Batı Afrika Kılıçları ve bunları nasıl anlayacağımız: yetersizliğe dair bir örnek
Bir miktar arka plan: Kişisel bir proje için Batı Afrika mitolojik silahları üzerine bir derleme hazırlıyordum ve ünlü Benin Bronzları'nda defalarca sergilenen iki kılıca, Ada ve Eben'e odaklanmıştım, ancak ne yazık ki bu iki bıçak hakkında az bilgi mevcut. Historum Afrika Forumu'nda ebediyen araştırıp paylaştıktan sonra kökenleri hakkında yetersiz bir miktarda bilgi topladım ve nihayetinde en büyük tabu olanı yapmaya yönlendirildim... ve bu, Afrika tarihi konusunda kaynaklar için Vikipedi'yi kullanmaktı. Beklediğim gibi, korkunçtu, kılıçlar veya Edo veya Yoruba etnik grubundan olmayan biri tarafından hazırlanmış olduğu varsayılabilir. Bu yüzden, topladığım her şeyi detaylandırarak düzeltmeye çalışacağım, bu arada Vikipedi bağlantısı burada.
https://en.m.wikipedia.org/wiki/Ada_and_Abere
Arka Plan: Editör kaynaklarını karıştırıyor, birçok farklı "Ada"yı benzer tipte tek bir kılıca indirgiyor ve kaynağının bunu yaptığı halde bu ayrımı yapmayı reddediyor. Daha sonra kötü bir marjinal girişimle tarihsel revizyonizm yapmaya girişiyor.
Giriş bölümünden alınan Birinci Hata: "Devlet kılıçları, Ife'den çeşitli Yoruba, Yoruboid ve komşu gruplara, Fon, Ga ve Benin Krallığı dahil olmak üzere yüzyıllardır eski hakları temsil etmek için kullanılmıştır". Harika!
İşte bununla ilgili küçük bir sorun, bunun kaynağı (Eski Yoruba'da Sanat ve Risk: Ife Tarihi, Güç ve Kimlik, 1300 civarı) Suzanne Preston Blier'ın söyledikleri: "Taç giyme törenlerinde, bireysel Yoruba Kralları Ife'deki (Eredumi) Oranmiyan rahibiyle bir "devlet kılıcı" edinmek için iletişime geçerlerdi, bu geleneğin Edo, Fon ve Gan kralları tarafından da takip edildiği söylenir. Bu tür bir ritüel özünde, daha geniş alanda bu uzun kılıçların kullanımını hem teşvik hem de meşrulaştırmaya hizmet ederdi."
Bu konuda... Ada veya Eben, uzun kılıçlar veya uzun kılıçlar veya uzun kılıçlar değildir (Poynor vd. 2024)
Bakın:
https://umma.umich.edu/wp-content/uploads/2024/01/69362_ca_object_representations_media_1334_original.jpg
Ve işte bir uzun kılıç (https://www.metmuseum.org/art/collection/search/27966):
https://www.theknightshop.com/media/catalog/product/cache/1/image/364x364/f59d29ad4c22cdd1dd61568d41112f23/d/s/dsc_4459__15034_2.jpg
Hayır, yazar, bu konuda Ada veya Eben'e uzun kılıç olarak atıfta bulunma nedeni yok; kitaptaki o bölümde bu gerek duyacağı bir bağlam yok.
Bahsettiği kılıç, Ada veya Eben kılıçları değildi, ancak daha sonra göreceğiniz gibi, editörün Ada'yı kastettiğinden eminim.
Bir sonraki hata, "Àdá" bölümünde yer alıyor ve burada "Ada, Fon'da her hükümdarın taç giyme törenlerinde zorunlu olan Hwi ve Gubasa formlarını aldı" diyor. Bu YANLIŞ; bu iddianın kaynağı "Sandra T Barnes Afrika'nın Ogun, İkinci, Genişletilmiş Baskı: Eski Dünya ve Yeni"dir.
Editör, Amos'un "Adalet Büyük Kılıcı ve Fon Ogun Kılıcı"nı birleştiriyor ve ardından tuhaf bir şekilde ikisini Gubassa kılıcıyla birleştiriyor, ardından bunu Ada bıçağıyla ve ardından Benin "Ada"sını Oyo Adalet Kılıcı ile birleştiriyor... Açıkça söyleyeyim ki BUNLAR AYNI KILIÇ DEĞİLLER. Okuyucu siz de kafanız karıştı mı?
İşte kaynak: https://books.google.co.uk/books?id=8OWjkR-1btMC&q=gubasa+sword+justice&redir_esc=y#v=onepage&q=gubasa%20sword%20justice&f=true
Aşağıdaki ayrıntılarla açıklayayım: Amos, Fon halkının dinindeki kılıcın sembolik anlamından bahsediyor, ancak başlangıçta konuşmada belirli bir kılıç yoktu.
