktığı da açıktır. Bu Hitler'in orijinal bir fikri değildi. O zamanlar yaygındı. Hans Grimm tarafından 1925'te yayımlanan "Yersiz Halk" (Volk ohne Raum) örneğin, Mein Kampf'tan çok daha fazla satıyordu. Ayrıca, Birinci Dünya Savaşı sırasında Almanya'da yeni toprak kazanma planları çok konuşulmuştur. Bunların birkaç deli dolu teorisyenin veya aşırı örgütlerin planları olduğu düşünülmüştü. Şimdi daha iyi biliyoruz. 1961'de bir Alman profesör Fritz Fischer, Alman savaş hedefleri konusundaki araştırmalarının sonuçlarını bildirdi. Bunlar gerçekten bir "saldırı planı"ydı ya da profesörün adlandırdığı gibi "dünya gücüne ulaşma çabasıydı": Alman denetimindeki Belçika, Fransa demir yataklarının Almanya'ya katılması ve daha da önemlisi, Polonya ve Ukrayna'nın sakinlerinden boşaltılması ve Almanlarla yeniden iskan edilmesi. Bu planlar yalnızca Alman Genelkurmayı'nın işi değildi. Alman Dışişleri Bakanlığı ve "İyi Alman" Bethmann–Hollweg tarafından onaylandı.
- Alan J. Taylor, İkinci Dünya Savaşı'nın Kökenleri (1961)
Ara savaş propagandası
[düzenle]
Viyana Cumhuriyeti'nin (1919-1933) ulusal siyasetinde Alman eugenistleri, milliyetçi siyasi slogan olan Volk ohne Raum'u benimsedi ve ırksal slogan Volk ohne Jugend (Gençliği Olmayan Bir Halk) ile eşleştirdi, bu kültürel önerme 1880'lerden beri azalan Alman doğum oranlarını görmezden geldi ve "Alman ırkının" canlı ve büyüyen bir halk olduğu popüler inancına aykırıydı. Her iki slogan (siyasi ve ırksal) bu demografik gerçeklerin gerçeğiyle çelişmesine rağmen, milliyetçilerin Lebensraum talepleri Viyana Cumhuriyeti'nde ideolojik olarak geçerli bir siyaset olarak ortaya çıktı.
Anschluss'a (1938) ve Polonya'nın işgaline (1939) yaklaşırken, Almanya'daki Nazi Partisi propagandası, Birinci Dünya Savaşı'nın ardından ortaya çıkan yaralı ulusal kimlik duygularını, Lebensraum politikalarını teşvik etmek için kullandı. Vatan çalışmaları, Versay Antlaşması'yla onaylanan ikinci Polonya Cumhuriyeti kurulmasından sonra kaybedilen kolonilere (Volk ohne Raum) ve "sonsuz Yahudi tehlikesine" (Der ewige Jude, 1937) odaklandı. Silahlanma ihtiyacına ve "kan ve toprak" (Blut und Boden) arayışındaki üstün ırkların sözde bilimine vurgu yapıldı.
Birinci (1914-1918) ve İkinci (1939-1945) Dünya Savaşları arasındaki yirmi bir yıllık ara savaş döneminde, Almanya için Lebensraum, Alman parti siyasetinin karakteristik özelliği olan aşırı milliyetçiliğin ana ilkesiydi. Adolf Hitler önderliğindeki Naziler, sadece Almanya'nın savaş sonrası sınırlarının coğrafi geri dönüşünü (Versay Antlaşması'yla kaybedilen toprakları geri kazanmak) değil, aynı zamanda Doğu Avrupa'nın Alman fethini ve kolonileştirilmesini (bu toprakların 1918 öncesinde Alman olup olmadığına bakılmaksızın) talep ettiler. Bu amaçla, Hitler, Almanya'nın Doğu Avrupa'da gerekli Lebensraum'a sahip olması için Versay Antlaşması'nın ihlal edilmesi gerektiğini söyledi. 1920'lerde Heinrich Himmler, "kan ve toprak" ideolojisine sahip, anti-Slav, anti-kent ve anti-Semitik bir organizasyon olan Artaman Birliği üyesi olarak, Lebensraum'un gerçekleştirilmesini savunan Völkisch fikirlerini geliştirdi; ona göre:
Kırsal nüfusumuzun artması, Doğu'dan gelen Slav işçi sınıfı kitlelerinin akışına karşı tek etkili savunmadır. Altı yüz yıl önce olduğu gibi, Alman köylüsünün kaderi, kutsal ana topraklarında Slav ırkına karşı savaşta Alman halkının mirasını korumak ve artırmaktır.
