Bugün öğrendim ki: Malezyalı Malayların hükümetin anayasasına göre Müslüman olması gerektiği

---

Malezya'da Etnik Grup

Bu makale, Malezya'daki Malay etnik grubuna odaklanmaktadır. Malezya'daki standart dil için Malezya Malay'ına bakınız.

Etnik Grup

Malezya Malayları (Malayca: Orang Melayu Malaysia, Jawi: ملايو مليسيا‎), kökeni tamamen veya kısmen Malay dünyasında olan Malezya Malay etnik kökenli Malezyalılardır. 2023 nüfus tahminine göre, toplam nüfusu 17,6 milyon olan Malezya Malayları, ülkenin demografik yapısının %57,9'unu oluşturuyor ve ülkenin en büyük etnik grubu. Genellikle iki ana kategoriye ayrılırlar; Anak Jati (yerli Malaylar veya yerel Malaylar) ve Anak Dagang (tüccar Malaylar veya yabancı Malaylar). [2][3]

Anak Jati veya yerli Malaylar, Malay Yarımadası ve Borneo kıyı bölgelerine özgü Malay kültürüne bağlı bireylerden oluşmaktadır. [3] Önemli gruplar arasında Bruneiler, Kedahiler, Kelantanlılar, Pahanglılar, Peraklılar, Saravaklılar ve Terengganu'lular bulunur. Öte yandan, Anak Dagang veya yabancı Malaylar, Malay takımadalarının diğer bölgelerinden göç edenlerin soyundan gelenlerden oluşur; Malay sultanlıklarının vatandaşları olmuş, yaşam tarzları ve ortak dinleri nedeniyle farklı zamanlarda Malay kültürüne entegre ve asimile olmuşlardır.

Yabancı Malaylar, Endonezya kökenli Açe, Banjar, Bugis, Cava, Mandailing ve Minangkabau soylarına sahiptir. [4][5] Bazı yabancı Malaylar ayrıca, Indochina'nın Çamları, Avustralya Cocos (Keeling) Adaları'nın Cocos Malayları ve güney Tayland'ın Patani Malayları da dahil olmak üzere Güneydoğu Asya'nın diğer bölgelerinden de gelmiş olabilir. Ayrıca, birçok başka ülkeden göç edenlerin, Malay Müslüman kültürüne asimile olmuş olanların azınlık bir kısmı da mevcuttur.

Bir Malay'ın Tanımı

[düzenle]

Daha fazla bilgi: Malaylık

Malay'ın İslam ile özdeşleşmesinin kökeni, 15. yüzyıla, Melaka Sultanlığı döneminde Malay kimliğinin güçlü bir ethosunun geliştirildiği ve aktarıldığı zamana dayanır. Bu dönemde, bölgede büyük bir etnoreligiyöz grup olan Malay'ın etnogenesisine yol açan, Malaylık'ın ortak kesin belirteçlerinin ortaya çıktığı düşünülmektedir. Edebiyatta, mimaride, mutfak geleneklerinde, geleneksel kıyafetlerde, performans sanatlarında, dövüş sanatlarında ve kraliyet sarayı geleneklerinde Melaka, daha sonraki Malay sultanlıklarının taklit ettiği bir standart belirlemiştir. [6][7] Günümüzde, Malaylık'ın en yaygın olarak kabul edilen unsurları – Malay Hükümdarları, Malay dili ve kültürü ve İslam – hem Malay çoğunluğundaki ülkelerde, Brunei ve Malezya'da kurumsallaştırılmıştır. [8][9][10][11] Halen tam olarak işlevsel bir Malay sultanlığı olan Brunei, ulusal felsefesi olarak Malay İslam Monarşisi'ni ilan etti. [12] Malezya'da, bireysel Malay sultanlıklarının egemenliğinin ve İslam'ın konumunun korunmuş olduğu yerde, Malay kimliği Malezya Anayasası'nın 160. maddesinde tanımlanır.

160. Madde, bir Malay'ı, Malezyalı bir vatandaşın Müslüman olduğunu beyan eden, alışkanlıkla Malayca konuşan, Malay geleneklerine uyan ve Malezya, Singapur veya Brunei'de ikamet eden kişi olarak tanımlar. Bazı yazarlarca bu tanım, çeşitli etnik geçmişten insanları kapsayacak kadar gevşek olarak algılanıyor ve temelde "Malezyalı Müslümanlar" olarak tanımlanabilir ve bu nedenle bir etnik Malay'ın neyi oluşturduğuna dair antropolojik anlayıştan farklıdır. [13] Ancak, Malezya'da, anayasal olarak Malay olarak kategorize edilemeyen, farklı kültürlere ve konuşulan dillere sahip Müslüman topluluklar da bulunmaktadır. Bunlar, Tamil Müslümanları ve Çinli Müslümanlar gibi Malaylık'ı tam olarak benimsememiş Müslüman toplulukları içerir.

