'Doğamızın karanlık melekleri': Erken Tunç Çağı'nda parçalanmış insan kalıntıları, Charterhouse Warren, Somerset, İngiltere | Antiquity
Bronz Çağı katliamı mı?
Charterhouse Warren'daki 2. Ufuk'tan insan kemik topluluğu, hem şiddetli ölümler sayısı (bunun kanıtı İngiliz Erken Bronz Çağı'nda nadirdir) hem de bedenlerin daha önce bu dönem için bilinmeyen kapsamlı ve sistematik işlenmesi açısından açıkça olağanüstü. Yaklaşık 37 erkek, kadın ve çocuk -ve muhtemelen çok daha fazlası- yakın mesafeden körlemesine aletler ile öldürülmüş, daha sonra sistematik olarak parçalanmış ve etlerinden arındırılmış, uzun kemikleri sadece vahşet olarak tanımlanabilecek bir şekilde kırılmıştır. Vücut parçaları, muhtemelen tek bir olayda, MÖ 2210 ile 2010 arasında, hala 15 metre derinliğinde kısmen dolmuş bir şahta, ayrıca vahşet belirtileri gösteren (ancak muhtemelen insan kalıntıları üzerinde görülen kadar yoğun olmayan) bir fauna topluluğu ile birlikte depolanmıştır. 4. Ufuk'ta görünen daha resmi bir mezar yatağı ile 2. Ufuk'un karmaşık kalıntıları arasında bir bağlantı olup olmadığı belirsizdir. Şaft daha sonra daha yavaş bir şekilde dolmuş, yaklaşık beş yüzyıl sonra bir boynuzlu sığır parçası hala yaklaşık 11 metre derinliğindeki önemli bir çukurda bırakılmıştır. b Ufuk'taki daha sonraki tortular, muhtemelen alttakilerle alakasız, tamamen farklı bir karaktere sahiptir. Konumun kendisi ortak payda olabilir; yeraltı dünyasına giden bir kapı ile karşılaştırılabilen doğal şaft ve büyük yeraltı mağara sistemi.
İnsan kemik topluluğundaki ölüm öncesi yaralanmaların herhangi bir bilinen cenaze töreni ile uyumlu olmadığı anlaşılmaktadır. CWFS'deki kafatası yaralanmaları ve Erken Bronz Çağı çatışmalarında yay ve ok kullanımı için kanıtlar olmasına rağmen (örneğin, Stonehenge'deki hendekteki erkek, MÖ 2338-1899, BM-1582: 3715±70 BP; Evans Kaynağı Evans1984) ok uçlarının bulunmaması, şiddetin baştan itibaren yüz yüze olduğunu, iki grup arasında silahlı bir çatışmanın sonucu olmadığını göstermektedir. Kurbanların ya zaten esirler oldukları ya da küçük ölçekli toplumlardaki savaşta yaygın bir taktik olan şaşkınlık içinde yakalandıkları (Keeley Kaynağı Keeley1996; Gat Kaynağı Gat1999) düşünülebilir. Tek bir olayın temsil edildiğini varsayarsak, en az 37 bireyin varlığı, bir topluluğun önemli bir kısmının katledildiğini göstermektedir. Katliam, genellikle aşırı şiddet içeren, çok sayıda bireyin ayrım gözetmeksizin öldürülmesi olarak tanımlanabilir. Bu durumda şiddet ölüm sonrası devam etmiş olabilir. Bu tür olaylar izole değildir, "anlamsız şiddetten" de ortaya çıkmaz; aksine son derece politiktirler (Sémelin Kaynağı Sémelin2009). CWFS topluluğunda ifade edilen şiddet düzeyi, eylemlerin önceki bir şiddet olayına veya algılanan ciddi bir sosyal tabu ihlaline karşılık gelen intikam amaçlı olabileceğini gösterebilir. İki alt yetişkinin dişlerinde veba bakterisi Yersinia pestis'inin genomlarının tespit edilmesi de önemli olabilir (Swali vd. Kaynağı Swali2023), özellikle de daha fazla birey enfekte olmuşsa. Bununla birlikte, bu bulgunun katliamla nasıl ilişkilendirildiği, özellikle de bedenlerin sonraki muamelesi göz önüne alındığında belirsizdir.
