Bugün öğrendim ki: Cezayir'in bağımsızlığından sonra Müslümanlara otomatik olarak vatandaşlık hakkı verildi, yerli olsun veya olmasın Müslüman olmayanların ise başvuruda bulunması gerekiyordu
Cezair Vatandaşlık Kanunu/Cezair Parlamentosu
Cezair Vatandaşlık Kanunu/الجزائر قانون الجنسية
Cezair Hükümeti tarafından yürürlüğe konulmuştur. Durum: Geçerli mevzuat
Cezair vatandaşlığı, değiştirilmiş Cezair Anayasası, Cezair Vatandaşlık Kanunu ve değişiklikleri ile ülkenin imza attığı çeşitli uluslararası anlaşmalar tarafından düzenlenir. Bu yasalar, Cezair vatandaşı olan veya olma hakkına sahip kişileri belirler. Vatandaşlığı elde etmenin yasal yolları, resmi ulusal üyelik, bir vatandaş ile ulus arasındaki hak ve yükümlülüklerin iç ilişkisinden, yani vatandaşlıktan farklıdır. Cezair vatandaşlığı genellikle jus sanguinis ilkesine, yani Cezair'de veya Cezair vatandaşlığına sahip ebeveynlerin yurtdışında doğmakla elde edilir. Ülkeye bağlılığı olan veya belirli bir süredir ülkede ikamet eden sürekli ikametgah sahiplerine doğrudan veya doğrudan olmayan yasal yollarla verilebilir.
Cezair'de vatandaşlık, doğum veya vatandaşlık yoluyla elde edilebilir.
En az bir ebeveyni Cezair vatandaşı olan kişiler; veya
Yurt içinde doğan, bilinmeyen ebeveynlere sahip yetim çocuklar.
Vatandaşlık, toplumun örf ve adetlerini anladıklarını onaylamak için yedi yıllık bir süre yeterli olmak üzere, ülkede yeterli bir süre ikamet eden kişilere verilebilir. Genel hükümler, başvuranların iyi karakterde ve sağlıklı, suç kaydı olmayan ve kendilerini geçindirebilecek olmalarıdır. Ulusa olağanüstü hizmet için vatandaşlık düşünülüyorsa, kısıtlayıcı koşullar olamaz. Yabancı bir eş için çiftin başvuru yapabilmesi için üç yıl evli olması ve iki yıl ikamet etmiş olması gerekir. Cezair'deki İslam hukuku, çocukların tam olarak evlat edinilmesini engeller. Bu yasal bir ebeveyn-çocuk ilişkisi olmaması, İslam'daki evlat edinme hukukuna göre vasiye verilen çocuklar için, bir vasiden miras alamama ve böylece ebeveyn vatandaşlığını elde edememeleri anlamına gelir.
Cezair vatandaşları, vatansız kalmayacakları şartıyla vatandaşlıklarını feragat edebilirler, ancak bunun için izin almaları gerekir. Kişiler, devlet güvenliğine karşı suç işleyerek; başka bir ulusa bağlılıklarını gösteren eylemler yaparak veya dolandırıcılık da dahil olmak üzere ciddi bir suç işleyerek Cezair'de vatandaşlıklarından yoksun bırakılabilirler.
Cezair'de vatandaşlık kanununda çift vatandaşlık için bir hüküm bulunmamaktadır. 1963 Kanunu'nda bu konuda bir hüküm yoktu, ancak 1970 yılında vatandaşlık işleminin tamamlanması için diğer vatandaşlıktan vazgeçilmesini gerektiren bir madde eklendi. Bu hüküm, 2005 yılında Kanun'dan çıkarılıncaya kadar yürürlükte kaldı. Bu hüküm olmayışı, çoklu vatandaşlık kavramının kabul edildiği anlamına gelmez, çünkü bazı kısıtlamalar geçerlidir. Örneğin, bazı siyasi ve idari görevler, adayların ve eşlerinin başka bir vatandaşlığa sahip olmamasını gerektirir. Bazı durumlarda, çift vatandaşlık, vatandaşlığın geri alınmasına yol açabilir.