Bu anayasal tanım, Malezya hukuk sisteminde tarihsel Malay etnoreligiyöz kimliğini kesin olarak kurmuştur. [13] Lina Joy davasındaki Federal Mahkeme kararında gösterildiği gibi, bir Malay'ın İslam'dan çıkamayabileceği öne sürülmüştür. [14] 2023 itibarıyla, Malaylar (Malezya doğumlu veya yabancı kökenli Malay soyu olanlar dahil) Malezya nüfusunun %57,9'unu oluşturuyordu.

Tarih

[düzenle]

Son Buzul Çağı'ndan (yaklaşık MÖ 15.000-10.000) beri çeşitli Malayca Avustronezya kabilelerinin yaşadığı Malay Dünyası, büyüleyici etnik, dilsel ve kültürel çeşitlilik göstermektedir. [15] Eski Malay kabileleri arasında, Dharmic dinlerin gelişi öncesinde, her doğal nesnede semangat (ruh) kavramını kullanan yerli animistik inanç sistemi baskındı. [16] Merbok Nehri'nin ağzında, güneşe ve dağa tapınmaya adanmış birçok törensel ve dini mimariyi ortaya çıkaran bol miktarda tarihi kalıntı bulunmaktadır. [17][18][19] Zirvesinde, Malay Yarımadası'nın kuzey düzlüklerinde yer alan, genişliği bin kilometreye ulaşan büyük yerleşim alanı yer alıyordu. [17][18] Çağdaş hesaplara göre, bölge kayıp Sungai Batu şehri olarak bilinmektedir. MÖ 535'te kurulan, Güneydoğu Asya'nın en eski uygarlık örneği ve Kedah Tua krallığının potansiyel atasıdır. Sungai Batu'nun yanı sıra, Malay Yarımadası'nın kıyı bölgelerinde de çoğunlukla kozmopolit bir tarımsal toplum, gelişmiş becerili el sanatları, çok uluslu tüccarlar ve yabancı göçmenler tarafından yönlendirilen diğer eski kent yerleşimleri ve bölgesel yönetimler gelişti. Çin kayıtlarında birkaç isimden bazıları Akola, P'an P'an, Tun-Sun, Chieh-ch'a, Ch'ih-tu, Pohuang, Lang-ya-xiu olarak yer alıyordu. MS beşinci yüzyılda, bu yerleşimler, uluslararası ticaret ağında aktif bir katılım ve Çin ve Hindistan'dan gelen diplomatik elçiliklerin ev sahipliği yapmasıyla ortak bir şekilde egemen şehir devletlerine dönüştü. [17][18] 7. ve 13. yüzyıllar arasında, bu küçük, müreffeh yarımada deniz ticaret devletlerinin çoğu, Srivijaya'nın mandalası haline geldi. [20]

İslam inancı, 12. yüzyıldan itibaren Malay Yarımadası kıyılarına ulaştı. [21] İslam'ın en eski arkeolojik kanıtı, 14. yüzyıla tarihlenen Terengganu Yazıt Taşı'dır. [22] 15. yüzyıla gelindiğinde, hegemonyası batı Malay takımadalarının büyük bir kısmını kapsayan Melaka Sultanlığı, doğudaki İslamlaştırmanın merkezi haline gelmişti. Melaka'da İslamlaştırma, 'Melayu' teriminin, özellikle Melakanların kültürel tercihlerini yabancılarınkine karşı tarif ederken, Melakanlarla değiştirilebilir hale gelmesiyle bir etnoreligiyöz kimlik geliştirdi. [6] Genel olarak, 15. yüzyılın ortalarında sultanlığın toprak ve ticari genişlemesinin ardından Malaylaşma Malacca Boğazı bölgesinde yoğunlaştığı düşünülmektedir. [23] 1511'de Melaka başkenti Portekiz fatihlerinin eline geçti. Bununla birlikte, sultanlık kurumsal bir prototip olarak kaldı: Johor, Perak ve Pahang gibi halef devletler için devlet adamlığı ve kültürel referans noktası. [24] Aynı dönemde, Kedah, Kelantan ve Patani sultanlıkları Malay Yarımadası'nın kuzey bölümünü yönetmekteydi. Güney Çin Denizi'nin ötesinde, Brunei İmparatorluğu Borneo'daki en güçlü yönetim oldu ve 16. yüzyılın ortalarında, güneydeki Sarawak'taki Kuching'den kuzeydeki Filipin takımadalarına kadar olan topraklara hakim olarak altın çağını yaşadı. [25] 18. yüzyıla gelindiğinde, Minangkabau ve Bugis yerleşimciler sırasıyla Negeri Sembilan yönetimini ve Selangor sultanlığını kurdular.

Tarihsel olarak, yarımadanın Malay devletleri Siam ile düşmanca ilişkiler içindeydi. Melaka kendisi Siam ile iki savaş yaptı, kuzey Malay devletleri ise yüzyıllar boyunca aralıklarla Siam hakimiyeti altına girdi. 1771'den itibaren Chakri hanedanlığının yönetimi altındaki Siam Krallığı, hem Patani hem de Kedah'ı ilhak etti. 1808 ile 1813 arasında Siam, Patani'yi daha küçük devletlere bölerken, 1839'da Kedah'tan Setul, Langu, Kubang Pasu ve Perlis'i ayırdı. [28][29] 1786'da Penang adası, Siam'a karşı askeri yardım karşılığında Kedah tarafından Doğu Hindistan Şirketi'ne kiralandı. 1819'da şirket, Johor İmparatorluğu'ndan Singapur'u, daha sonra 1824'te Hollandalılardan Hollanda Malacca'sını ve ardından 1874'te Perak'tan Dindings'i satın aldı. Bu ticaret merkezleri resmen 1826'da Boğazlar Yerleşmeleri olarak biliniyordu ve 1867'de Britanya İmparatorluğu'nun taç kolonisine dönüştü. Britanya'nın Malay devletlerinin işlerine müdahalesi, 1895'te Pahang, Selangor, Perak ve Negeri Sembilan'ın Malay hükümdarlarının Britanya Yerleşiklerini kabul etmesi ve Federasyonlu Malay Devletleri'ni oluşturmasıyla resmileşti. 1909'da Kedah, Kelantan, Terengganu ve Perlis, Siam tarafından Britanyalılara devredildi. Daha sonra bu devletler, Johor ile birlikte Federasyonsuz Malay Devletleri olarak bilinmeye başladı. İkinci Dünya Savaşı sırasında, topluca Britanya Malaya'sı olarak bilinen tüm bu Britanya mülkleri ve koruyucuları, Japonya İmparatorluğu tarafından işgal edildi.

20. yüzyılın başlarında gelişen Malay milliyetçiliği, kültürel bir karaktere sahipti, politik bir karaktere değil. Bir 'Malay ulusu' hakkındaki tartışmalar, politikadan ziyade, örf, din ve dil açısından kimlik ve farklılık sorularına odaklandı. Geçişe ilişkin tartışma, gerçek bir Malay olarak kimin adlandırılabileceği sorusuna odaklanmış ve sürtüşme Malay milliyetçileri arasında çeşitli grupların ortaya çıkmasına yol açmıştır. [30] Kesatuan Melayu Muda'nın solcuları, Pan-Malay kimliği için Büyük Endonezya Cumhuriyeti idealine sahip olanlar arasındaydı. [31] Bu grup tarafından getirilen Malaylık versiyonu, büyük ölçüde dinsel sınırlığı aşan ve monarşinin rolünün olmadığı Malay ırkı kavramına dayalı oryantalist kavramına dayanıyordu. [32] Malaylık'ı yeniden tanımlamaya yönelik başka bir girişim, bağımsız Malaya için bir demonim veya vatandaşlık olarak 'Melayu' terimini öneren sol kanat siyasi partilerin bir koalisyonu olan AMCJA tarafından yapıldı. Malayan Komünist Partisi'nin başlattığı silahlı ayaklanmanın ardından, çoğu sol kanat örgütünün faaliyetleri, 1948'de ilan edilen Malayan Acil Durumu'nun ardından Britanya sömürge hükümeti tarafından yapılan büyük temizliklerin ardından durdu. [31] Bu gelişme, ılımlı ve gelenekçi kesimler için Malaya'nın bağımsızlığı mücadelesinde yer kazanma fırsatı sağladı. [33] Birleşik Malay Ulusal Örgütü tarafından yönetilen muhafazakarlar, Malay dilini, İslam'ı ve Malay monarşisini Malaylık'ın temel sütunları olarak ısrarla savunarak, sadece genel Malay nüfusundan değil, aynı zamanda Hükümdarlar Konferansı'nın hükümdarlarından da popüler destek kazandı. Malayan Birliği, üniter bir devlet projesi, bu grubun kitlesel protestoları nedeniyle Britanyalılar alternatif federalist bir düzen olan Malaya Federasyonu'nu kabul etmek zorunda kaldılar. [15] Federasyon daha sonra 1963'te Malezya olarak yeniden yapılandırıldı.

Dil

[düzenle]

Malay, Malezya'nın ulusal dili ve en yaygın konuşulan dilidir, burada Malayca'nın yerli konuşmacılarının %20'sinin yaşadığı tahmin ediliyor. [34] Federal hükümet politikasına göre terminoloji Bahasa Malaysia'dır (kelimesi kelimesine "Malezya dili"), ancak federal anayasa resmi dili Bahasa Melayu (kelimesi kelimesine "Malay dili") olarak belirtmeye devam etmektedir. [36] 1967 Milli Dil Yasası, Latin (Rumi) alfabesini ulusal dilin resmi alfabesi olarak belirtir ancak geleneksel Jawi alfabesinin de kullanılmasına izin verir. [37] Jawi, devlet İslami dini departman ve konseylerinin resmi belgelerinde, yol ve bina işaretlerinde hala kullanılmaktadır ve ilköğretim ve dini okullarda öğretilmektedir.

Malay, Brunei, Endonezya, Singapur, Timor Leste, Tayland ve Avustralya Cocos ve Noel Adaları'nda da konuşulmaktadır. Standart Malayca konuşanların toplam sayısı yaklaşık 60 milyondur. [38] Ayrıca Endonezyaca konuşan yaklaşık 198 milyon kişi bulunmaktadır, ki bu Malaycanın bir şeklidir. [39] Standart Malayca, Endonezyaca'dan birçok yönden farklılık gösterir; en belirginleri kelime dağarcığı, telaffuz ve yazım açısından farklılıklar gösterir. Gramerde daha az belirgin farklılıklar bulunur. Farklılıklar, Endonezya ve Malayca konuşanlar arasında etkili iletişim için nadiren bir engel teşkil eder, ancak genellikle argoda veya lehçedeki farklılıklarla ilgili olmak üzere bazı farklılıklar kesinlikle zaman zaman yanlış anlaşılmalara neden olur.

Malay dili, Melaka sultanlığı (1402-1511) döneminde lingua franca olarak yaygın olarak kullanılmaya başlandı. Bu dönemde, dil, İslami edebiyatın etkisiyle hızla gelişti. Gelişme, Arapça ve Sanskritçe kelime hazinesinin büyük bir akışına sahip klasik Malayca ile dilin doğasını değiştirdi. Melaka altında, dil modern Malayca konuşmacıları için tanınabilir bir forma dönüştü. Mahkeme Johor Sultanlığı'nı kurmak için taşındığında klasik dili kullanmaya devam etti; bu, Hollanda Riau ve Britanya Johor'u ile o kadar ilişkili hale geldi ki, Riau Malaycasının klasik dile yakın olduğu sıkça varsayılır. Ancak, Riau'da kullanılan Melakan Malaycası ile Riau yerel dili arasında bir bağlantı yoktur. [40]

Malezya'daki Malayca varyantları, devletler, ilçeler veya hatta köyler arasında farklılık gösteriyordu. Geçmişteki önemi nedeniyle Melaka-Johor lehçesi, Brunei, Malezya ve Singapur'daki Malaylar arasında standart konuşma haline geldi. Kelantanlı, Terengganu'lu, Pahanglı, Kedah (Perlis ve Penang dahil), Peraklı, Negeri Sembilanlı, Saravaklı ve Bruneili (dahil olmak üzere bir Brunei tabanlı Savaş Malay lehçesi) gibi Standart Malayca konuşanlar için çoğunlukla anlaşılmaz olan iyi bilinen Malayca varyantları da mevcuttur.