Hitler'in Lebensraum doktrini
[düzenle]
Mein Kampf'ta (1925) Hitler, Almanya için yeni "yaşam alanı" ihtiyacını ana hatlarıyla belirleyen tam bir bölüm ayırdı - "Doğu Yönelimi veya Doğu Politikası". Lebensraum'a ulaşmanın siyasi irade gerektirdiğini ve Nazi hareketinin Alman halkı için nüfus alanını genişletmek ve yeni gıda kaynakları elde etmek için çalışması gerektiğini iddia etti.
Lebensraum, Nazi Partisi ve Nazi Almanya hükümetinin (1933-1945) başlıca dış politika hedefi haline geldi. Hitler, Almanya'nın savaş öncesi sınırlarının restorasyonunu, iddia edilen ulusal nüfus artışını azaltma yolunda yetersiz bir önlem olarak reddetti. Bu bakış açısından, ulusal sınırların her zaman tamamlanmamış ve geçici olduğunu ve yeniden çizimlerinin Almanya'nın siyasi hedefinin devam etmesi gerektiğini savundu. Lebensraum'un fethini partisinin önemli ideolojik hedeflerinden biri olarak tanımlayan Hitler, "Mein Kampf"ta şöyle yazdı:
Ve böylece, ulusal Sosyalistler olarak, savaş öncesi dönemin dış politika eğilimlerinin altını bilinçli bir şekilde çiziyoruz. Altı yüz yıl önce başladığımız yerden devam ediyoruz. Güney ve batıya doğru sonsuz Alman hareketine son veriyor ve bakışlarımızı Doğu'daki topraklara çeviriyoruz. Sonunda savaş öncesi dönemde sömürge ve ticaret politikasına son veriyor ve geleceğin toprak politikasına geçiyoruz. Ama Avrupa'da bugün yeni topraklar hakkında konuştuğumuzda, özellikle Rusya ve ona bağlı sınır devletleri hakkında düşünmemiz gerekir.
Hitler'in Lebensraum uygulamasının ideolojik kökleri, Yeni Emperyalizm döneminde Alman sömürgeciliği ve Amerika Birleşik Devletleri'nin açıkça belirlenmiş kaderi ideolojisini de içeriyordu. Hitler, Amerika Birleşik Devletleri'nin toprak genişlemesinde büyük hayranlık duymuş ve Amerika Birleşik Devletleri'nin batıya doğru genişlemesi sırasında yerli Amerikan halklarının ve kültürlerinin yok edilmesini Alman genişlemesinin bir modeli olarak görmüştür. Alman ulusunu dünya gücü haline getirmek için, Almanya'nın jeopolitik varlığını genişletmesi ve yalnızca Alman halkının çıkarları için hareket etmesi gerektiğine inanıyordu. Hitler ayrıca, Birinci Dünya Savaşı sırasında Almanya'nın deniz yoluyla gıda ithalatına bağımlılığını, savaşta Almanya'nın yenilgisinin bir nedeni olarak görüyor ve yalnızca Lebensraum yoluyla Almanya'nın "gıda bağımlılığını... kendi imparatorluk arka bahçesine kaydırabilmesini" düşünüyordu.