Ardından, Amos'un Edo Ada'sı ile aynı tipte olduğunu belirttiği Adalet Büyük Kılıcı vardı, dikkat edin ki BUNLAR AYNI KILIÇ DEĞİLDİ, ama aynı "Ada" bıçağı türüydü, örneğin
Longsword Türü XVIIIc
https://swordis.com/wp-content/uploads/2022/07/Longsword-Type-XVIIIc.png
Longsword Türü XVa
https://swordis.com/wp-content/uploads/2022/07/Longsword-Type-XVa.png
Dikkat edin ki bunlar aynı "tip"te iki farklı uzun kılıçtır, ancak tutuş, ricasso veya şahmerdan gibi nihayetinde farklıdırlar, bu da ayrı bir kategorileştirmeye veya gelişmeye yol açar (Oakeshott, 1991). Aynı fikir, "Ada" bıçağı için de geçerlidir; bunlardan biri Amos tarafından bahsedilen Adalet Kılıcı olmak üzere farklı "Ada" türleri vardır, ancak Benin Ada'sı aynı Adalet Kılıcı ile aynı değildir ve Ife Kral unvanından önce kendi kökenine sahiptir (I Joseph, 2014). Bu, editörün Adalet Kılıcı altında "Ada" kategorisi altında aynı kılıç olarak bıçakları nasıl birleştirdiğini gösteriyor, oysa bunların hepsi farklıdır. Amos ve Poynor bu fikre uygular ve onları sürekli olarak farklı "türler" olarak adlandırırlar, ancak aynı değildir, bu nedenle akademide yaygındır.
Şimdi, Gubassa ve Hwi'nin Ada bıçakları olduğu iddiası açık bir yanlış bilgidir, Hwi konusunda çok fazla bilgi sahibi değilim, ancak her iki bıçağın da farklı olduğuna eminim; o, Ife'den gelen Fon Kralının "Adalet Kılıcı" Ada'sının Gubassa olduğunu iddia ediyor, ki Fon mitolojisinde Gu'dan (Demir ve ateş tanrısı) doğrudan kaynaklanmaktadır ve Ife'den kaynaklanmamaktadır.
(https://www.penn.museum/documents/publications/expedition/25-2/Benin.pdf)
Bu eleştirinin özetini çıkaralım: Amos tarafından belirtildiği gibi birçok "Ada" tipi kılıç vardır, Adalet Kılıcı, Benin Ada ve Ada Ogun ve varsayabileceğim daha birçok kılıç vardır.
Gubassa ve Hwi, ADA KILIÇLARI DEĞİLDİR veya bu sınıflandırmanın altında yer almazlar.
Eleştirinin bir sonraki bölümü "Abẹ̀rẹ̀"dir, burada bir Abere'nin farklı kabileler tarafından kullanılan bir devlet kılıcı için Yoruba kelimesi olduğunu belirtiyor. Cyril Punch, 1889'da Benin kralını ziyaretinde, tören sırasında şeflerin ellerinde çevirirken fan şeklinde bir bıçağın kullanıldığını belgeledi. Çiziminde, nesneyi "Ebere" olarak etiketledi ve çağırdı. Benin krallığında kılıcın bilinen en eski yazılı adı olsa da, bu nesne türü günümüzde Edo halkı tarafından daha yaygın olarak "Eben" olarak bilinmektedir. Aynı nesne için isimlerde farklılıklar alışılmadık bir şey değildir, çünkü Yoruba lehçeleri arasında bile Owo halkı törensel fan bıçaklarına "Ape" adını verir.
İlginizi hemen çekecek bir şey, "Ada" bölümüne kıyasla bilgi eksikliğidir ve Yoruba dil bilimcisinden veya tarihçisinden Abere'den Ebere'ye dilsel değişimin kanıtı olmadığı gerçeği ortaya çıkarıldığında mantıklıdır ve zaten yeterince şüpheli. Eben Çeviren Bıçağı, "Ada" tipi bıçağın tüm Yorubaland'da yaygın olarak bulunmasının aksine, Benin Krallığı'na özgüdür.
Birçok Yoruba Krallığı elbette Eben bıçağına sahiptir, ancak bunlar Yoruba Krallıklarıdır (Owo, Warri ve Lagos gibi), geç dönem Benin İmparatorluğu tarafından yönetiliyor veya Edo halkının etki alanının içinde yer alıyorlar, ki imparatorluk sayesinde doğu Yorubaland'da oldukça etkiliydi (Akintoye, 1969). Burada Profesör Akintoye'nin alıntı yaptığı, 2010 yılında Yoruba Halkının Tarihi adlı bir kitap yazmış olan ve yine de kuzeybatı Yorubaland'da görülen oval kılıcın (Eben) Edo kökenli olduğuna inanan saygın bir Yoruba tarihçisidir (Akintoye, 1969).
Şimdi, kullandığı resimler... hahaha, doğru bile değiller
Resimlerden biri, Owo Krallığı'nın Udamalore'udur, ki bu udà'nın bir türüdür, Àdá'dan farklı bir bıçaktır (Poynor, 2024).