Orta Mağrip, on üçüncü yüzyıla kadar birleşik ortaçağ imparatorlukları tarafından yönetildi. Çöküşlerinin ardından parçalanmış hanedan devletler, bölgenin egemenliği için mücadele etti. Hafsid, Vâsıtî ve Zâyyânî hanedanları gibi hanedan güçler ile Avusturya, İspanya ve Osmanlı İmparatorlukları gibi imparatorluk güçleri arasında bölgesel savaşlar sürekli devam etti. 1529'da Hayreddin Barbaros İspanyollara karşı zafer kazandı, onları Cezayir'den çıkardı ve 1533'te Cezayir Osmanlı Beyliği kuruldu. Osmanlı yönetimi altında, teba, vergi karşılığında, yaşamları, mülkleri ve dinlerini serbestçe uygulama hakları da dahil olmak üzere haklarını korumakla yükümlüydü. Müslüman teba daha yüksek statüye sahip olsa da, Yahudi, Hristiyan veya Zerdüşt olan ahl al-kitâb (Kitap Ehli) olan kişiler teba olabilirlerdi.
1790'lara kadar Beylik istikrarlı kaldı, ancak Avrupa ticareti üzerinde artan bir ticari bağımlılık vardı. 1791 ile 1817 arasında bir dizi iç darbe, siyasi ve sosyo-ekonomik karışıklığa yol açtı. 1820'lerde, adaletsiz yönetime karşı kırsal ayaklanmalar patlak verdi. Nisan 1827'de, Fransa'nın tahıl için ödeyememesiyle ilgili uzun süren bir anlaşmazlık, hem Beylik yöneticileri hem de Fransızlar tarafından savaş ilanıyla sonuçlandı. Üç yıl boyunca Fransız gemileri Cezayir'i abluka altına aldı, 1830'da şehri ele geçirmek için bir askeri istilaya başlamadan önce. 1833 sonunda Fransız parlamentonunda bölgeyi resmen sömürgeleştirme konusunda tartışmalar başladı. 1834'te eski Cezayir Beyliği'ni düzenlemek için bir kararname, Savaş Bakanlığı'nın onayıyla bir askeri vali genelinin kararname ile yönetme yetkisini verdi. Askeri yönetim, II. Dünya Savaşı'nın sonuna kadar devam etti.
Cezayir vatandaşlığına ilişkin ilk belge, 31 Ocak 1834'te Fransız Dışişleri Bakanlığı'ndan bir genelge idi. Cezayirlileri, Fransız koruması altında olup olmadıklarını tanımlayan kategorilere ayırdı. Göç eden ve bölgeye geri dönmeyi istemeyenler, korumadan muaf tutuldu. Fransızların Cezayir topraklarının fethi, kıyı bölgelerinden iç kesimlere kadar olan toprakları pekiştirmek ve birleştirmek için on yıldan fazla sürdü. 1848'de daha sonra İkinci Cumhuriyet Anayasasının 109. Maddesine dahil edilen bir kararname, Cezayir'in, anayasa orada uygulanıncaya kadar özel yasalarla yönetilecek bir Fransız bölgesi olduğunu ilan etti. Bu hüküm, yerli halkın Avrupa standartlarını benimseyerek asimile edilip edilemeyeceğine bağlı olarak vatandaşlık mevzuatı için temel oluşturdu. 1848'den itibaren, sömürgelere yerleşen ve Fransa'dan olanlar, tam hakları olan ve Fransız hukukuna tabi olan vatandaşlar olarak kabul edildi. Ancak, yeni bölgelerde doğanlar, vatandaşlıkları olmayan vatandaşlar olarak kabul edildi. Bu, 1848'de Medeni Kanun'un sömürgedeki tüm Fransız vatandaşlarına uygulandığında, kadınların yasal olarak yetersiz bırakıldığını ve çocukları üzerinde babalık yetkisinin kurulduğunu ifade etti. Bir kadın Fransız bir adamla evlendiğinde, eşinin vatandaşlığını otomatik olarak kazandı. Gayri meşru çocuklar miras ve vatandaşlıktan yoksun bırakıldı ve vatandaşlık sadece bir baba tarafından aktarılabildi. Vatandaş olmayan vatandaşlar, toplumsal refahın bireysel hakların üzerinde olduğu geleneksel evlilik ve miras hukukuna tabiydi. Bu yasalar, bir eşin köle gibi muamele edilmesini önledi, kocası onu desteklemek zorunda kaldı ve akrabalarının, verimliliğini kendi akrabalık grubuna kaybeden ve birliğini meşrulaştırmak için karşılığında bir gelinlik bedeli almasını sağladı. Evlilik sözleşmesi için ücret ödedikten sonra, o ve yavruları kocasının akrabalık ağına dahil edildi ve kocasının ölümü durumunda miras alınabilirdi.
