Bugün öğrendim ki: "Altın bir hayata altın bir bahşiş koymak" isteyen filozof Peregrinus Proteus, kendini halkın önünde yakmaya söz verdi ve sözünü yerine getirdi: 165 yılındaki Olimpiyatların son gecesinde, Olympia yakınlarında kendi cenaze ateşini yaktı ve seyirci kalabalığına kendi övgüsünü sunduktan sonra ateşe atladı

---

Yunanlı Şüpheci filozof (M.S. 95-165)

Peregrinus Proteus (Yunanca: Περεγρῖνος Πρωτεύς; M.S. 95 – 165) Mysia'daki Parium'dan gelen bir Yunan Şüpheci filozofdu. Genç yaşta evinden ayrılan Peregrinus, önce Filistin'deki Hristiyanlar ile yaşadı. Bu topluluktan kovulmasından sonra bir Şüpheci filozof hayatı benimsedi ve sonunda Yunanistan'a yerleşti. Peregrinus, kendi cenaze hutbesini verdikten sonra intiharıyla, 165'te Olimpiyat Oyunları'nda bir cenaze ateşinde kendisini yakmasıyla en çok hatırlanır. [1] M.S. 180'e gelindiğinde, Peregrinus'un doğum yeri olan Parium'da ona ait bir heykel dikilmişti; sözde kehanet güçlerine sahip olduğu söylenmekteydi. [2]

Yaşam

[düzenle]

Lucian'ın hicivsel biyografisi

[düzenle]

Peregrinus'un yaşamının tek ayrıntılı kaydı, Lucian'ın hiciv eserinde, Peregrinus'un Ölümü (Latince: De Morte Peregrini) adlı eserinde yer almaktadır. Bu anlatım Peregrinus'a karşı olumsuz olsa da, yaşamının temel gerçekleri çıkarılabilir.

Peregrinus, M.S. 95 civarında Parium'da doğmuştur. Genç yaşta babalık suçu şüphesiyle karşı karşıya kalmış ve bu nedenle doğduğu yerden ayrılmak zorunda kalmıştır. [3] Yolculukları sırasında Filistin'e ulaşmış ve Hristiyan topluluğu ile yakından ilişki kurmuş ve hızla yetkili bir konuma yükselmiştir. [4] Roma yetkilileri tarafından hapse atılmış ve bu süreçte Hristiyanlar ona çok yardımcı olmuştur. [5] Şehit edileceğini ummuş olabilir ancak Suriye Valisi onu serbest bırakmıştır. [6]

Bu noktada bir Şüpheci olmuş gibi görünmektedir, çünkü eve dönmüş ve mirasından vazgeçmiş, tüm parasını memleketinin halkına vermiştir. [7] İlk başlarda Hristiyanlar ile yakın ilişkilerini sürdürerek dolaşmaya devam etmiş ancak sonunda bir şekilde onları kızdırmış ve Hristiyan topluluğundan kovulmuştur. [8] Ünlü Şüpheci Agathobulus ile eğitim almak üzere Mısır'a gitmiş ve tarikatın sert çileciliğini öğrenmiştir. [9] Roma'ya gitmiş ve burada Roma yetkilileri, özellikle imparator Antoninus Pius'a karşı saldırılar başlatmıştır. [10] Halk arasında takipçi bulmuş ve bu noktada Theagenes'in baş öğrencisi olmuş olabilir. İlk başta hoşgörülü davranılmış ancak sonunda Kent Valisi tarafından kovulmuştur. [10]

Daha sonra Yunanistan'daki Elis'e giderek Roma karşıtı vaazlarını sürdürmüştür. [11] Olimpiyat oyunlarında (ya 153 ya da 157) zengin hayırsever Herodes Atticus'a hakaret etmiş ve bu durum öfkeli kalabalığın Peregrinus'a saldırmasına neden olmuş, ancak Zeus'un sunağında sığınmak zorunda kalmıştır. [12] Atina'da Peregrinus, felsefeyi incelemeye ve öğretmeye adadı ve öğrencilerinden biri de Aulus Gellius'tu. [13] 161'deki Olimpiyat Oyunlarında, kendisini sonraki Olimpiyat oyunlarında halka açık olarak yakmayı ilan etmişti. [14]

Altın bir hayata altın bir uç eklemek istediğini; Herkül gibi yaşamış olan birinin, Herkül gibi ölmesi ve eter ile birleşmesi gerektiğini ve insanlığa ölümü önemsememe yolunu göstererek fayda sağlamak istediğini, tüm insanların da Philoctetes olarak kendi Herkül'ü oynaması gerektiğini söyledi. [15]

Vadedileni yerine getirdi: 165'teki Olimpiyat oyunlarının son gecesinde, Olympia'nın 20 stadyum (3,7 km) doğusunda bulunan bir cenaze ateşinde kendini yakarak yok etti. [16] Olayı, Peregrinus'un en ateşli öğrencisi Theagenes'in hocasının niyetlerini öven Lucian, orada bulunarak şahit olmuştur.

Lucian, genel ve kişisel nedenlerle Peregrinus'a karşı olumsuz bir bakış açısı sergilediği için Peregrinus'un yaşamındaki olayların kendi motivasyonlarını yeniden yapılandırmak zordur. Lucian'a göre Peregrinus, babasını boğarak öldürmüştür; zengin olmak için Hristiyan olmuştur; ün kazanmak için hapse atılmıştır; memleketi halkı arasında beğeni kazanmak için mirasını vermiştir; daha müstehcen olmak için Agathobulus'un yanında eğitim almıştır; ünlü olmak için Romalılara saldırmıştır ve kötü şöhret kazanmak için kendini öldürmüştür.

Gellius'un anlatımı

[düzenle]

Aulus Gellius, Peregrinus'tan kısa fakat farklı bir bakış açısı sunmaktadır. Peregrinus'u "onurlu ve cesur bir adam" olarak tanımlar ve Aulus, Atina dışındaki kulübesini düzenli olarak ziyaret ederek "faydalı ve asil" şeyleri dinlerdi:

Bir bilgenin, ne tanrıların ne de insanların bilmeyeceği bir günah işlememek için ne diyeceğini düşündüğünü; çünkü onun düşüncesine göre günah işlemeyi ceza veya utanç korkusuyla değil, adalet ve dürüstlük sevgisiyle ve görev duygusuyla engellemek gerekirdi. [13]

Ammianus Marcellinus'un işaret etmesi

[düzenle]

Ammianus Marcellinus, Peregrinus'a olumlu bir şekilde, ancak kısaca değinmektedir. 4. yüzyıl filozofu Simonides'in imparator Valens döneminde canlı canlı yakılmasını anlatırken, Ammianus, Simonides'i Peregrinus ile karşılaştırmıştır:

Simonides, ... ölümün acımasız tiran hayatından kaçış olduğu ve kaderin ani ve felaket dönüşlerine gülerek, meşhur filozof Peregrinus, takma adı Proteus gibi alevlerin ortasında hareketsiz durmuştur. Dünyayı terk etmeye karar vermiş, kendisi tarafından beş yılda bir Olimpiyat oyunları sırasında kurduğu bir kazığa çıkmış ve tüm Yunanistan gözetirken ateşte yanmıştı. [17]

Modern rekonstrüksiyonlar

[düzenle]

Birkaç çağdaş tarihçi, Lucian'ın eserlerini ve Herodes Atticus'un su kemeri ve Yahudi isyanının tamamlanması gibi sabit tarihsel tarihleri sabitleyen diğer kaynakları kullanarak Peregrinus'un yaşamını tasarlamayı denemiştir. Peregrinus Proteus'un yaşamının daha eksiksiz kronolojilerinden biri Gilbert Bagnani'ye aittir. Peregrinus'un yaşamı için aşağıdaki zaman çizelgesini önermektedir:

Yaklaşık M.S. 95: Parium'da doğdu

M.S. 114-116: Ermenistan

Yaklaşık M.S. 120: Parium'da babası öldü

M.S. 120-130: Filistin ve Suriye'ye gider: Pella'daki Esseni-Ebionit Kilisesi'ne katılır

M.S. 132: Yahudi isyanı başlayınca hapse atılır

M.S. 134: Julius Severus tarafından serbest bırakılır

M.S. 135: Parium'a dönüşünden sonra yolculuklarına devam eder

Yaklaşık M.S. 140: Ebionit olarak dışlanır: Mısır'a gider

Yaklaşık M.S. 150: Roma'ya gider

Yaklaşık M.S. 152: Roma'dan kovulur

M.S. 153: Olympia'da Herodes Atticus'a saldırır

M.S. 157: Herodes ile barışır

M.S. 165: Olympia'da ölümü. [18]

Ayrıca bakınız

[düzenle]

Kalanos

Zarmanochegas

Referanslar

[düzenle]