Hitler'in biyo-jeo-politik Lebensraum doktrini, Cermen topraklarını genişletme çabası ve Nazilerin "idealize edilmiş ortaçağ Alman geçmişi" olarak gördüklerini yeniden canlandırma mistik arayışının gergin bir bileşiminden oluşuyordu. Bu çelişkilerin açıkça benimsenmesi, "Kan ve Toprak" (Blut und Boden) gibi Nazi sloganlarının ilan edilmesinde açıkça görülüyordu. Ulusal Sosyalizm, yaşam alanında var olan fiziksel bedenler, ruh, zihin, kültür, hükümet, din, eğitim, ekonomi vb. gibi tüm yaşam alanlarını "organik bir bütünlük" içinde alt ederek ideologları tarafından "dünya görüşü" (Weltanschauung) olarak sunulmuştur. 1933 Nürnberg mitingindeki konuşmasında Nazizmi "dünya görüşü" olarak tanımlayan Hitler şunları söyledi:
"Zaten 'dünya görüşü' kelimesinde, tüm eylemlerin belirli bir bakış açısına ve görünür bir eğilime dayandığı ciddi bir karar ilanı bulunmaktadır. Bu görüş doğru veya yanlış olabilir: yaşamın görünüşü ve olayları hakkındaki her görüşün başlangıç noktasıdır ve bu nedenle her eylem için bağlayıcı ve yükümlülük yaratıcı bir kanundur. Böyle bir görüş, organik yaşamın doğal yasasını ne kadar kapsarsa, halkın yaşamı için bilinçli faydası o kadar iyi kullanılabilir."
Mein Kampf'ın devamı, 1928
[düzenle]
Mein Kampf'ın yayınlanmamış devamında (İngilizce: Mücadelem), Zweites Buch (1928, İkinci Kitap), Hitler, o dönemde Nazi Partisi'nin gelecekteki dış politikası ile uyumlu olarak Nazi Lebensraum ideolojisini daha fazla ortaya koydu. Alman nüfus artışını hızlandırmak için Hitler, doğum kontrolü ve göç gibi uygulamaların halkı ve Alman kültürünü zayıflattığını, Lebensraum'a ulaşmanın tek yolunun ise askeri fetih olduğunu savundu.
Aksine, Ulusal Sosyalist Hareket, dış politikasını halkımızın yaşamı için gerekli alanı sağlama gerekliliğine göre belirleyecektir. Ulusal burjuvazi gibi Almanlaştırma veya Germenleştirme bilmez, yalnızca kendi halkının yayılmasını bilir. Boyun eğdirilen, sözde Almanlaştırılmış Çekler veya Polonyalılar'da ulusal, hatta halkça bir güçlendirme değil, yalnızca halkımızın ırksal zayıflamasını görmeyecektir.
Aksine, völkisch Devlet, hiçbir koşulda, bir gün onları Almanlaştırmayı amaçlayarak Polonyalıları ilhak etmemelidir. Aksine, bu yabancı ırk unsurlarını ya tamamen uzaklaştırmalı, böylece kendi halkımızın kanı tekrar kirlenmeyecektir ya da bunları kaldırmadan kendi Ulusal Yoldaşlarına teslim etmelidir.
Dış politika temel direktifi
[düzenle]
Almanya için yaşam alanının fethi, bin yıl sürecek Büyük Cermen İmparatorluğu'nun kurulması yönünde Nazilerin en önemli dış politika hedefi olmuştur. 3 Şubat 1933'te Nazi Almanya'sının generalleri ve amiralleri ile ilk toplantısında Adolf Hitler, Doğu Avrupa'daki Lebensraum'un fethinin ve "acımasız Almanlaştırılmasının" Reich dış politikasının en büyük jeopolitik hedefleri olduğunu belirtti. Sovyetler Birliği, Almanlar için yeterli Lebensraum sağlayacak ülkeydi, çünkü çok fazla tarım arazisine sahipti ve Yahudi Bolşevizmi tarafından yönetilen Slav Untermenschen'lerden oluşuyordu. Hitler'in Lebensraum felsefesindeki ırkçılık, yalnızca toprağın ve toprakların Almanlaştırılmasına izin verirdi, ancak köle emeği ve açlık nedeniyle yok edilmesi gereken yerli halkların değildi.