Bu iki katlı tabi olma, 14 Temmuz 1865 tarihli Louis Napolyon tarafından çıkarılan Sénatus-consulte ile daha da yasallaştırıldı; Cezayirli Yahudiler ve Müslümanlar, Kuran veya Musa hukuku uyarınca yönetildikleri için Fransız vatandaşı değil, Fransız vatandaşıydı, ancak vatandaşları değildi. Cezayir'de doğanlar, Fransız koruması altında olmak ve vatandaşlık haklarını elde etmekle yükümlüydü. Bir vatandaş tam Fransız vatandaşlığı hakkının tadını çıkarmak istiyorsa, dini hukuka bağlılıktan vazgeçmeli ve Fransız hukukuna uymalıydı. Ancak, Cezayir'i geri dönme niyeti olmadan gönüllü olarak terk etmek veya bölgenin dışında uzun süre kalmak, vatandaşlıktan yoksun bırakılma nedeni olabilirdi. Yabancılar, üç yıl ikamet ettikten sonra Fransız vatandaşı olabilirlerdi. Fransız vatandaşı olanlar her zaman azınlıktaydı, vatandaş olmayan Müslüman nüfus çoğunluktaydı ve 20. yüzyıl boyunca Cezayir bölgelerinde Fransız olmayan Avrupalılar Fransızlardan daha fazla oldu. 24 Ekim 1870'te, Crémieux Fermanı, Cezayirli Yahudileri toplu olarak Fransız vatandaşlığına kabul ederek tam Fransız vatandaşlığı hakkı verdi. Eşlik eden uygulama yönetmeliği, 7 Ekim 1871 tarihli olarak, 1870 Fermanı'nın, Cezayir'de doğmuş veya Fransız sömürgeleşmesinden önce Cezayir'de ikamet etmiş ebeveynleri olan Yahudilere uygulanabilir olduğunu belirtmiştir. Jus soli, jus sanguinis ve jus domicili'nin bu birleşimi, konunun inancına bakılmaksızın tüm Cezayir vatandaşlığının kurulması için ortak oldu, ancak Müslümanlar yabancılar olarak muamele edildi. 1881'de Cezayir için yürürlüğe konan Code de l'indigénat (Yerli Statüsü Yasası) uyarınca, yeni sömürgelerdeki yerli vatandaşlar, evlilik ve miras gibi konularda örf adetlerine uydu, ancak Yasada ayrıntılı ve baskıcı sivil ve cezai kanunlar yer aldı.
1889 Fransız Vatandaşlık Yasası, önceki yasaları yasalaştırdı, Fransız standardını jus sanguinis'ten jus soli'ye değiştirdi ve Cezayirli yerli nüfus hariç, Fransız Batı Hint Adaları ve Cezayir'e genişletildi. Yabancı Avrupa göçünün artışına karşı koymak amacıyla, yasa, Cezayir'de doğan tüm yabancıları, Fransız olmak istemedikleri sürece reşit olduklarında otomatik olarak Fransız vatandaşlığına kabul etti. Maddelerine göre, eşinin vatandaşlığını almak yoluyla vatansız kalacak kadınlar, evlendiklerinde Fransız vatandaşlıklarını koruyabildi. Vatandaşlık Yasası, 1897'de Fransız kolonilerinin geri kalanına genişletildiğinde değiştirildi. 1897 kararnamesindeki açıklamalar arasında, Fransız topraklarında doğmakla vatandaşlık vermenin yalnızca Fransa'da doğan çocuklar için geçerli olduğunu ve koloniler için soy gerekliliklerini geri yüklediğini içeriyordu. Ayrıca, bir kadının kocanın ülkesi ona statüsünü verirse, vatandaşlığını kaybettiğini de belirtti. 25 Mart 1915'te, askeri görevde bulunmuş veya Lejyon onur nişanı almış gibi ulusa hizmet etmiş olan vatandaş olmayan vatandaşlara Fransız vatandaşlığını veren bir yasa çıkarıldı. Bu, 1919'da vatandaşlığı alan kişiye ve küçük çocuklarına da genişletildi, ancak dini hukuk uyarınca yönetilme hakkından vazgeçmeyi gerektirmesi nedeniyle çok az kişi bundan yararlandı.
