Bugün öğrendim ki: İsveç'te sapkınlık nedeniyle idam edilen tek kişi olan Botulf Botulfsson hakkında. Eucharist'in Mesih'in bedeni olduğunu reddederek bir rahibe şöyle dedi: "Eğer ekmek gerçekten Mesih'in bedeni olsaydı, uzun zaman önce hepsini kendin yerdin." 1311'de yakıldı.
İsveçli bir adam, sapkınlık nedeniyle idam edildi
Botulf Botulfsson (ölüm tarihi 1311 Nisan), Uppland'daki Gottröra'dan, sapkınlık nedeniyle kazığa bağlanarak yakılan İsveçli bir adamdı. O, İsveç'te Katolik kilisesinin sapkınlık nedeniyle gerçekleştirdiği tek onaylanmış idam vakasıdır.
Katolik Kilisesi, Botulf'u, ayin ekmeği ve şarabının gerçek anlamda Mesih'in kanı ve bedeni olmadığını söylediği için sapkınlıkla suçlamıştı.
1303 sonbaharında Başpiskopos Nils Allesson'ın inceleme gezisi Gottröra'daki kiliseye ulaştığında, yerel rahip Papaz Andreas ona sapkınlık vakasını bildirdi. Cemaatinden bir kişi olan Östby'li köylü Botulf, ayinden sonra, ayin ekmeği ve şarabının Mesih'in kanı ve bedeni olmadığına inandığını söylemişti. Bu, 1215'te ayin ekmeği ve şarabının sembolik değil, gerçek anlamda Mesih'in kanı ve bedenine dönüştüğünü savunan ve doktrin haline getiren kilisenin yasasına karşı ağır bir suçtu. Başpiskopos, bu fikri 1290'larda Almanya, Fransa ve Roma'daki curia'da incelemişti ve İsveç'te de kabul edilmesini arzuluyordu.
Botulf, kilisede Başpiskopos tarafından çağrılıp sorgulandı; nihayetinde rahibin iddia ettiği şeyi söylediğini kabul etti ve ardından belgelerde belirtildiği üzere, söylediklerinin tehlikeli bir sapkınlık olduğunu ve bunu çok derinden pişmanlık duyduğunu çok hızlı bir şekilde söyledi. Ardından söylediklerini cemaat önünde geri aldı ve Başpiskopos tarafından yedi yıllık bir tövbe cezasına çarptırıldı; bu süreçte cemaate geri alınacak ve tekrar ayine katılacaktı.
Yedi yıl sonra, 1310 baharında, Botulf, yeni Başpiskopos Nils Kettilsson tarafından tövbe cezasından kurtarıldığı Uppsala'ya yürüyerek gitti. 19 Nisan 1310'da, onu 1303'te ihbar eden aynı rahip Papaz Andreas tarafından ayinle kutsanmak için kiliseye gitti. Botulf rahibin önünde diz çöktüğünde, rahip ona şöyle dedi: "Botulf, şimdi ekmeğin Mesih'in bedeni olduğuna inandığınıza eminim." Botulf, kafasını kaldırdı, rahibin gözlerine baktı ve kararlı bir şekilde şöyle cevapladı:
"Hayır. Eğer ekmek gerçekten Mesih'in bedeni olsaydı, sen onu çoktan yemiştin. Mesih'in bedenini yemek istemiyorum! Tanrı'ya itaat etmeyi sakıncalı bulmuyorum, ancak benim için mümkün olan bir şekilde yapabiliyorum. Birisi başka birinin bedenini yeseydi, mümkün olsaydı, o kişi intikam almaz mıydı? Öyleyse, gerçekten bunu yapma gücüne sahip olan Tanrı ne kadar intikam almazdı?"
Botulf, korkmuş rahibe göre, bunu çok hızlı bir şekilde söyledi, "günahlarını kustu" dedi; rahip ayrıca daha fazlasını söylediğini, ancak yazmaya cesaret edemediğini ekledi. Rahip, bunu Başpiskopos'a bildirdi, Başpiskopos Botulf'u Uppsala'ya çağırdı, ancak Botulf hiç gelmedi.
11 Kasım'da Başpiskopos Gottröra yakınlarındaki Närtuna kilisesinde bir inceleme gezisindeydi. Kiliseye doğru yürüyüş sırasında, Papaz Andreas kalabalığın içinde Botulf'u fark etti ve onu Başpiskopos'a gösterdi. Botulf, piskoposun adamları tarafından hemen Başpiskopos'a götürüldü, Başpiskopos ona Papaz Andreas'ın kendisine dair söylediklerinin doğru olup olmadığını sordu. Botulf, belgelerde belirtildiği üzere şöyle cevap verdi: "Bunu söyledim ve söylediğimi inkar etmiyorum."
Botulf, yolculuğun bir sonraki durağı olan Skepptuna Kilisesinde yargılandı. Onun komşularından on üçü Sigtuna'daki Dominikan Manastırı'nın başrahibi Israel Erlandsson tarafından tanık olarak çağırıldı ve sorgulandı. Tanıklar, Botulf'un görüşlerini başkalarıyla birçok kez paylaştığını doğruladılar. Botulf, bir yıl boyunca Uppsala'daki ruhban hapishanesine götürüldü ve sürgün edildi. Hapishanede, görüşlerini geri çekmezse yakılacağı söylendi. Bunu duyunca şöyle cevap verdi: "Bu ateş çok kısa bir süre sonra geçecektir." Bu cevap, Başpiskopos'u, onun düzeltilemez bir sapkın olduğuna ikna etti ve bir yıl geçtikten sonra, Başpiskopos, "İsa Mesih'in erdeminin altında yükselip" 8 Nisan 1311'de Botulf'u sapkın olarak değerlendirdi. Güney Avrupa'daki sapkınlık davalarında olduğu gibi, onu sonraki bir sivil mahkemeye teslim etti ve mahkeme, kilisenin kararını uygulamakla görevlendirildi.
Botulf adına bir gazete olan Botulf-bladet, dini baskıya karşı hümanist bir gazetedir.
Bu, İsveç'teki tek bilinen sapkınlık idamıdır. Ancak 1442'de Hemming adında bir adam Vadstena Manastırı'na geldi ve rahiplere Bakire Meryem'in söylediği iddia edilen yazıları gösterdi. Yazılar kilisenin öğretilerine aykırı bulunmuş ve Linköping piskoposu tarafından onu oruç cezasına çarptırmış ve bir zindana zincirlemişti. Açlık nedeniyle hemen her şeyi geri çekti. Cüzasından kurtulduğunu simgelemek üzere sırtına odun yığını koyulmuş, ellerinde yanan mumlar taşınmış ve yürütülmüştür. Daha sonra Vadstena'da yazıları okunmuş ve yazıları reddetmiştir.
1492'de Eski Norse dininin bir takipçisi olduğu için Eric Clauesson yakılmıştır; bu, sapkınlık davası olarak kabul edilebilir.