Kültür

[düzenle]

Daha fazla bilgi: Malay kültürü

Malezya'da, devlet anayasası Malay hükümdarlarını ilgili devletlerinde İslam ve Malay geleneklerinin başı olarak güçlendirmiştir. İslam ve Malay gelenekleri konseyleri olarak bilinen devlet konseyleri (Majlis Agama Islam dan Adat Istiadat Melayu), hükümdarlara tavsiye vermekle kalmayıp, hem İslami meseleleri hem de Malay adat'ını düzenlemekle görevlidir. [45][46] İslami meseleler ve Malay adat ile ilgili hukuki işlemler Şeriat Mahkemesinde yürütülür. Yüzyıllarca süren göç ve Güneydoğu Asya'daki çeşitli bölgesel etnik ve kabilelerin asimile edilmesinin sonucunda, birçok Malay alt grubu arasında önemli bir genetik, dilsel, kültürel ve sosyal çeşitlilik bulunmaktadır.

Malay kültürleri, esas olarak çeşitli Malayca konuşan Avustronezyalılar ve çeşitli Avustro-Asyalı kabilelerden oluşan erken yerleşimcilerden kaynaklanıyor. [47] Ortak dönemin başlarında, bölgeye Dharmic dinler tanıtıldı ve Malay Yarımadası ve Borneo kıyı bölgelerinde birçok eski deniz ticaret devletinin kurulmasıyla gelişme gösterdi. [48][49] Bu eski devletlerden kaynaklanan kültürel kimliklerin çoğu, doğu sahillerinde (Kelantanlılar, Terengganu'lular, Pahanglılar), kuzeylerde (Kedahiler ve Peraklılar) ve Borneo'da (Bruneiler ve Saravaklılar) hayatta kaldı. [2]

Malezya Malaylarının geleneksel kültürü, büyük ölçüde yerli Malay kültürünün çeşitli yabancı etkilerle karışımıyla belirginleşmektedir. Diğer bölgesel Malaylardan farklı olarak, güney Malayları (Selangoreliler, Negeri Sembilanliler, Melakalı ve Johoreliler) Melaka sultanlığının kültürel mirasını sergiler. Malaylık'ın ortak belirleyici işaretleri – İslam dini, Malay dili ve Malay adat – bölgede yaygınlaştığı düşünülmektedir. Bu bölge ayrıca, 17. yüzyıldaki büyük göçler nedeniyle Malay Takımadalarının diğer bölgelerinin de etkilerini göstermektedir. En erken gruplar arasında Negeri Sembilan'da yerleşmiş Minangkabau, Selangor sultanlığını oluşturmuş ve Johor'da büyük sayılarda ikamet eden Bugisler bulunmaktadır.

Bölgedeki birçok Malay Müslüman merkezli merkezin gelişmesi, Dayak, Orang Asli ve Orang laut gibi birçok yerli olmayan halkı İslam'a geçerek, Malay konuşmasını ve kıyafetlerini taklit ederek Malaylık'ı benimsemeye yöneltti. [51] Tarihleri boyunca, Malaylar, akıcı kültürel özelliklere sahip kıyı ticaret topluluğu olarak bilinmektedir. [52][53] Diğer yabancı etnik grupların çok sayıda kültürel özelliğini özümsediler, paylaştılar ve aktardılar. Yerel Malay kültürüyle diğer yabancı kültürler arasındaki kültürel kaynaşma, Arap Peranakan, Baba Nyonya, Chetti Melaka, Jawi Pekan, Kristang, Sam-sam ve Punjabi Peranakan kültürlerinin etnos kültürel gelişimine de yol açtı. [54]

Günümüzde, bazı Malayların, Malay kültürüne asimile olmuş "anak dagang" ("tüccarlar") veya yabancı Malaylar olarak adlandırılan denizci Güneydoğu Asya'nın diğer bölgelerinden yakın ataları vardır. Diğer önemli yabancı Malay nüfusları arasında Kedah'taki Açe, Perak'taki Banjar ve Mandailing, Kelantan ve Terengganu'daki Çam ve Patani Malayları ve Sabah'taki Cocos Malayları bulunmaktadır. 19. ve 20. yüzyıllar arasında, Cava ve Sumatra'dan önemli sayıda göçmen, Malaya'ya tüccar, yerleşimci ve sözleşmeli işçi olarak geldi. 1911 ile 1931 yılları arasındaki Britanya nüfus sayımı, göçmenlerin Malay Yarımadası'nın batı kıyısında yoğunlaştığını ve çoğunlukla Cava etnik grubundan oluştuğunu gösteriyor. [55] Bu etnik grupların uyum ve asimile olma süreci, bugün Cava ve Sumatra'daki kültürel kökenleriyle yakın bir ilişkiyi koruyan yeni Malay topluluklarının doğmasına yol açtı. [56]