İşte bir Udamalore: https://mitp.silverchair-cdn.com/mitp/content_public/journal/afar/57/3/10.1162_afar_a_00775/3/m_afar_a_00775.figure.15.jpeg?Expires=1733553201&Signature=q5jiTinpZRXs7ldkM65p2ZKQZeMl0zlprXZULIq2WxBDQMG7s-xrWj6wNPyQBTLqqUHX4mrkqFmXMHTLj9luyacBqRxE9UuIdCaVv1lmV5eJwmhQagEtPWv2p1nTmgngQ0fG1vbCjtxaeFLBJqf9~AyjwlV5MC9-JDkRlWi6RPtjJkgwFb4UuSjKI2cPdA9t2RvO6YnzwORXOC-1KVBKlfHWKBVF8bJPJHNjZ7WT9PvD1SN~CvxtI~2SjNIcF6TUFxzP44wRR3XbMUJ6exNeDByToTMZ-ksDlGQTjbkg4VlVO0UpUanqg8ehOBUF4Q54Q7syum80a0kdZy0VC8YOgg__&Key-Pair-Id=APKAIE5G5CRDK6RD3PGA
İşte bir Uda: https://mitp.silverchair-cdn.com/mitp/content_public/journal/afar/57/3/10.1162_afar_a_00775/3/m_afar_a_00775.figure.14b.jpeg?Expires=1733553201&Signature=3CGKsCjuQecAtoD2h8jDu2c~7fvqaGdJX1PzwOXyqaQXJbGYayQ5FAMrLSQonjreArrqIHzJgmR~LxMl00FoF6EYXGE2OKS8sRNDf~vRcfLEkFMH~bk64H6RWexm8WQRU2PMF7Fv3GdhjdXGiB8oKBiWkrY1QbKClPI5cGql4ga0WhZvqMK9ZemmikmgfVhoHlUdnZgybN~R8n2nwIcUvqPfuv9MMy5pvHB6pqeDhUfIvpk14V6YcjKxXgUhTiTELzxdbeJk05J8BlI~QVFbr2mtFnmQ-Ldp-8Uz0zXPwUPHeX88MblP-Zc7MdAS1lVhTdsbdMwwDAoyr~G-IUH-ZQ__&Key-Pair-Id=APKAIE5G5CRDK6RD3PGA
Ayrıca, gösterdiği Ada-Ogun, nedenini anlayamadığım şekilde, Ogun için törensel olduğunda herhangi bir bıçak veya kılıç olabilir. Kaynağı (kılıç(lar)dan bahsediyor, tek bir kılıçtan değil, başka bir benzer durum... ayrıca "Ada-Ogun"un çılgın çeşitliliğine dikkat çekiyor).
Bıçak benzeri Ada-Ogun
https://emuseum.miami.edu/internal/media/dispatcher/8075/preview
Daha az şişkin bir "Hwi" görünümündeki Ada-Ogun
https://emuseum.mfah.org/internal/media/dispatcher/286960/preview
En "Ada'ya benzeyen" Ada-Ogun
https://cdn.drouot.com/d/image/lot?size=fsquare&path=2331/143487/fcf1062d7264e0a4ef3ba35551298ebd
Sadece gördüğüm örnekler bunlar.
Sonra, Arkeoloji bölümü var, burada şunları belirtiyor: Törensel kullanım veya geleneksel kullanım için olsun, bu kültürlerdeki kılıçların çeşitli kimlikler aldığı ve birçok erken sözlü geleneğin Ife'nin kraliyet yetkilerinin kaynağı olduğunu gösterdiği açıktır. Ife'de kaya oymalarında eski kılıç kabartmaları keşfedilmiştir.
"Ve birçok erken sözlü gelenek, Ife'nin kraliyet yetkilerinin kaynağı olduğunu göstermektedir."
Hayır. Listeyi yapalım mı?
Benin Ada ve Eben - Ogiso'dan (I. Joseph 2014)
Ada-Ogun - Ogun'dan (Witte, 1976)
Adalet Kılıcı Ada - Ife'den (Barnes, 1997)
Gubassa - Gu'dan (https://www.penn.museum/documents/publications/expedition/25-2/Benin.pdf)
Udamalore - Atalarından (Poynor, 2024)
Ve son olarak, bunu yaparken fark etmediğim bir şey, kaynaklarının hiçbiri bıçaklardan bahsetmiyor, sözlükler hariç, Eben'den bahsetmiyor ve Johnson ve Amos sadece Ada'dan ancak Benin Ada bıçağından değil, benzer bir tipten dolaylı olarak bahsediyor. Editörün Eben'in Ife'den kaynaklandığı şeklindeki açık bir sonuca varmak için çok kötü bir girişimdi ve hiç bir bilim adamı böyle bir iddiada bulunmasa bile, hatta özgün bir kavram için araştırma çok kötü hazırlanmış ve tutarsızdı ve insanlar Vikipedi'de olduğu için inanamayacaklar.
Referanslar: