Bugün öğrendim ki: 13 ABD eyaletinin Pazar günleri araba satışı veya ticaretini yasaklayan yasaları var. Bu sözde 'mavi yasalar' başlangıçta insanları dindar tutmak ve kiliseye gitmeyi teşvik etmek içindi.

---

Pazar günü aktiviteleri için belirlenmiş yasal kısıtlamalar

Bu makale, pazar günleri tüm aktivitelerin kısıtlanması hakkında. Pazar günü alışverişi konusu için bkz. Pazar Alışverişi.

Ayrıca bakınız: Connecticut'taki Mavi Kanunlar

Mavi kanunlar (ayrıca Pazar kanunları, Pazar ticaret kanunları ve Pazar kapanış kanunları olarak da bilinir), genellikle Batı dünyasında pazar günleri olmak üzere belirli günlerde bazı aktiviteleri kısıtlayan veya yasaklayan yasalar. Kanunlar başlangıçta dini nedenlerle kabul edildi, özellikle Hristiyan ibadet gününün gözlemlenmesini teşvik etmek için. O zamandan beri, laik amaçlara da hizmet etmeye geldiler.

Mavi kanunlar genellikle pazar günleri bazı iş ve eğlence aktivitelerini yasaklar ve özellikle alkollü içecekler olmak üzere sert mal ve tüketim mallarının perakende satışında kısıtlamalar getirir. [1] [2] Kanunlar ayrıca seyahat, moda, avcılık, profesyonel sporlar, sahne gösterileri, film gösterimleri ve kumar dahil olmak üzere çeşitli diğer girişimlerde kısıtlamalar getirir. [3] [4] Günümüzde daha az yaygın olmasına rağmen, mavi kanunlar hala Amerika Birleşik Devletleri ve Kanada'nın yanı sıra Avusturya, Almanya, Norveç ve Polonya gibi Avrupa ülkelerinde uygulanmaya devam ediyor; burada çoğu mağaza pazar günleri kapalı tutulmak zorundadır. [3] [5] [6] [7] [8]

Amerika Birleşik Devletleri'nde Yüksek Mahkeme, mavi kanunların anayasal olduğunu savunmuş, dini kökenlerini kabul etmiş ancak laik gerekçelerle desteklendiğini vurgulamıştır. Bu, genel nüfus için bir dinlenme günü sağlamasına yol açmıştır. [9] [10] Bununla birlikte, çeşitli eyalet mahkemeleri, yasaları uygulanamaz veya eyalet anayasalarına aykırı olarak nitelendirmiştir. Buna karşılık, eyalet yasama organları, bazı diğer kanunların kitaplarda uygulama niyeti olmaksızın geçerli kalmasına izin verirken, kararları karşılamak için bazı pazar günleri yasalarını yeniden yürürlüğe koymuşlardır. [11] (doğrulama yapılmadı)

Tarih

[düzenle]

Roma İmparatoru Konstantin, MS 321'de görünüşte dinle ilgili nedenlerle pazar günü çalışmasının yasaklanmasıyla ilgili ilk bilinen yasayı yürürlüğe koydu:

Saygıdeğer Güneş Günü'nde, şehirlerde ikamet eden yöneticiler ve insanlar dinlensin ve tüm atölyeler kapalı olsun.

— Codex Justinianus, lib. 3, tit. 12, 3

Kuzey Amerika'daki pazar günleri aktiviteleri ve kamu davranışını ele alan en eski yasalar, 1619'da Virginia'nın ilk Genel Kurulu tarafından Jamestown Kolonisi'nde yürürlüğe kondu. Meclis tarafından yürürlüğe konulan 70 yasa arasında, tüm kolonistlerin pazar günleri sabah ve öğleden sonra ibadet hizmetlerine katılmasını gerektiren bir emri de vardı. O yıl kabul edilen yasalar, tembellik, kumar, sarhoşluk ve aşırı giyim konusunu da içeriyordu. [12] Günün kutsal tutulması ve ahlakın düzenlenmesi amacıyla benzer yasalar kısa sürede tüm kolonilerde kabul edildi. [13]

