Gözetleme ve 19. yüzyıl giyilebilir teknolojisinin gizli tarihi: « Kıskanç eşlerden paranoyak patronlara, 19. yüzyıl adımsayarları şüpheyi ölçtü ve gözetlemenin dinamiklerini yeniden şekillendirdi. »
19. yüzyıl pedometreleri, kıskanç eşlerden paranoyak patronlara kadar şüpheyi nicelleştirip gözetim dinamiklerini yeniden şekillendirdi.
22 Aralık 1860'ta Vincennes Gazette, Indiana'daki haftalık bir gazete, şu anekdotu yayınladı:
Bir kadın, bir arabanın ne kadar yol kat ettiğini söylemek için odometrelerin yaygın üretiminden bahsedince, bir Connecticut dehasının, kocalarının akşam "posta ofisine uğradıklarında" ya da "bir toplantıya katılmak için dışarı çıktıklarında" ne kadar yol kat ettiklerini söyleyen bir araç icat etmesini diledi.
Indiana kadını bu tür cihazların zaten mevcut olduğunu bilmiyormuş gibi görünse de, bir Boston kadını tam olarak tarif ettiği türden bir gözetim gerçekleştirmeyi başardı. 7 Ekim 1879 tarihli Hartford Daily Courant'taki bir habere göre, "Bir Boston kadını, kocasının akşam yemeğinden sonra 'ofise gidip defterleri dengelemeye' gitmesi üzerine ona gizlice bir pedometre taktı. Dönüşünde, on beş mil yürüdüğü kaydedildi. Bütün akşam bilardo masasının etrafında dolaşmıştı."
Bireysel aktiviteyi takip etmek -bir çeşit yakınlaştırılmış sertifikasyon veya gözetim- yalnızca ev ilişkileriyle sınırlı değildi. Başlangıçta zenginlik ve gücün göstergeleri olan pedometreler, özellikle iş ortamlarında, bireysel sorumluluk hizmetinde uyarlandı. Washington Evening Star, 1895 sonbaharında bir admiralin, genç subaylarına normal bir cep saati gibi görünen ama aslında bir pedometre olan bir cihaz verdiğini anlatan bir haber yayınladı. Amiral, genç subayın gece nöbet faaliyetlerini takip etti. Amiral'in hayal kırıklığına uğramasına neden olan sabah okumaları, asteğmenlerin nöbetlerinin büyük bir bölümünde uyuyor veya dinleniyor olduklarını gösterdi. Ertesi gece, aynı asteğmenler, nöbetçiler normal dinlenmelerini alırken, gece nöbetçisi olan bir çırağı dikkatli pedometreyi "dört saat boyunca şiddetle sallamaları" için görevlendirdi. Bu yol çalıştı, pedometre daha fazla yol kat edildiğini kaydetti ama biraz fazla etkiliydi: 12 saat içinde 89 mil yol kat edilmesi, amirali hileye dair ipucu verdi.
Railway and Engineering Review'daki başka bir haber, benzer bir hile girişimi içeren bir Portland gece bekçisi içeriyordu. Daha önce gece devriyesi sırasında düğme basma işini mekanik olarak ayarladığı için yakalanan bekçi, çalışmalarını manuel olarak tamamladığından emin olmak için bir pedometre verilmişti. Bu miktar medyanın (sayan, nicelendiren veya sıralayan medya) bekçinin aktivitelerini daha yakından izlemedeki kullanımı birkaç gece boyunca işe yaradı gibi görünse de, sonunda bekçi, pedometreyi bir piston çubuğuna takmış bir şekilde motor odasında uyurken bulundu.
19. yüzyılın bu hileleri, insan aktivitesinin kurumsal ve sigorta gözetimini altüst etmek amacıyla performans hilesi olan 21. yüzyıl Unfit Bits örneğimize işaret ediyor. Pedometre güç sahiplerince gözetim için bir vektör haline geldikçe, insanlar bu girişimleri bozmak için hemen hileler geliştirdi. Benzer şekilde, pedometre hayatları toprağı değil bireyi ölçmeye başlayınca, etkiler ve riskler ev içi uyuşmazlık veya iş kaybı ile karşılaşabilecek ölçülen bireye kaydı.
Hannibal Jackson'ın, karısı doktorun talimatlarını takip etmediğinden endişelendiği bir adamın hikayesi. Bayan Jackson, kocasının yürüyüş tedavisini bir gece arkadaşlarıyla gururla paylaştı, ancak daha sonra yakın arkadaşı Hannibal'ın her gün köşedeki dükkana gidip sigara alıp günlük aktivitesinin dozu yerine pedometrenin 5 mil göstermesi için salladığını söyledi. Karısı şok ve şaşkınlığını dile getirdiğinde, Hannibal arkadaşıyla yaptığı konuşmanın ondan önceki sıkıntısını "iyileştirdiğini" doğruladı.
Hannibal'ın hikayesi, 19. yüzyılın sonlarında insan aktivitesinin miktar medyası izlenmesinin yalnızca belirli bir bedene bağlı değil, aynı zamanda sağlık ve çalışma faaliyetlerine bağlı bir şekilde ağırlıklı olarak beyaz, erkek elit bedenleri de yeniden şekillendirdiğini gösteriyor. 1890'lara gelindiğinde, gazete haberlerinde aktivite izlemelerinin sağlık ve rekreasyonun bir parçası olarak sayısal bir artış görüldü. 19. yüzyılın son çeyreğinde, Scientific American gibi büyük yayınlar ve Elk County Advocate (PA) ve Lake County Star (MI) gibi yerel yayınlar pedometreyle yürümenin sağlık yararları hakkında haberler yayınladı. Spor kulüpleri ve doktorlar, 19. yüzyılın son on yılında yayınlarda yer alarak pedometreyi kullanıcıların aktivitelerini kendiliğinden sağlık veya sağlık raporlaması için izlemekte kullandılar.
Kadınların Adımları
19. yüzyılın başlarında popüler tartışmaların çoğunluğu erkeklerin pedometre kullanımına odaklanırken, yüzyılın ikinci yarısında cihazlar kadınların modası ve yakından gözetimi de dahil oldu. Atlanta Journal-Constitution, 1879'da "pedometrenin artık her genç bayan kıyafetinin vazgeçilmez bir özelliği" olduğunu duyurdu. Los Angeles Times'da 1890 baharında yayınlanan "Dans Eden Kız için Bir Silah" başlıklı bir yazıda, dansa katılmak isteyen ama bulaşık yıkaması istendiğinde hastalık şikayetiyle gelen "zayıf bir tüp bir Connecticut kızı" babası tarafından iki hizmetçi ve cebinde bir pedometre ile bir arabayla dansa götürüldü. Gazeteye göre, "Sabah eve geldiğinde otuz bir mil dans ettiğini gösteriyordu." Kadınların davranışlarına dair önceki metin hesaplarını yankılayan ve tersine çeviren gazete, izlenmenin genç kadınların güvenilirliğinin açığa çıktığını önerdi.
Sadece danslar izlenmiyordu; 19. yüzyılın pedometre ile izlenen yürüyüşçülüğü kadınları da kapsıyordu. 1878'de Bertha Von Hillern 26 saatte 89 mil yürüyerek kadınlarda "gittiği her yerde dolaşma konusunda bir tür tutku" uyandırdı. Bir habere göre "Bertha'nın gittiği her yerde", kadınlar "kendilerini düzeltmeye ve bacaklarının baldır kaslarını hissetmeye başladılar". "Slap" hikayesi ve Von Hillern hikayesi, kadınların pedometre kullanımına ilişkin söylemlerle ilgili iki uç noktada yer alıyor. Bir yandan, sözde hastalıklı kız örneğinde yakın gözetim ve hikayeye göre dans etmelerini ama bulaşık yıkamamayı içeren faaliyetlerine dayalı ahlaki bir değerlendirme var. Öte yandan, Von Hillern'in hikayesi sporda pedometreyle takip edilen yürüyüşçülüğün giderek artan popülaritesini ve spor yaparken pedometre takmanın sağladığı gösterişli tüketim ve performansı ortaya koyuyor. İkisi de 19. yüzyıl sonunda sağlık ve aktivite ile ilgili cinsiyetçi beklentilerle çerçeveleniyor.
Von Hillern'in hikayesinde, 19. yüzyılın sonları ve 20. yüzyılın başlarında beyaz kadınların giderek artan bağımsızlığına ilişkin kaygı ve heyecanı, ayrıca kadınların bedenlerinin (özellikle baldırlarının) uyuşuk olduğunu ve fiziksel egzersizle iyileştirilebileceğini ima ediyor. Hastalıklı kız hikayesinde, ev görevleri babası için sosyal veya fiziksel aktivitelerinden daha değerli olarak yeniden vurgulanıyor. Her iki hikayede de pedometre, endişeli erkeklere gözetlenen kadının ahlaki durumunu ortaya koyabilecek bir teknoloji olarak öne çıkıyor. Von Hillern, pedometrenin gözetiminde rekabetçi spor hizmetinde "dolaşabiliyor". Buna karşılık, hastalıklı kız ev ekonomisine katkıda bulunma ve erkeklerle fiziksel etkileşimde tehlikeli bir şekilde verimli olma konusunda güvenilmez bir kişi olarak ortaya çıkıyor.
Beyaz kadınların pedometre kullanımı, yüzyılın başında elit sosyalite kültürleri bağlamında ikiyüzlü bir şekilde belgelendirildi. 1908 Washington Times dergisi ekleri, genç bayanları pahalı elbiselerin altına veya korselere gizlenmiş pedometreler içeren ayrıntılı bir grafikle gösteren genç bayanlar için pedometre çılgınlığı hakkında iki sayfalık bir yayım yaptı.