İdeolojik sebepler
[düzenle]
Anti-Slavizm, NSDAP'nin ırkçı ideolojisinin temel bir parçasıydı ve Nazi Almanya'sının Doğu'ya doğru genişleme yoluyla "yaşam alanı"nı ele geçirme girişimlerinin arkasındaki itici güçtü. Adolf Hitler'in dünya görüşünde, Alman İmparatorluğu'nun (1871-1918) 1914 sınırlarının geri alınması fikri saçmadır, çünkü bu ulusal sınırlar Alman nüfusu için yeterli Lebensraum sağlamazdı; yalnızca uygun miktarda Lebensraum'un jeopolitik fethi için dış politika gerekli kurbanları haklı çıkarabilirdi.
Hitler, tarihin, insanlığın farklı ırkları arasında acımasız bir hayatta kalma mücadelesiyle yönlendirildiğine ve büyük bir ulusal toprağa sahip ırkların, küçük bir ulusal toprağa sahip olanlardan daha güçlü olduğuna inanıyordu —ki Cermen Ari ırkının doğal hakkı olarak gördüğü bu alanı elde edebilirdi. Alman Lebensraum'unun kurulması için resmi ırkçı bakış açıları, Nazilerin tek taraflı olarak Doğu Avrupa ülkelerine karşı bir saldırı savaşı (blitzkrieg) başlatmalarına, tarihi olarak Slavların yerli Ostrogotlardan aldıkları toprakları geri alma olarak meşrulaştırıldığına izin verdi.
Nazi propagandası, Doğu Avrupa'yı tarihsel olarak Cermen toprakları olarak gösterdi ve bu bölgelerin Hun ve Avar kabileleri tarafından Ari ırklardan çalındığı yolundaki efsaneyi teşvik etti. Hitler, Slavları ilkel alt insanlar olarak görüyordu ve I. Dünya Savaşı sırasında Alman imparatorluğunun Avusturya-Macaristan ile ittifakını nefret ediyordu. Mein Kampf ve Zweites Buch gibi eserlerinde Hitler, Slavların devlet kuramadıklarını düşünüyordu. Hitler, 1920'lerde Lebensraum'a duyduğu ihtiyacı açıkça dile getirse de, iktidara geldiği ilk yıllarında bunu hiç dile getirmedi. 1937'ye kadar, Alman yeniden silahlanma programı tam olarak yolunda ilerleyene kadar Lebensraum'a duyduğu ihtiyacı dile getirmeye başladı.
Lebensraum'un uygulamada kullanımı: İkinci Dünya Savaşı
[düzenle]
Nazi Weltanschauung'un biyo-jeo-politik doğası, Nazi Almanya'sını yeni bir dünya düzenini kurma yolundaki şiddetli projesini başlatmaya iten temel ideolojik güçtü. Bu plan, Nazi kavramlarındaki "ırk" ve "uzay" arasındaki çelişkileri, Cermen Lebensraum'unun yaratılması ve Kuzey halklarının dünya hakimiyeti yoluyla çözmeyi amaçlıyordu. Nazi Reich'in bu biyopolitik ve jeopolitik gündeminin birleşimi, Almanlaştırma politikaları, "Volksgemeinschaft'in arındırılması" olarak gördüğü misyon ve devlet destekli soykırım aygıtlarının temelini oluşturdu.