"Mavi kanunlar" ifadesinin basılı olarak ilk bilinen örneği, 3 Mart 1755 tarihli New-York Mercury'nin sayısında, yazarın "eski mavi kanunlarımızın" [Connecticut'ın] yeniden canlanmasını öven gelecekteki bir gazeteyi hayal etmesiydi. [14] Reverend Samuel Peters (1735-1826), 1781 tarihli Connecticut Genel Tarihi adlı kitabında, 17. yüzyıl puritanlarının pazar günleri çeşitli aktivitelere, hem eğlenceye hem de ticarete, kısıtlama getirdiği çok sayıda yasa tanımlamak için bu ifadeyi kullandı. [15] Bunun ötesinde, Peters'ın kitabı yasaların puritan doğasını hicvetmek için yazılmış güvenilmez bir hesap olarak kabul ediliyor. [16]

Amerika Birleşik Devletleri'ndeki pazar günü ticaret yasalarının tarihsel kökenleri genellikle bilinirken, "mavi kanunlar" teriminin kökeni bir gizem olmaya devam ediyor. 1961'de Yüksek Mahkeme konuyla ilgili dört davayı dinlediği yıl, Time dergisindeki bir editoryal yazıda, mavi rengin, İngiliz kraliyetinin kırmızı amblemine karşı kolonyal kanunlarla ilişkilendirilmeye başlandığı belirtildi. [17] Diğer açıklamalar yapıldı. En yaygın olarak dolaşan açıklamalardan biri, Connecticut'ta kabul edilen erken mavi kanunların mavi kağıda basılmış olmasıdır. Ancak bunu destekleyebilecek herhangi bir kopya bulunamadı ve bu iddia güvenilir olarak görülmüyor. [18] Daha olası bir açıklama, puritanların kabul ettiği yasaların ahlakı uygulamayı amaçlaması ve dolayısıyla "mavi burnu" olmasıdır. Ancak "mavi" terimi, o zamanlar puritanizm için bir eşanlamlı olarak halk dilinde kullanılmış olabilir; aslında aşırı sert. [16] [2]

19. yüzyıl Amerika'sında Protestan ahlak reformcuları Şabat reformunu organize ettikçe, daha sıkı pazar günü yasalarının çıkarılması ve uygulanması çağrısında bulunuldu. Birçok Amerikalı, pazar günleri çalışmak, dükkanı açık tutmak, alkol almak, seyahat etmek ve eğlence aktivitelerinde bulunmak nedeniyle tutuklandı. Erwin Fahlbusch ve Geoffrey William Bromiley, varlıkları boyunca ilk gün Sabbatarianlığını savunan organizasyonların (Kuzey Amerika'daki Rab Gün Birliği ve Britanya Adaları'ndaki Rab Gününü Gözlemleme Topluluğu gibi), "laik ve ticari çıkarların ibadet özgürlüğüne engel olmaması ve işçileri sömürmemesi için" lobicilik yapan sendikalar tarafından desteklendiğini yazıyorlar. [19]

Kanada'da, 1923'te Rab Gün Yasası'nı destekleyen ve birinci gün Sabbatarian yasalarını teşvik eden bir Roma Katolik Pazar ligi olan Ligue du Dimanche vardı. [20] (doğrulama yapılmadı) [21] 1840'lardan itibaren işçiler, Yahudiler, Yedinci Gün Baptistleri, özgür düşünürler ve diğer gruplar karşı koymaya başladı. Yüzyıl boyunca, pazar günü yasaları kilise-devlet tartışmalarına yol açtı ve modern Amerikan azınlık hakları politikalarının ortaya çıkmasına katkıda bulunan bir konu oldu. [22] Öte yandan, 1998'de Papa II. John Paul tarafından yazılan daha yeni Dies Domini, sivil memurları ve işçileri koruduğu için pazar günü yasalarını savunuyor; 2011'de Kuzey Dakota Katolik Konferansı da, Kilise'nin Sosyal Doktrini Kompendiyumu'na uygun olarak, mavi kanunların "ekonomik verimlilik nedenleriyle vatandaşların dinlenme ve ilahi ibadet için zamanlarını engellenmemesini sağladığını" savundu. [23] Benzer şekilde, Başyargıç Earl Warren, mavi kanunların kısmi dini kökenini kabul ederken, aynı zamanda "işgücü verimliliğini artırırken işçilere bir yarar sağlayarak laik amaçlarına hizmet ettiklerini" kabul etti. [24]

Yetki alanlarca yasalar

[düzenle]

Avrupa

[düzenle]

Almanya

[düzenle]

Pazar ve resmi tatillerde Ladenschlussgesetz ("mağaza kapanış yasası") 1956'dan beri yürürlükte.