İlanın altındaki metin, "baloda bir akşamdan sonra, genç bayan eşlikçisine tüm samimiyetle: 'Bu akşam tam yirmi bir mil dans ettim...' diyebiliyor." diye rapor ediyor. Makale, "pedometrenin büyük şehirlerde çılgınca moda olduğunu" ve Londra genç bayanlar sahnesinden ithal edildiğini iddia ediyor. "Küçük bir tik tak cihazı olmadan genç bayanların elit olmadığı" ve "genç bayana yeterince yakın olursanız... minik cihazın neşeli tıkırtısını duyabiliriz" ifadeleri açıkça cezbetmek için yazılmış. Miktar medyayı kültürel öneme sahip gerekli bir aksesuar olarak konumlandırırken, aynı zamanda erkeklere ulusun seçkin kadınlarına olan fiziksel yakınlıklarını doğrulayan bir ses deneyimi vaat ediyor. Genç bayanların örneklerinde bile toplanan sayısal verilerin gücü övülüyor. Makale, pedometrenin varlığının genç kadınları kozmopolit, "elit" ve arzu edilir kıldığı gösteriliyor, hatta çalışmalarında bile. Richmond Times-Dispatch'teki bir karikatür, adım sayma çılgınlığının toplantılarda sosyal ağ kurma ve ortak olma işlevini tehdit ettiğini gösteriyor, çünkü kadınlar dans ortaklarına değil rakamlarına daha çok odaklanıyor.
Bu çılgınlığın balo sezonunu mahvetmesini kınayan karikatür ve buna eşlik eden makale, ulus ve aile kurmaktan sorumlu olması gerekenin yerine, pedometre takan kadınların genç bayanların adımlarını kontrol ederken dans arkadaşı zorlanarak "gösteri" oluşturduğunu gösteriyor. Rekabetçi yürüyüş, Von Hillern'in "dolaşmasını" ulusal prestij açısından çerçevelerken, ulusun genç bayanları arasında pedometreyle yapılan yarışmalar, erkeklerin balo salonundaki fiziksel çabalarının evliliklerinden veya cinsel isteklerinden ziyade baloları spor etkinliklerine dönüştürme tehdidinde bulunuyor.
Hayvanlar ve Çocuklar
Bedenleri ölçme tutkusu, yürüyüş yarışmaları ve danslar gibi sosyal alanın ötesine geçerek hayvanlar ve çocuklar da dahil olmak üzere yeni bir bağlama yayıldı: Pedometreleri, hayvanlar ve çocuklar hakkında bilimsel araştırmalar için araçlar olarak kullanma. 1896 yazında gazetelerde yayınlanan "Tempera'nın Menfaatleri" başlıklı bir haber, "Profesör Hodge" adlı bir kişinin alkolün köpek aktivitesi üzerindeki etkilerini incelediğini anlatıyor. Rum ve Tipsey ve Nig ve Topsy isimli iki köpek çiftleriyle çalışan Hodge, köpeklerin gün boyunca aktivitelerini ölçmek için köpeklerin üzerinde pedometreler kullanıyor. Habere göre "uygarlık çiftleri neredeyse bütün gün dolaşıyor, ikincisi ise (günlük alkol diyetine sahip olmuşlar) özellikle geceleri aktiftiler." Hodge için pedometre, uzakta iken bile köpek konularını izleyebilen dikkatli bir cihaz olarak hizmet ediyordu. Pedometrelerin bu bilimsel kullanımı izole değildi: Diğer pedometre çalışmaları, çocukların oyun alanındaki aktiviteleri ve 20. yüzyılın ilk yarısında sığırların adet dönemleri hakkında çalışmalar içerir.
Bu örneklerde, pedometre, 24 saatlik köpek aktivitesi, çocuk oyunları veya ineklerin yumurtlama gizemleri olsun, takip edilmesi zor fenomenlerin doğru bilgileri sağlayacağı kabul ediliyor. Pedometreler gibi miktar medyalarını kullanarak iş veya rekreasyon gününde vücudun gerçekleştirdiği aktivite miktarını izleme, belirli çalışmaların yanı sıra yaygınlaştı. Bir zamanlar Hawaii'deki en büyük günlük gazete olan Pasifik Ticaret Reklamı, 1900 yılında kadınların ev işlerinde yürüdükleri kilometre sayısını gösteren büyük bir grafik yayınladı ve Washington Evening Star da bir ofis taşıyıcısının bir günde yaptığı yolculukların benzer hesaplamalarını yayınladı.
Pedometrelerin ev ve sosyal gözetim için erken kullanımı, bir zamanlar güç ve prestijin simgesi olan cihazların yakın gözetim ve kontrol araçları haline geldiği daha geniş bir toplumsal değişimi ortaya koyuyor. Mesleki gözetimden toplumsal uygunluğa kadar pedometre, bireysel sorumluluk ve kamuoyu şeffaflığının gelişen normlarını yansıtan ve sorgulayan bir şekilde hayatı nicelleyen incelikli ama güçlü bir aracı olarak hizmet etti. Bu erken örnekler, gözetim ve kendini geliştirme, kontrol ve özgürlük arasındaki gerilimin giyilebilir teknoloji tarihinin tekrarlayan bir teması olduğunu gösteriyor.