6 Ekim 1939'da Hitler, Reichstag'a Polonya'nın düşmesinden sonra en önemli meselenin "etnografik ilişkilerin yeni bir düzeni, yani ulusların yeniden iskan edilmesi" olduğunu söyledi. 20 Ekim 1939'da Hitler, General Wilhelm Keitel'e savaşın zorlu bir "ırk mücadelesi" olacağını ve Genel Hükümet'in "Reich topraklarını Yahudilerden ve Polonyalılardan temizlemesi" gerektiğini söyledi. Aynı şekilde, 1939'da Nazi propagandası, Almanları Polonyalılar, Yahudiler ve Çingeneleri Untermenschen olarak görmelerini önerdi.
Nazi Almanya'nın biyo-jeopolitik hedeflerine ulaşma çabası, tüm halklara endüstriyel ölçekli terör uygulayan, acımasız bir yok etme savaşı (Vernichtungskrieg) yoluyla gerçekleştirildi. Bu politikalar, işgal altındaki topraklardaki çok sayıda etnik grubu, Yahudiler, Polonyalılar, Ruslar, Romanyalılar vb. arasında soykırıma yol açtı ve ayrıca Alman savaş hedeflerinin başarısız olmasına katkıda bulundu. İşgal altındaki topraklardaki Nazi politikaları, anlık uyarlamalarla, uçuştaki değişikliklerle ve bürokratik rekabetle belirlendi ve bu da Hitlerizm'in ani doğasını ortaya koydu.
1941'de Doğu Cephesi Kuzey Savaş Grubu'na konuşan Himmler, Sovyetler Birliği'ne karşı savaşın Nazizm ile Yahudi Bolşevizmi ve Cermen (Kuzey) halklarıyla Doğu halkları arasındaki bir ideoloji ve ırk savaşı olduğunu söyledi. Ayrıca, SS Grub Liderleri'ne gizli Posen konuşmalarından birinde Himmler şunları söyledi: "Slavların karma ırkı, birkaç damla kanımızla, önder bir ırkın kanıyla karışmış bir alt ırktadır; Slav kendini kontrol edemez ve düzen kuramaz." Bu bağlamda, Himmler Der Untermensch broşürünü yayınladı, ideal ırk tiplerinin (Aryanlar) barbar ırklarla (Attila ve Cengiz Han'dan gelenler) karşılaştırmalı fotoğraflarını içeriyordu; ve Sovyetler Birliği'nin Yahudi Bolşevizmi tarafından yönetildiği alanlardaki katliamlara dair bilgileri.
Polonya fermanlarıyla (8 Mart 1940), Naziler, Polonyalıların Alman Reich'inde ırk olarak alt konumda olduğunu yasal olarak kabul etti ve Polonya işçilerinin (Zivilarbeiter) çalışma ve yaşam koşullarını düzenledi. Polonya fermanları ayrıca, "Alman bir erkek veya kadınla cinsel ilişkiye giren veya onlara başka herhangi bir uygunsuz şekilde yaklaşan herhangi bir Polonyalı'nın ölüme mahkum edileceğini" belirtiyordu. Gestapo, Almanlarla Polonyalılar arasında cinsel ilişkilere dikkat etti ve ırk lekesi (Rassenschande) şüphesiyle kimseyi kovaladı; aynı şekilde Almanlarla Doğu Avrupa'dan gelen diğer etnik gruplar arasında cinsel ilişkilere karşı yasaklar vardı.
Resmi bir politika olarak, Reichsführer SS Heinrich Himmler, bir damla Alman kanının kaybolmayacağını ve herhangi bir yabancı ırk ile karışmayacağını söyledi; ve Doğu Avrupa'nın Almanlaştırılması, "Doğu'da yalnızca gerçek Alman [ve] Germen kanına sahip insanlar yaşayana" kadar tamamlanacaktır. Gizli "Doğu'daki Yabancı Irklarla İlgili İşlemler Üzerine Düşünceler" (25 Mayıs 1940) memorandumsunda Himmler, Doğu Avrupa halk