Danimarka

[düzenle]

Danimarka'da pazar günü perakende ticaretini kısıtlayan kapanış yasaları 1 Ocak 2012 tarihinde yürürlükten kaldırıldı. Perakende ticaret sadece resmi tatillerde (Yılbaşı, Paskalya Perşembe, Paskalya Cuma, Paskalya Pazarı, Paskalya Pazartesi, Dua Günü, Havari Yükseliş Günü, Yedinci Pazar, Yedinci Pazartesi, Noel Günü ve Noel Sonrası) ve Anayasa Günü, Noel Arifesi ve Yılbaşı Gecesi'nde kısıtlanmıştır (Yılbaşı Gecesi yalnızca saat 15:00'ten sonra). Bu günlerde neredeyse tüm dükkanlar kapalı kalacak. İstisnalar fırıncılar, DIY'ler, bahçe merkezleri, benzin istasyonları ve daha küçük süpermarketlerdir. [25]

İngiltere ve Galler

[düzenle]

1994 öncesi

[düzenle]

1994'ten önce, ticaret yasaları bazı ürünlerin pazar günleri satılmasını yasaklıyordu; satılabilir ve satılamayan arasındaki ayrım giderek daha keyfi hale geldi ve yasalar yeterince uygulanmıyor ve geniş çapta ihlal ediliyordu. Örneğin, bazı süpermarketler ortaya çıkan nispeten az cezaları bir iş maliyeti olarak değerlendirip yine de açık kalıyordu. [26]

1994'ten sonra

[düzenle]

1994 Pazar Ticaret Yasası, pazar günü ticaretine ilişkin kısıtlamaları gevşetti. Bu, Sunday Special kampanyası ve Rab Gününü Gözlemleme Topluluğu gibi kuruluşlar tarafından şiddetle karşılandı: dini nedenlerle, tüketimciliğin artacağı ve mağaza görevlilerinin hafta sonu boş zamanlarının azalacağı görüşüyle.

Yasa, 280 metrekare (3000 metrekare) üzerindeki bir taban alanına sahip büyük mağazaların pazar günleri en fazla altı saat açık kalmasına izin veriyor. 280 metrekare (3000 metrekare) altında olan küçük mağazaların kendi pazar günü ticaret saatlerini belirleme özgürlüğü vardır. Alkollü içecekler, benzin istasyonları ve garajlar gibi bazı büyük mağazalar kısıtlamalardan muaf tutuluyor.

(örneğin, mağazaların müşterilere satışa izin vermeden 30 dakika önce müşterileri içeri almasına izin vererek) altı saatlik kısıtlama yalnızca mağazanın satış yapabileceği süre için geçerli olduğundan, bazı çok büyük mağazalar (örneğin, departman mağazaları) pazar günleri altı saatten daha uzun süre açıktır.

Noel Günü ve Paskalya Pazarı ticaret yapılmayan günlerdir. Bu, daha önce Paskalya'da ticaret yapmış olan bahçe merkezleri için bile geçerlidir, ancak 280 metrekare (3000 metrekare) altında olan küçük mağazalar için geçerli değildir. [27]

Hollanda

[düzenle]

Ayrıca bkz. Pazar alışverişi § Hollanda

1996'dan önce mağazalar genellikle pazar günleri kapalıydı. Açık kalma saatlerine ilişkin yeni bir yasa (mağaza zaman yasası), bu durumu değiştirdi ve bu kararı büyük ölçüde yerel belediyelerin yetkisine bıraktı. Bu yasa o zamandan beri birkaç kez değiştirildi.

Zondagswet ("Hollanda'daki Pazar yasası"), esasen pazar günleri ve Hristiyan bayramlarında kilise hizmetlerinin rahatsız edilmemesini sağlamaktır. Pazartesi günleri öğleden önce 13:00'e kadar halka açık kutlamaları ve 200 metreden (220 yarda) daha uzaklara ulaşan gürültüleri yasaklar, ancak kilise hizmetlerini rahatsız etmesi muhtemel olmayan aktiviteler hariç tutulur.

