Bugün öğrendim ki: Orta Çağ'da obezite vardı, ancak zenginlerin kendilerini sınırlamaları bekleniyordu çünkü şişman insanlar şövalye olamazdı. Ancak Sancho I, 240 kg ağırlığında, kılıç kullanamayan, karısıyla yatamayan veya yürüyemeyen, hastalıklı derecede obez bir kraldı. Sonunda hükmedemeyecek kadar obez olduğu için kovuldu.
Nicolás Roberto Robles
Badajoz, İspanya
“Aşırı obezite vücut hareketlerini ve manevraları kısıtlar… Solunum yolları tıkanır ve iyi hava geçirmemiş olur… Bu hastalar ani ölüm riski altındadır… Felç, hemipleji, çarpıntı, ishal, baş dönmesi gibi rahatsızlıklara yatkındırlar… Erkekler kısırdır ve az miktarda meni üretirler… Kadınlar hamile kalamaz, eğer kalırlarsa düşürürler ve libidoları düşüktür.”
– İbn Sina, Tıp Kanunu
Orta Çağ Avrupa'sında kıtlıklar sıkça yaşanan olaylardı. 14. yüzyıl Fransa ve İngiltere'de, Büyük Kıtlık'tan en çok etkilenen en müreffeh krallıklarda, sık sık yemek yetersizliği vardı ve yaşam, hayatta kalmak için kısa ve acımasız bir mücadeleydi. Yaşanan belgeler, 1210 ile 1350 yılları arasında yirmi üç yılda bir veya daha fazla tahıl ürününde kötü hasat olduğunu gösteriyor. Bu kötü hasatların yaklaşık yarısı kıtlık olarak nitelendirilebilecek kadar kötüydü.1
Orta Çağ Avrupalıları, özellikle Roma yazarı Vegetius'tan klasik antik çağlardan, fazla kilolu olmanın askeri bir yaşam sürmekle bağdaşmadığı fikrini miras aldı. Şövalye sınıfının üyeleri bol miktarda yemek yemeye sahip olmayı ama kendilerini kontrol etme ve cömertlik gösterme konusunda da sınırlama içinde olmayı bekliyordu. Andreas Capellanus, 12. yüzyılda, köylülerin ve soyluların bedenleri arasında ayrım yaptı. Benzer şekilde, 13. yüzyıl yazarı Ramon Llull, şişman insanların şövalye olmaya uygun olmadığını söyledi. Yine de, obez krallar o kadar nadir değildi. Biyografi yazarı Einhard tarafından Charlemagne'ın oldukça şişman bir göbeğe sahip olduğu kaydedildi. Soyundan gelen "Şişman Charles", Fransa'yı savunamadığı için bu ismi aldı: Viking akıncılarıyla iki kez barış satın aldı, bunlar arasında Paris Kuşatması (885-886) da dahildi ve bu da onun çöküşüne yol açtı. Fransız VI. Louis de "Şişman" lakabını almıştı.
Ortaçağ İspanya'sında obezite konusunda aşırı bir vaka çalışması, 10. yüzyıl León Kralı Sancho I "el Craso" (Şişman) idi. O kadar aşırı şişmandı ki at binemez, kılıcını kullanamaz, karısıyla yatağa giremez veya yürüyemezdi. Söylentilere göre 240 kiloya kadar ağırlığında ve çoğunluğu zengin et yemeklerinden oluşan yedi öğün yiyor muydu. 956'da Ordoño III'ün ölümünden sonra boş tahtı aldı, ancak iki yıl sonra aşırı obezitesi nedeniyle Kastilya Kontluğu Earl Fernán González önderliğindeki soylular tarafından tahttan indirildi. 958 ile 960 yılları arasında Ordoño IV tarafından değiştirildi.