2. Ufuk'taki insan kalıntılarını, aşırı şiddet ve sistematik bedensel hakaret bağlamında, muhtemelen insan yamyamlığı dahil olmak üzere, başka hiçbir şekilde anlamak zor. İngiliz ve İrlandalı Neolitik insan kalıntılarında zaman zaman kesim izleri olmasına rağmen, bunlar genellikle tam iskelet durumuna ve dolayısıyla "atalar" statüsüne geçişi hızlandırmak için yapılan eylemlerin sonucu olarak açıklanmaktadır (Baxter Kaynağı Baxter2001; Geber vd. Kaynağı Geber, Hensey, Meehan, Moore ve Kador2017). İngiliz Erken Bronz Çağı için ölmüş olanların ritüel parçalanması geleneği yoktur ve bu, bu bireylerin önceden öldürülmüş olduğunu gösteren kafatası körlemesine kuvvet yaralanmalarının yaygınlığını açıklamaz. Belki de şiddetli ölümle ölenler için toplum içinde farklı cenaze uygulamaları, 2. Ufuk'un biriktirme süresinin nispeten kısa tahminleriyle bağdaştırılması zordur. Bu, temsil edilen insan ve hayvan sayısı göz önüne alındığında, olayın ölçeği hakkında soru işaretleri yaratır. 2. Ufuk'taki insan ve fauna topluluklarında temsil edilen tüm bireylerin tek bir olayda tüketilmesi, önemli bir toplanmayı ve potansiyel olarak yüzlerce kişinin işbirliğini ima eder. Eğer varsa, bir seçim unsurunun yer aldığı ve gerekçesi bilinmiyor. Kesim eyleminin, belki de sembolik olan gerçek tüketimden daha önemli olabileceği düşünülebilir. Bu, fauna analizlerinin daha ileri araştırmalarını ve entegrasyonunu gerektirir.
Gough's Cave (yaklaşık 14.700 takvim öncesi BP), zamansal olarak uzak olsa da, batıda sadece 3 km mesafededir (Şekil 1) ve bölgesel bir karşılaştırma sağlar. Mağarada en az altı bireyin parçalanma ve vahşet belirtileri gösterdiği ve insan yamyamlığı kalıntıları olarak yorumlandığı görülmektedir (Andrews & Fernández-Jalvo Kaynağı Andrews ve Fernández-Jalvo2003; Bello vd. Kaynağı Bello, Saladié, Cáceres, Rodríguez-Hidalgo ve Parfitt2015). Kemiklerdeki birçok değişiklik, CWFS'deki benzerler ile çarpıcı bir şekilde benzerdir, ayak ve el kemiklerinde ve kaburgalarda muhtemel insan çiğneme izlerini içerir. Ancak, Gough's Cave'deki kafatasları, 'kafatası kaseleri'ne (Bello vd. Kaynağı Bello, Parfitt ve Stringer2011; ancak Fernández-Jalvo & Andrews Kaynağı Fernández-Jalvo ve Andrews2021'e bakın) çok sayıda çevresel darbe yoluyla etsizleştirme ve değişikliği gösteren kesim işaretleri sergilerken, bu bireylerin öldürülmüş olduğuna dair net bir kanıt yoktur. Bu anlamda ve ölçek olarak, Gough's Cave, CWFS'ten önemli ölçüde farklıdır.
İnsan yamyamlığının diğer tarih öncesi Avrupa yerleşimlerinde (bknz. OSM S9) öne sürülmüş (ve tartışılmış) durumlar vardır. Genellikle tartışmalı olmasına rağmen, bazen yamyamlığın gerçekleşmiş olduğuna dair kanıt tartışmasız gibi görünmektedir (Saladié & Rodríguez-Hidalgo Kaynağı Saladié ve Rodríguez-Hidalgo2017). Bunun nedenleri ise daha ilgi çekici ve daha az açık. Gastronomik veya açlık yamyamlığı olası görünmemektedir; ilkinde kanıtlar nadir ve dağınıktır, büyük boylu fauna'nın karışımı ve 2. Ufuk insan kemik topluluğunun büyüklüğü ve nüfusu açlık cevabına uyumlu değildir (ancak olası bir ortaçağ örneği için Mays vd. Kaynağı Mays, Fryer, Pike, Cooper ve Marshall2017'ye bakınız). Ritüel parçalanmayı içeren bir Erken Bronz Çağı cenaze törenine zaten eleştirel bakılmıştır, çünkü bunun daha yaygın kanıtlarına sahip olmamız beklenir ve Bronz Çağı Britanya'sında atalar "kalıntılarının" dolaşımı önerilmiş olsa da, bu aktif parçalanma belirtisi içermez (Booth & Brück Kaynağı Booth ve Brück2020). Ayrıca bu açıklamalar ölüm biçimini de hesaba katmamaktadır. Bu, bireylerin insanlıktan çıkarıldığı ve hayvanlar olarak muamele gördüğü şiddetli çatışma bağlamında yamyamlığı bırakmaktadır. Bu, eylemi son derece ritüel bir olay olarak görmez - aslında ritüellerin uygulanması, bu davranışı günlük yaşamdan ayırmak için önemli olmuş olabilir.
