Ortaçağ Londra'sının sivri burunlu yozlaşması
Ortaçağ'da ortaya çıkan, toplumun refahına yönelik bir kötülük tehdidi korkusu olan belki de en tuhaf ahlaki paniğin bir örneği, sivri uçlu ayakkabılar olan poulaines'di.
Poulaines adı verilen, sivri uçlu moda ayakkabılar, cinsel sapkınlığı teşvik etmekle suçlanıyor ve bunun sonucunda Tanrı'dan bir ceza olarak, salgını getirmekle suçlanıyordu.
Uzun uçlar, yosun veya samanla doldurularak dikilmiş ve şık süs kumaşları veya daha sağlam deri olabilirdi. Hatta savaşta kullanılmak üzere zırhlı versiyonları da vardı.
Dindarlar için iki kat daha kötü olan ayakkabılar hem şeytani hem de gösterişli olarak görülüyor ve sonunda Londra'dan yasaklandı.
Bir Benediktin rahibi bu konu hakkında o kadar sinirlendi ki, bu konuya önemli düşünce ve zaman ayırdığı açık.
Yaklaşık 1100 yılında yazdığı Kilise Tarihi'nde, Orderic Vitalis, Norman lordlarının kıyafetlerine, özellikle de uzun parmaklı ayakkabılara karşı şiddetli eleştiriler yöneltti.
"William Rufus döneminde, uzun ayakkabı uçlarını keten, kenevir veya juta elyafı olan keten ile doldurup koyun boynuzu gibi yukarı çevirme alışkanlığını getiren, ismi belirtilmeyen bir ismi belirtilmeyen bir adam adında Robert.
"Bu saçma moda, hızla birçok soyluluk tarafından gurur ve başarı işareti olarak benimsendi.
"Sözde gençlerimiz sefahata gömüldü."
Ayrıca eldiven takmayı, ortadan bölünmeyi ve uzun tunikleri de yerden yere vurdu - ancak ayakkabılar onun (erkek) kafasında gerçekten eşek arısı gibiydi: "Parmaklarını yılan kuyrukları gibi şeylere sokuyorlar ve akreplerin şeklini gözler önüne seriyorlar...
"Kendilerini sodomiti kirliliğe veriyorlar", "kadınlar gibi uzun, lüks saçlar" ve "fazla sıkı gömlek ve tunikler" gözlemliyor (biraz şehvetle).
Poulaines, ayrıca Krakov ayakkabısı olarak da bilinir - kökenleri Polonya şehri Krakov'a dayandırılır - çoğunlukla zengin erkekler tarafından giyilen sivri uçlu ayak giysisi idi.
Bu ağır ayakkabılar, giyenin boş zamanını duyuruyordu ve fiziksel emeğe katılamadıklarını vurguluyordu.
Londra Müzesi'nde, 10 cm'den daha uzun parmak uçlarına sahip örnekler bulunmaktadır, 1394 yılında Evesham Manastırı'ndaki bir rahip, insanların bunları "yarım saha (45 cm) uzunluğunda" giydiğini iddia etmiştir.
Dolayısıyla, iddia ettiği gibi, "yürümeye devam edebilmek için gümüş zincirlerle bacaklarına bağlanması gerekiyordu".
1348'de Londra'da Kara Ölüm ortaya çıktı, şehre ve nüfusa korkunç bir salgın vurdu.
Kilise, salgının nedenini "erkeklerin davranışlarının uygunsuzluğu" olarak belirtmişti ve poulaines bu davranışın sembolüydü.
Uzun uç fallik olarak görülüyor ve ayak bileği çevresindeki kesim, bacakları uzatan ve genellikle hayranların kafasını çevirmek için renkli çoraplarla örtülmüş topuk kemiğini sergileyen bir şekilde cüretkârca düşük kesimde idi.
Londra Müzesi'ne göre, genç erkekler, yürüyen insanlara karşı ayakkabılarını kışkırtıcı bir şekilde sallayarak sokak köşelerinde dururlardı.