1971'de hükümet, Malezya kültürünü tanımlayan "Ulusal Kültür Politikası"nı oluşturdu. Ulusal Kültür Politikası'nın üç ilkesi şunlardır: Malezya kültürü, bölgenin yerli kültürü olan Malay kültürüne dayanmalıdır; ikinci olarak diğer kültürlerden uygun unsurları da içerebilir; ve üçüncü olarak İslam'ın bu kültürde bir rol oynaması gerekir. [57] Malezya kültürünün büyük bir kısmı, Malay kültüründen yoğun etkiler göstermektedir; bunun bir örneği, Malezyalı Çinliler arasında yaygın olan Keramat türbesine tapınma uygulamasıdır ki bu, Malay kültüründen kaynaklanmaktadır. Diğer Malay kültürel etkileri, geleneksel kıyafetlerde, mutfakta, edebiyatta, müzikte, sanatta ve mimaride de görülebilir. Geleneksel Malay kıyafetleri farklı bölgeler arasında değişmektedir, ancak günümüzde kadınlar için Baju Kurung ve Baju Kebaya ve erkekler için Baju Melayu, hepsi Malezya ulusal kıyafeti olarak kabul edilmektedir. [58]

Mak Yong, Dondang Sayang, Silat, Pantun, Songket, Mek Mulung, Kris, Wayang Kulit, Batik, Pinas ve Gamelan gibi birçok diğer Malay kültürel mirası, Malezya ulusal mirası olarak kabul edilmektedir. [59] 15. yüzyıldan beri gelişen klasik Malay edebiyatı geleneği ve çeşitli Malay halk hikayeleri türleri, modern Malezya edebiyatının ve halk hikayelerinin temelini oluşturmaktadır. Malezya müzik sahnesi de Malay geleneksel müziğinden güçlü etkiler gördü. Özellikle önemli olan, Malay sosyal danslarını ve Asli, Inang, Joget, Zapin, Gazel, Bongai, Dikir Barat, Boria, Keroncong ve Rodat gibi senkretik müzikleri birleştiren bir tür Malezya pop müziği olan Irama Malaysia ('Malezya ritmi') ortaya çıktı. [60]

Nüfus Bilgisi

[düzenle]

Malezya

[düzenle]

Malaylar, Malezya'daki etnik grupların çoğunluğunu oluşturur. Her eyalette, Malay nüfusunun %40'tan %90'ın üzerinde bir aralığı vardır, ancak Sabah ve Sarawak, Malayların %30'dan az olduğu tek eyaletlerdir. Aşağıda verilen rakamlar, 2023 nüfus sayımından ve 2020 rakamlarından alınmıştır. Nüfus rakamları, yabancı olmayanların da dahil olduğu toplam eyalet nüfusunun yüzdesi olarak da verilmektedir.

2023'teki Eyalet Nüfusları [61] 2020'deki Eyalet Nüfusları [61] Johor 2.232.586 %59.3 2.158.943 %58.5 Kedah 1.680.759 %80.5 1.624.366 %79.7 Kelantan 1.735.521 %95.5 1.671.097 %95.1 Kuala Lumpur 846.564 %47.4 824.770 %46.5 Labuan 35.302 %40.3 23.604 %28.0 Malacca 676.657 %71.4 653.817 %70.5 Negeri Sembilan 719.965 %62.2 692.906 %61.2 Pahang 1.174.143 %75.6 1.134.900 %75.0 Perak 1.408.982 %58.7 1.359.760 %57.7 Penang 727.733 %45.1 707.155 %44.2 Perlis 250.826 %88.6 245.358 %88.1 Putrajaya 110.400 %96.0 101.824 %95.7 Sabah 320.760 %12.0 237.355 %9.1 Sarawak 597.744 %25.2 575.114 %24.7 Selangor 3.955.601 %60.1 3.806.796 %59.2 Terengganu 1.144.450 %97.4 1.090.433 %97.1 Malezya toplamı 17.610.458 %57.9 16.901.578 %56.8

Dağılma

[düzenle]

Malezya Malaylarından oluşan bir topluluk, Avustralya dış bölgesi Noel Adası'nın toplam nüfusunun %20'sini oluşturuyor. [62]

Anak Jati alt grupları

[düzenle]

Anak Jati grupları, Malay Yarımadası ve Sabah ve Sarawak kıyı bölgelerine özgü tüm Malay alt gruplarından oluşur. Aşağıdakiler, büyük alt gruplar arasındadır:

Etnik Grup Dil Yerli Alanlar Bölge Bruneili Malaylar Brunei Malayca Sarawak (Miri, Lawas ve Limbang), Sabah (Sipitang, Beaufort, Kuala Penyu, Papar, Kota Kinabalu), Labuan Kıyı Borneo Johoreli Malaylar Johor-Riau Malay (Johor Malay) Johor, güney Pahang (Rompin), güney Malacca (Jasin), güney Negeri Sembilan (Tampin) Güney Malay Yarımadası Kedahli Malaylar Kedah Malay Kedah, Perlis, Penang ve kuzey Perak Kuzey Malay Yarımadası Kelantanlı Malaylar Kelantan-Patani Malay Kelantan ve Güney Tayland'da önemli nüfuslar, Perak'ın Gerik ilçesi ve Terengganu'nun Besut ilçesi Malay Yarımadası'nın Doğu Sahili Melakalı Malaylar Johor-Riau Malay (Malaccan Malay) Malacca Malay Yarımadası'nın Merkez/Batı Sahili Pahang Malaylar Pahang Malay Pahang Malay Yarımadası'nın Doğu Sahili Peraklı Malaylar Perak Malay Perak Kuzey Malay Yarımadası Saravaklı Malaylar Sarawak Malay Sarawak Kıyı Borneo Selangoreli Malaylar Johor-Riau Malay (Selangor Malay) Selangor, Putrajaya ve Kuala Lumpur Malay Yarımadası'nın Merkez/Batı Sahili Terengganu'lular Terengganu Malay Terengganu ve Johor'da (Mersing) ve Pahang'da (Kuantan ve Rompin) önemli nüfuslar bulunan Malay Yarımadası'nın Doğu Sahili

Anak Dagang alt grupları

[düzenle]

Anak Jati veya yerli Malayların yanı sıra, Malezya'da denizci Güneydoğu Asya'nın diğer etnik gruplarından tam veya kısmi soya sahip Malay toplulukları bulunmaktadır. Toplu olarak Anak Dagang veya tüccar veya yabancı Malaylar olarak adlandırılan bu topluluklar, Acehnese, Banjar, Boyan, Bugis, Çam, Cava, Minangkabau ve Tausug gibi çeşitli etnik gruplardan gelen göçmenlerin soyundan gelenlerdir ve yerel Malay kültürüne entegre olmuşlardır.

17. yüzyıldan itibaren, hem ticari hem de siyasi girişimlerde bulunan Bugis paralı askerleri ve tüccarları, daha sonra Klang ve Selangor nehir ağızları boyunca ana yerleşimlerini kurdular. Başka bir iç hareket örneği, Minangkabau halkının Negeri Sembilan'a göçüdür. Minangkabau göçmenleriyle yerli Proto-Malay Temuan halkı arasındaki evlilikler, Negeri Sembilan'da, yerel örf ve geleneği veya Adat Benar ve geleneksel siyasi organizasyonu geniş ölçüde benimseyen bir Malay topluluğunun ortaya çıkmasına yol açtı. Malay Yarımadası'nı içeren daha önceki insan hareketlerinin, önemli demografik değişikliğe neden olan büyük bir göçün kanıtı olmadan, kapsamı küçük olarak tanımlanabilir.

19. yüzyılda, Endonezyalılar'ın artan varışı, Malaya'da Britanya etkisiyle aynı zamana denk geldi. Bu, Boğazlar Yerleşmeleri ve komşu orta ve güney Malaya batı kıyı eyaletlerindeki ekonomik merkezlerin ortaya çıkardığı geniş ekonomik büyüme dönemiydi ve göçmenlerin ana varış noktası haline geldi. 1824'te, Endonezyalı göçmen nüfus ilk kez Britanya yönetimi tarafından Boğazlar Yerleşmeleri'nde sayıldı. 1871'e gelindiğinde, Boğazlar Yerleşmeleri'ndeki Endonezyalı nüfusun çoğu Singapur'da olmak üzere yaklaşık 12.143 olduğu kaydedildi; en çok Cava etnik grubu yer alıyordu. Buna rağmen, Endonezyalı nüfus oldukça küçüktü ve büyümesi Çinli muadillerine kıyasla yavaştı. 1891'de nüfus sayımı alanı Federasyonsuz Malay Devletleri'ne genişletildi ve toplamda 20.307 Endonezyalı kaydedildi. Aynı dönemde, Temenggong Daeng Ibrahim (1841-1855) yönetimi altındaki Johor eyaleti, ülkenin tarım sektöründe çalışmak üzere Cava'dan mülk işçilerinin göçünü teşvik etti. Bu politika, oğlu Abu Bakar'ın hükümdarlığı altında sürdürüldü. Sonuç olarak, 1911'deki ilk Malay çapında nüfus sayımında, Johor, Malaya'daki toplam 117.600 Endonezyalıdan 37.000'ini kaydetti.

1911 ve 1957 nüfus sayımları arasında, Malaya'daki Endonezyalı nüfus, kuzey ve doğu eyaletlerindeki yerli yarımada Malaylarından sayısal olarak daha az olmak üzere, Malayların toplam sayısının %8.6'sı ile %14.5'i arasında değişiyordu. 1911-1957 döneminde bireysel eyaletlerde, 1931'de Johor'da, Endonezyalı nüfusun toplam Malay nüfusunun yalnızca %50'sini aştı. 1957'den sonra, Endonezyalılar'ın Malaya'ya girişine yönelik daha sıkı hükümet kontrolleri nedeniyle, geçmişte Malayada görülen benzer göç örnekleri görülmemesi muhtemeldir. Nispeten küçük nüfusları ve yerli Malaylarla yakın ve güçlü kültürel ve etnik ilişkileri nedeniyle, birkaç on yıl içinde bu Endonezyalı göçmenlerin çoğu Malay kimliğine etkili bir şekilde asimile oldu.

Daha yakın zamanlarda, Vietnam Savaşı sırasında, önemli sayıda Çam Malay Yarımadası'na göç etti ve Malay kültürleri ile asimile oldular.

Devlet Malaya: Toplam Malay nüfusundaki Endonezyalılar'ın yüzdesi [80], 1911-1957 1911 1921 1931 1947 1957 Singapur %42,4 %39,9 %42,1 %38,2 %31,7 Penang %4,5 %3,1 %2,4 %2,2 %1,7 Malacca %4,0 %3,2 %3,3 %4,5 %3,6 Perak %16,6 %18,8 %21,4 %17,1 %10,5 Selangor %27,3 %28,4 %45,6 %43,9 %32,3 Negeri Sembilan %4,5 %3,9 %6,5 %5,9 %4,7 Pahang %1,2 %4,2 %5,8 %3,0 %2,6 Johor %34,2 %42,5 %51,5 %31,5 %25,6 Kedah %1,0 %1,2 %1,6 %1,0 %1,1 Kelantan %0,01 %0,3 %0,1 %0,1 %0,1 Terengganu %0,02 %0,1 %0,3 %0,2 %0,2 Perlis %0,1 %0,1 %0,2 %0,1 %0,2 Malaya %8,6 %10,8 %14,5 %12,3 %8,7

Genetik

[düzenle]

Modern Malayların genetiği üzerine yapılan çalışmalar, insan popülasyonlarının karmaşık bir karışım tarihini göstermektedir. Analizler, Malayların genetik olarak çeşitli olduğunu ve farklı Malay popülasyonları arasında önemli farklılıklar olduğunu ortaya koymaktadır. Bu farklılıklar, coğrafi izolasyon ve uzun bir süre boyunca gerçekleşen bağımsız karışımlardan kaynaklanmış olabilir. Çalışmalar, tek bir temsil edici genetik bileşen olmadığını, bunun yerine Malay halkının dört ana ata bileşeninden oluştuğunu gösteriyor: Avustronezya yerlileri, Proto-Malaylar, Doğu Asyalılar ve Güney Asyalılar, Avustronezya ve Proto-Malay bileşenlerinin genomun %60-70'ini oluşturduğu ortaya çıktı. [81] Avustronezya bileşeni, Tayvanlı Ami ve Atayal halkıyla ilgilidir ve Güneydoğu Asyalılar'daki Avustronezya bileşeninin genetik analizleri "Tayvan'dan Çıkış" hipotezini destekliyor olabilir, ancak bazıları bunun büyük ölçüde yerel olduğunu ve Tayvan'dan daha küçük bir katkısının olduğunu öne sürmektedir. [82][83] Temuan halkı gibi Proto-Malaylar, yaklaşık 4.000-6.000 yıl önce Çin'in Yunnan bölgesinden göç etmiş olduklarına dair genetik kanıtlar göstermektedir. [84] Güney Asyalılar (Hintliler) ile karışım olayları eski olabilir (bazı Endonezyalı Malaylar'da 2.250 yıla kadar tahmin), Doğu Asyalılar (