CWFS, diğer bir grubu ortadan kaldırmakla kalmayıp, süreçte onları tamamen "öteki" haline getirmeyi amaçlayan aşırı "performans olarak şiddet" olarak en iyi şekilde yorumlanabilir. Kalıntılar daha sonraki bir dönemde görüş alanından kaldırılacak gibi görünüyorsa da (etçilerin avlanma sayısının azlığından yola çıkarak), bu ölçekteki bir olay gizlenemez ve şüphesiz bölge genelinde ve zaman içinde yankılanmıştır. Bu anlamda bir siyasi açıklama idi. Muhtemelen öncüsü veya sonucu olmayan izole bir olay olmadığı da yüksek olasılıkla doğru. Her ikisinin de spesifik kanıtının bulunmaması arkeolojik kayıtların doğası göz önüne alındığında pek şaşırtıcı değildir. CWFS'nin tamamen tesadüfi keşfi bu bağlamda faydalıdır. Kalıntılar olaydan sonra yerde bırakılmış veya sığ bir çukura gömüldüyse, binlerce yıl hayatta kalma şansları ihmal edilebilir derecede düşük olurdu.
Bu özel zamanda ve yerde böyle bir olayın neden meydana geldiğinin inceliklerinin asla tam olarak anlaşılmaması olasıdır. İklim değişikliği, etnik çatışma veya maddi kaynaklar üzerindeki rekabet ikna edici açıklamalar sunmuyor gibi görünüyor. İklim değişikliği başka yerlerde çatışmaların şiddetlenmesinde sıklıkla rol almıştır (örneğin, Gronenborn Kaynağı Gronenborn2006; Barnett & Adger Kaynağı Barnett ve Adger2007; McCool vd. Kaynağı McCool, Codding, Vernon, Wilson, Yaworsky, Marwan ve Kennett2022) ve aslında CWFS, kuzey yarımkürenin orta enlemlerinde yaygın ve uzun süreli soğumaya ve kurumaya yol açan 4.2 bin yıl önceki iklim olayı zaman aralığında yer almaktadır (Bond vd. Kaynağı Bond1997; Mayewski vd. Kaynağı Mayewski2004). Bununla birlikte, Britanya ve İrlanda'daki etkisiyle ilgili kanıtlar elde edilmesi zor olmuştur (Roland vd. Kaynağı Roland, Caseldine, Charman, Turney ve Amesbury2014) ve eğer varsa, kuruma yerine artan yağış içeriyordu (Jordan vd. Kaynağı Jordan2017). İklim değişikliğinin bir faktör olması durumunda beklenebileceği gibi, bu dönemde yaygın bir çatışma artışı da yok.
Yirminci yüzyılın tarihi, etnik şiddetin dönemsel, patlayıcı ve aşırı olabileceğini yalnızca çok iyi göstermektedir. Bununla birlikte, Britanya'da yaklaşık MÖ 2500'de başlayan büyük ölçekli nüfus değişimine ilişkin ikna edici genetik kanıtlar varken (Olalde vd. Kaynağı Olalde2018; Armit & Reich Kaynağı Armit ve Reich2021), bu, CWFS topluluğundan yaklaşık üç yüzyıl önce meydana geldi. Kıtadan gelen steplerin soyundan gelen bireylerin hareketi başlangıçta büyük ölçüde gerçekleşti ve şu anda belirgin farklı kökenlere sahip toplulukların bir arada varlığını ve bu da gerilime ve çatışmaya yol açabileceğini düşündüren genetik kanıtlar bulunmamaktadır (bknz. Schröder & Schmidt Kaynağı Schröder, Schmidt, Schmidt ve Schröder2001). Dahası, izotopik kanıtlar, CWFS bireylerinin yöre dışı kişiler yerine bölgeye yerleşmiş kişilerle uyumludur, ancak kurşun ve kükürt gibi ek izotop sistemlerinin araştırılması faydalı olacaktır. Suçluların da yerel veya bölgeye gelenler olup olmadığı belirlenemiyor. Çok sayıda tarihi kanıt, şiddetin komşular arasında olduğu kadar yabancılar arasında da meydana gelebileceğini, hatta bu bağlamda, Freud'un "küçük farklılıkların narsisizmi" olarak nitelendirdiği fenomenin, eski bağlamda daha aşırı biçimler alabileceğini göstermektedir (Blok Kaynağı Blok1998).
Kaynaklar üzerindeki rekabet de olası bir açıklama gibi görünmüyor. Roma Britanya kurşun madenleri ile ünlü olan Mendip Tepeleri, Erken Bronz Çağı toplulukları tarafından işletilebilecek ve rekabete neden olabilecek herhangi bir teneke veya bakır yatağı içermiyor. Karstik arazisi özellikle verimli değil ve iyi drenaj özellikleri tarihsel olarak çekici otlak alanlar yaratmış olsa da, CWFS'de görülen şiddet ile bu olası avantaj orantısız gibi görünmektedir.