1927'de Fransa, 8. Madde uyarınca, evli kadınların otomatik olarak kocasının vatandaşlığını almasını kaldıran ve vatandaşlığını değiştirmelerine yalnızca onay verdiklerinde izin veren yeni bir Vatandaşlık Yasası çıkardı. Ayrıca, yabancılarla evli olan yerli Fransız kadınlarının Fransa'da doğan çocuklarının vatandaşlıklarını annelerinden almalarına izin verdi. Uygulandığında Guadeloupe, Martinique ve Réunion'u içeriyordu, ancak 1928'de kalan Fransız mülklerine genişletildi. Bir on yıl sonra, evli kadınların yasal yetersizliği nihayet Fransız vatandaşları için geçersiz kılındı. II. Dünya Savaşı'nın sonunda, 7 Mart 1944'te çıkarılan bir yasa, sivil memur olarak görev yapmış veya onurlandırılmış kişilere Fransız vatandaşlığı verdi; 1946 Anayasası, Fransız topraklarının tüm tebasına, yerli statülerinden vazgeçmek zorunda kalmadan Fransız vatandaşlığı verdi; ve 20 Eylül 1947 tarihli Cezayir Statüsü, tüm Fransız vatandaşlarına eşitlik sağlamayı amaçlasa da Cezayir kadınlarına oy hakkını reddetti. 1945'te yeni bir Fransız Vatandaşlık Kanunu çıkarıldı ve Fransız erkeklerin yabancı eşlerine otomatik olarak Fransız vatandaşlığı verdi, ancak Fransız vatandaşı olan anneler, Fransa dışındaki çocuklarına vatandaşlıklarını devredebilirdi. Açıkça Cezayir, Fransız Guyanası, Guadeloupe, Martinique ve Réunion'a uygulanmış ve 1953'te denizaşırı topraklara genişletilmiş, ancak ikincisinde vatandaşlaştırılanların hakları için farklılıklar bulunmuştur. 1958 Anayasasının kabulüyle, vatandaşlık hükümleri Fransa, Denizaşırı Bölümler ve Denizaşırı Bölgeler için standartlaştırıldı.
1962'de Cezayir, Fransa'dan bağımsızlığını kazandı. Bağımsızlık sırasında, Évian Anlaşmaları'nın hükümleri uyarınca, vatandaşlar 1 Ocak 1963 itibariyle Cezayir veya Fransız vatandaşı olmalıydı. Fransız vatandaşı kalmayı isteyen vatandaşlar, 22 Mart 1967'den önce Fransa veya denizaşırı bölgelerden birinde başvuru yaparak vatandaşlık başvurusunda bulunabilirlerdi. Ancak, 1963'te yürürlüğe konan Vatandaşlık Kanunu (Kararname No. 63-69), vatandaşlığı iki babadan miras kalan ve Cezayir'de Müslüman statüsüne sahip kişilere sınırladı, yani babanın ve büyükbabalarından birinin Cezayir'de doğması gerekiyordu. Vatandaşlığı kimlerin alabileceğine sınırlama getirildi; bağımsızlık mücadelesine katılmış kişiler. 15 Aralık 1970'te yayımlanan Vatandaşlık Kanunu (Kararname No. 70-86), çocukların babanın statüsünü miras aldığını öngörmüştür. Sadece gayrimeşrulik veya babanın vatansız olması durumunda, bir çocuk doğumda annenin vatandaşlığını alabilirdi. Cezayir'de, bir annenin vatandaş ve bir babanın yabancı olduğu bir çocuk, reşit olunca vatandaş olabilirdi. Aynı durum için, yurtdışında doğan bir çocuk, Adalet Bakanlığı'nın onayı ile vatandaş olabilirdi. 1970 yasası, vatandaşlık alırken diğer vatandaşlıktan vazgeçmek için bir madde ekledi, ancak bu madde 2005'te kaldırıldı.
1996'da Cezayir, Kadına Karşı Her Türlü Ayrımcılığın Önlenmesi Sözleşmesi'ni imzaladı, ancak vatandaşlık ile ilgili eşitliği aile ve vatandaşlık kanunlarıyla çelişen maddeleri saklı tuttu. Kadın grupları yoğun bir kampanya yoluyla, hükümeti 2003'te yasal değişikliklerin taslağını hazırlamaya başlatmayı başardılar. Şubat 2005'te, Vatandaşlık Kanunu, Kadınların çocuklarına veya yabancı bir eşine vatandaşlıklarını vermede eşitliği sağlayan 05-01 sayılı Kararname ile değiştirildi. Aynı yıl, Aile Kanunu da kadınların yabancılarla evlenmesine, boşanmasına veya evlilik mallarını korumasına izin verildi. 2009'da Cezayir, CEDAW'a olan itirazlarını kaldırdı.