İslami doktorlar Orta Çağ'da büyük prestij sahibiydi. Ortadoğu tıp, klasik antik çağın büyük bir kısmını, Hipokrat, Galen ve Dioscorides'in önemli geleneklerini korudu, sistemleştirdi ve geliştirdi. Post-klasik dönemde, eski Yunan, Roma, Mezopotamya ve Fars tıp kavramlarını ve ayrıca eski Hint Ayurveda geleneğini entegre ederek dünyanın en gelişmiş tıbbı haline geldi ve birçok ilerleme ve yenilik yaptı. İslami tıp ve klasik tıp bazı yönleri, 12. yüzyılda Toledo, İspanya'daki Gerard de Cremona tarafından İbn Sina'nın Tıp Kanunu'nun Latinceye çevrilmesiyle Batı Avrupa'ya benimsendi. İbn Sina (Arap soyadı ibn Sînā'nın Latince bir bozulması), İslami tıp tarihinin en büyük figürüydü ve başyapıtı olan Tıp Kanunu (Al-Qanun fi't-Tibb), 18. yüzyıla kadar İslami dünya ve Avrupa'da standart tıp ders kitabı olarak kullanıldı. İbn Sina dönemi boyunca, bugün de dahil olmak üzere 200'den fazla yorum, not, özet ve farklı dillerde yapılan çevirileri yapılmıştır. Avrupa'daki ilk üniversite, 13. yüzyılda İtalya'daki Bologna Üniversitesi'ydi (en eski Avrupa üniversitesi) ve tıbbi eğitim temelinde Kanunu resmen kullandı. Metni okuyan diğer Avrupa üniversiteleri arasında Belçika'daki Leuven, Fransa'daki Montpellier ve Polonya'daki Krakow yer alıyor. İspanyol tıp camiasında sıcak karşılanmamış olması dikkat çekicidir. Muhtemelen, İspanyol doktorlar, Andalus tıp okulunu Bağdat halifeliğinin tıp okulundan bağımsız olarak kurmayı düşünüyordu. Öte yandan, Salamanca Hristiyan tıp okulu (en eski İspanyol üniversitesi), Orta Çağ'dan itibaren İbn Sina'nın tıbbi çalışmalarını büyük bir sıcaklıkla karşıladı.
Pamplona Kraliçesi Toda, Sancho I'in obezitesi için tedavi görmesi için onu İspanyol halifelerinin merkezi olan Cordoba'ya göndermeye karar vermesi şaşırtıcı değildi. Halife Abdürrehman III, Toda'nın (her ikisi de Pamplona Kralı Fortun Garces'in torunlarıydı) kuzeniydi. Müslüman sarayda, Yahudi doktor Hasday ibn Saprut, Sancho'nun bir ay boyunca sadece saman yardımıyla içeceklerden başka şey almasına izin vererek onu tedavi etti. İlk başta diyet işe yaramadı, ta ki Hasday Sancho'nun gizlice yediğini fark edene kadar. Kral olmasına rağmen, katı yiyecekler yememesini engellemek için elinden gelenin en iyisini yaptı. Dudakları sadece saman için boşluk bırakacak şekilde dikildi. Bütün bunlar, her gün yapması gereken bir egzersiz rutinle desteklendi. Kilo kaybı sürecinde sarkmaları gidermek için her gün sıcak banyo yapıyor ve masaj yaptırmıştı. Sonunda, Sancho kırk günde 100'den fazla kilo kaybetti.
Bu, Abdürrehman III ile tek anlaşma değildi. Müslüman bir ordu 959 baharında Zamora'yı ve 960'ın ikinci yarısında León şehrini aldı ve Sancho I'i kral olarak geri getirdi. Ordoño IV Asturias'a kaçtı. Sancho I "el Craso", ölüm tarihi bilinmese de 966'da öldü. Sampiro kroniğine göre, isyancı Sayım Gonzalo Menéndez ona zehirli bir elma verdiğinde, Galisya manastırı Castrelo de Miño'da zehirlenmişti. Çok muhtemel, birden fazla elma yedi. León'un Ramiro III oğlu tarafından yerine geçti.
Sonuç