Kuzey İrlanda

[düzenle]

2008'den önce, Kuzey İrlanda'daki İrlanda Futbol Birliği'ne bağlı kulüpler pazar günleri futbol oynayamıyordu. [29]

280 metrekare (3000 metrekare) üzerindeki taban alanına sahip mağazalar pazar günleri saat 13:00 ile 18:00 arasında açılabilir. [30]

Belfast'ta, 1965 yılına kadar pazar günleri halka açık oyun alanları kapalıydı. Halka açık parklardaki salıncaklar, kullanımını engellemek için bağlanmış ve kilitlenmişti. [31] [32] Benzer yasalar eskiden sinemalar, publar ve parklar için de geçerliydi. [33]

Polonya

[düzenle]

Ayrıca bkz. Pazar alışverişi § Polonya

2007'den beri mavi kanunlar yürürlüğe kondu ve Polonya'daki 13 resmi tatilde (hem dini hem de laik dinlenme günleri) mağazaların kapanmasına neden oldu. 2014'te Adalet ve Hukuk partisi tarafından pazar günleri ve resmi tatillerde ticaretin yasaklanmasına yönelik bir girişim Sejm'de oylama aşamasında başarısız oldu. Ancak 2018'den beri iktidardaki hükümet ve Polonya Cumhurbaşkanı, mart ayının ilk ve son pazar günü, Pazar günü, 3. ve 4. Advent pazarları ile Paskalya Cumartesi ve Noel Arifesi için saat 14:00'e kadar ticaret kısıtlamaları getiren bir yasa imzaladı.

2019'da kısıtlama genişletildi ve ticaret yalnızca ayın son pazar günü, Pazar günü, 3. ve 4. Advent pazarları ile Paskalya Cumartesi ve Noel Arifesi için saat 14:00'e kadar izin verildi. 2020'den itibaren mağazalar yılda yedi pazar gününde açık kalabilir: Pazar günü, 3. ve 4. Advent pazarları, Ocak, Nisan, Haziran ve Ağustos aylarının son pazarları ve Paskalya Cumartesi ve Noel Arifesi için saat 14:00'e kadar ticaret. COVID-19 pandemisiyle ilgili kısıtlamalar nedeniyle 2. Advent pazarı daha sonra alışveriş günü olarak eklendi. [35]

Kuzey Amerika

[düzenle]

Kanada

[düzenle]

1906'dan beri pazar günleri iş işlemlerinin yapılmasını yasaklayan Rab Gün Yasası, 1985 tarihli R. v. Big M İlaç Mağazası Ltd. Calgary davasında anayasal dışı ilan edildi. Big M İlaç Mağazası'nda pazar günü gerçekleştirilen birkaç işlem görülen Big M İlaç Mağazası, Rab Gün Yasası'nın ihlaliyle suçlandı. İl mahkemesi Rab Gün Yasası'nın anayasal dışı olduğunu kararlaştırdı, ancak Taç tüm yargılamaları Kanada Yüksek Mahkemesi'ne kadar itiraz etti. Oybirliğiyle 6-0'lık bir kararla, Rab Gün Yasası, Haklar ve Özgürlükler Tüzüğü'nün 2. maddesinin (a) bendinde tanımlanan vicdan ve din özgürlüğünün ihlali olarak kabul edildi. [36]

1950'deki Toronto referandumunda, yalnızca takım sporlarının pazar günleri profesyonel olarak oynanmasına izin verildi. Tiyatro gösterileri, film gösterimleri ve at yarışı 1960'lara kadar izne tabi değildi. [37]

Yüksek Mahkeme daha sonra, R. v. Edwards Books and Art Ltd'de, [1986] (2 S.C.R. 713) Ontario'nun bazı pazar günü kapanışlarını gerektiren Perakende İşletme Tatil Yasasının Anayasa'ya aykırı olmadığını, çünkü dini bir amacı olmadığını belirtti. Bununla birlikte, günümüzde neredeyse tüm eyalet pazar günü kapanış yasaları ortadan kalktı. Bazıları il mahkemeleri tarafından yürürlükten kaldırıldı, ancak çoğu, çoğu zaman eyalet dışı veya yabancı tüccarların açık kaldığı rekabet nedenleri nedeniyle basitçe kaldırıldı. [38]

Amerika Birleşik Devletleri

[düzenle]

Amerika Birleşik Devletleri'nde yargıçlar, mavi kanunları "işçilere sağladıkları laik yararlar" açısından savunarak "yasaların toplum refahı için gerekli olduğunu" belirttiler. [39] 1896'da Yüksek Mahkeme Yargıcı Stephen Johnson Field, pazar günü mavi kanunlarla ilgili olarak şunları söyledi: [39]

Gerekliliği işten uzak durmaktır. Yasama organı, yürürlüğe koyarak, toplumun fiziksel ve ahlaki refahı için gerekli olduğu tüm uygar dünya tarafından kabul edilen bir davranış kuralına yasal bir onay sağlamıştır. Tüm milletlerin filozofları, ahlakçılar ve devlet adamları arasında bu konuda, periyodik olarak işten uzak durma gerekliliği konusunda bu kadar fikir birliği yoktur. Yedi günde bir gün, deneyime dayanarak ve bilim tarafından desteklenen bir kuraldır. ... Pazar günleri laik işin yasaklanması, genel refahın ilerletildiği, emeğin korunduğu ve toplumun ahlaki ve fiziksel refahının geliştirildiği gerekçesiyle savunulmaktadır.