Eğer ayakkabı sallayanın uçlarının ucuna çanlar dikilirse, giyen kişinin cinsel maceralara açık olduğu anlamına geliyordu.
Etsel zevklerin günahkâr ilişkisi dışında, din adamları, insanların uygun saygılı şekilde diz çökmelerini engelleyen uzun parmak uçlarının endişeli olduklarını belirttiler.
Düzgün dua etme yeteneğinin bu kısıtlanması, dini liderlerin onları "şeytanın pençeleri" olarak adlandırmaya yol açtı ve 1215'te Papa İnnocentius III, rahiplerin onları giymesini yasakladı - yeşil veya kırmızı kıyafetlerle birlikte, süslenmiş tokalar veya çözülmüş pelerinler.
1362'de Papa Urban V bunları tamamen yasaklamaya çalıştı - ve 1463'te İngiltere Parlamentosu Edward IV döneminde, lord rütbesinden daha düşük olanların iki inçten uzun ayakkabı giymesini engellemek için bir tüccarlık yasası çıkardı.
Aşırı uzun parmaklı bir ayakkabı giyenlerin çok düşük bir rütbeye sahip oldukları tespit edilirse, para cezası verilebilir ve "Londra şehrinin içinde veya şehrin herhangi bir bölgesinden üç mil içinde bulunan herhangi bir ayakkabı ustası veya kunduracı" onların onlara tedarik etmesi veya üretmesi yasaklanmıştır. yeterli asalet için bunlar.
Modalar, doğası gereği belirli bir zamana aittir - ve 15. yüzyılın sonunda poulaine trendi büyük ölçüde bitmişti.
16. yüzyılın sonlarında tercih edilen çok sivri uca tam bir değişiklikle, Henry VIII geniş, kare bir ayakkabı tercih etti.
V&A Müzesi'ne göre, geniş ayakkabılar, geniş omuzlu yastıklı çift ceket giymiş erkekler için modanın çizgisini yansıtıyordu.
Ve böylece Avrupa ayakkabıları geniş, kare uçlu ayakkabılara döndü - ve açıkçası, halk kraliyet tarzını bir gösteriyle taklit etti.
Genişlik, Henry'nin saltanatı sırasında abartıldı - bazı tabanlar 17 cm'den (yaklaşık 7 inç) daha genişti.
Zenginlik ve sosyal statüsüne göre daha iyi giysiler ve ayakkabılar alma imkanı bulmuş yeni bir zengin tüccar sınıfı ortaya çıkınca ve her zaman kraliyet ile diğer sınıflar arasındaki farkı koruyarak, Henry 1509'da pahalı kıyafetlerin giyilmesini düzenleyen önceki tüccarlık yasalarını güncelledi.
Giysi yasalarından biri, bu blok ayakkabılarını daraltmayı amaçlıyordu - sadece belirli genişlikte ayakkabılar giyme izni belirli statülü erkeklere veriliyordu.
Giyim Yasalarının dört sonraki gözden geçirmesi, sıradan halkın mahkemeyi taklit etmesini engellemeye devam etti.
Kraliyetin yürütmeye gidecekleri yol boyunca çarparak düşmemek için önlemler aldıkları da söyleniyor.
Poulaines, beklendiği gibi ayaklar için iyi değildi.
16. yüzyılda yapılan bir araştırmada, Poulaine dönemindeki cesetlerde, halk arasında daha yaygın olarak hallüksi valgus olarak bilinen büyük ayak parmağının küçük bir deformasyonu olan hallüksi valgus - tabanında kemik çıkıntısı - bulundu.
Ve 2021'de yapılan bir araştırma, poulaine modasının doruk noktasında daha şık mahallelerde yaşayanların ayak parmaklarında, ayak şekillerinde ve düşmeden kaynaklanan yaralanmalarla ilişkili kol kemiklerinde kırık olma olasılığının çok daha yüksek olduğunu ortaya koydu.
Henry VIII mahkemesi için, kare uçlu ayakkabılarla güvenli bir şekilde yürüyüp idam edilecekleri yerde takılmayacakları yönünde bir rahatlama olmalıydı.