— Hennington v. Georgia, 163 U.S. 299 (1896) [40]

Birçok eyalet, pazar günleri iç veya dış satış için alkol satışını bir veya başka bir biçimde, insanların pazar sabahı kilisede olmaları veya en azından içki içmemeleri gerektiği fikriyle kısıtlı zamanlarda yasaklıyor. [41] [42]

Amerika Birleşik Devletleri'ndeki birçok mavi kanun, pazar günleri belirli ürünlerin satın alınmasını kısıtlamaktadır. Bu yasaların bazıları, araçlar, gıda ürünleri, ofis malzemeleri ve ev eşyaları gibi diğer şeyleri satın alma yeteneğini kısıtlamaktadır. Bu yasaların çoğu çoğu eyalette gevşetilmiş veya yürürlükten kaldırılmış olsa da, bazı eyaletlerde hala uygulanmaktadır.

Örneğin, Teksas'ta mavi kanunlar, 1985 yılına kadar pazar günleri tencereler, tavalar ve çamaşır makineleri gibi ev eşyalarının satılmasını yasaklıyordu. Colorado, Illinois, Indiana, Iowa, Louisiana, Maine, Minnesota, Missouri, Oklahoma, New Jersey, Kuzey Dakota, Pensilvanya ve Wisconsin'de otomobil bayileri, bir otomobilin pazar günü satın alınmaması veya değiştirilmemesi gibi mavi kanun yasağı altında faaliyetlerine devam ediyor. Maryland, sadece Charles, Prince George's, Montgomery ve Howard ilçelerinde pazar günü otomobil satışlarına izin veriyor; benzer şekilde Michigan, pazar günü satışları yalnızca 130.000'den az nüfusa sahip ilçelere kısıtlıyor. Teksas ve Utah, otomobil bayilerinin ardışık hafta sonları boyunca çalışmasını yasaklıyor. Bazı durumlarda, bu yasalar, etkilenmiş kişilerin desteğiyle oluşturulmuş veya korunmuş, rekabet edenlerin hala açık kalma korkusu olmadan her hafta bir gün izin vermelerine izin vermiştir. [43]

Mavi kanunlar, pazar gününden farklı günlerde perakende aktiviteyi de yasaklayabilir. Örneğin, Massachusetts, Rhode Island ve Maine'de [44], mavi kanunlar, süpermarketler dahil olmak üzere çoğu perakende mağazanın Şükran Günü ve Noel'de açılmasını yasaklıyor. [45]

Mavi kanunların yürürlükten kaldırılmasının etkilerine ilişkin araştırmalar yapıldı. Baylor Üniversitesi'nden Profesör Elesha Coffman şunları yazdı: [46]

Kültürle ilgili olarak, kaybolan mavi kanunların etkisi daha büyük olabilir. 2006 yılında New Mexico'da yapılan bir araştırma, eyaletin paketlenmiş alkol satışına ilişkin pazar günü yasağını kaldırdıktan sonra pazar günleri alkollü araç kullanma oranlarında keskin bir artış olduğunu buldu. MIT ve Notre Dame ekonomistleri tarafından 2008'de yayımlanan daha kapsamlı bir çalışma, mavi kanunların yürürlükten kaldırılmasının kiliseye katılımda, kiliseye yapılan bağışlarda azalmaya ve dindar bireyler arasında alkol ve uyuşturucu kullanımında artışa yol açtığını buldu. Bu kapsamlı etkiler kolaylıkla belirli nedenlere bağlanamaz, ancak son çalışmanın yazarlarından biri olan Daniel Hungerman, Christianity Today dergisine, mavi kanunların, insanları dindar tutmak için orijinal niyetlerini yerine getirebileceğini öne sürdü. [46]

Mahkeme davaları

[düzenle]

19. yüzyılın ortalarında, eyalet ve yerel mavi kanunları ihlal ettiği için tutuklanan dini ve etnik-kültürel azınlıklar, eyalet yüksek mahkemelerine itiraz ettiler. Örneğin, Specht v. Commonwealth (Pa. 1848) davasında, Pennsylvania'daki Alman Yedinci Gün Baptistleri, Pennsylvania'nın pazar günü yasasının anayasal olup olmadığını sorgulamak için avukat Thaddeus Stevens'ı işe aldı. Diğer eyaletlerdeki davalarda olduğu gibi, davacılar dini özgürlüğü koruyan eyalet anayasalarının maddelerine dikkat çektiler ve pazar günü yasalarının açıkça bir ihlal olduğunu iddia ettiler. Genellikle başarısız olmalarına rağmen (çoğu eyalet yüksek mahkemesi pazar günü yasalarının anayasal olduğunu onayladı), bu anayasal itirazlar, daha sonraki azınlıkların dini özgürlük ve azınlık haklarını korumak için arayış yolunda bir model oluşturdu. [48]

Amerika Birleşik Devletleri Yüksek Mahkemesi, McGowan v. Maryland (1961) kararında, Maryland'in mavi yasalarının ABD Anayasası'nın Birinci Değişikliği'nin Uygulama ve Kuruluş Maddelerini ihlal etmediğini belirtti. Pazar günleri ticari aktiviteleri kısıtlayan eyalet mavi kanununu onayladı ve bu kanunların Hristiyan kiliselerine katılımı teşvik etmek için ortaya çıkmış olmasına rağmen, günümüzdeki Maryland yasalarının laik bir temele dayanarak "tüm vatandaşlar için tekdüze bir dinlenme günü sağlamak" ve "sağlık, güvenlik, rekreasyon ve genel esenlik" gibi laik değerleri ortak bir dinlenme günü yoluyla teşvik etmek olduğunu belirtti. Bu günün Hristiyan Şabbatu ile örtüşmesi, devletin laik hedeflerine engel değildir; laik amaçlar için etkinliğini azaltmaz veya diğer dinlerin mensuplarının kendi kutsal günlerini gözlemlemelerini engellemez. [50]

McGowan, Mahkeme tarafından Mayıs 1961'de birlikte kararlaştırılan dört pazar kapanışı davasından sadece biriydi. Gallagher v. Crown Kosher Super Market of Mass., Inc., [51] Mahkeme, Cumartesi günü kapalı ancak pazar günü açık olan bir Yahudi şarküterisine karşı karar verdi. Diğer iki dava Braunfeld v. Brown [52] ve Two Guys from Harrison-Allentown, Inc. v. McGinley [53] [54] idi. Başyargıç Earl Warren, "Devlet, tüm diğer günlerden farklı olarak bir günü dinlenme, huzur, rekreasyon ve sükûnet günü olarak ayırmayı amaçlıyor - aile ve topluluk üyelerinin birlikte geçirebildiği ve zevk alabileceği, iş günü yoğunluğundan nispeten sakin ve ayrık bir günü; insanlar iş günlerinde ulaşamadıkları arkadaşlarını ve akrabalarını ziyaret edebilirler" dedi. [24]

Mart 2006'da, Texas yargıçları, otomobil bayilerinin her hafta sonu Cumartesi veya Pazar günü kapalı kalmasını gerektiren eyalet mavi kanununu onayladı. [55]

Okyanusya

[düzenle]

Cook Adaları ve Niue

[düzenle]

Mavi kanunlar ayrıca Cook Adaları ve Niue'nin Polinezya adalarında da mevcuttur. Cook Adaları'nda, bunlar, ariki'nin (şeflerin) izniyle 1827'de Londra Misyoner Topluluğu tarafından çıkarılan ilk yazılı kanunlardı. Niue'deki yasalar, ülkenin Hristiyan Şabat geleneğini gözlemleme geçmişini yansıtarak pazar günleri belirli aktiviteleri yasaklıyor.

Tonga

[düzenle]

Tonga Krallığı'nda Vavaʻu Kodu (1839), Metodist misyonerlerin öğretilerinden ilham alan bir mavi kanun biçimidir. 4 Haziran 1875'te Tonga Anayasasının yürürlüğe girmesiyle, altıncı madde şöyle belirtir: "Tonga'da Şabat Günü kutsal tutulacak ve kimse Şabat Günü'nde mesleğini veya mesleğini icra edemeyecek veya yasa dışı olmadığı sürece ticari bir girişimde bulunamayacaktır; ve o gün yapılmış veya tanık olunmuş her türlü anlaşma geçersiz ve hiçbir yasal etkiye sahip olmayacaktır."