Bugün öğrendim ki: Japonca Yaoyorozu No Kami (Sekiz Milyon Tanrı) terimi hakkında. Bunun ardındaki fikir, her şeyde mevcut olduğuna inanılan sayısız tanrının olmasıdır: hava durumu, coğrafya, manzaralar ve hatta aletler, pirinç, mutfak ve tuvaletler gibi şeyler.
Japon teolojik kavramı
Yaoyorozu no Kami (八百万の神, Sekiz milyon tanrı) Shinto'da kami'ye atıfta bulunan bir terimdir. Shinto dininde "sekiz milyon tanrı" ifadesi tam olarak sekiz milyon tanrı olduğu anlamına gelmez. Sayılamayacak kadar çok tanrı olduğu anlamına gelir. [1] O dönemde sonsuzluk kavramı bilinmiyordu [2] ve 8 Asya kültüründe uğurlu bir sayıdır [3]. Yatagarasu gibi birçok başka ifadede de kullanılır.
Bazen kami'ler Amatsukami, Kunitsukami ve sekiz milyon diğer kami'ye ayrılırlar. [4]
İmparator Sujin, Yamato Krallığı'nı bir kriz döneminde yeniden örgütlemek için seksen bin tanrı ile ünlü bir şekilde iletişime geçmiştir. [5]
Bu doktrin, okyanus, dağlar ve rüzgar gibi doğal olayları kontrol eden ve insan yaşamıyla yakından ilişkili olanlar da dahil olmak üzere sayısız Kami'nin olduğunu söyler. Toplulukları için büyük şeyler başarmış atalar ve etkili kişiler de "Kami" olarak saygı görürler. Shinto gelenekleri ve hikayelerinin çoğu, Nara Dönemi'nden yazılmış olan Kojiki ve Nihon Shoki'de kaydedilmiştir. [6]
Tanrılar, insanlar ve nesneler de dahil olmak üzere her şey, ilk ve yüce Tanrı olan Ame-no-Minakanushi'den gelir. Ame-no-Minakanushi evrenin ve yaşamın kaynağıdır ve yaşam ilkesi olarak kabul edilir. Yaşam, her şeyin bu yüce yaşamdan kaynaklandığı için hem evrensel hem de insan doktrinlerinin merkezinde yer alır. Yaşamın doğası kendisini genişletmektir. [7]
Sekiz milyon kami'nin bazıları koruyucu tanrılar, ancak çoğu kami herhangi bir ibadete konu olmaz. [8]
Shinto, çok tanrılı inanca inanır ve Kami'nin hava, coğrafya ve manzara gibi her şeyde bulunduğunu kabul eder. Yaoyorozu no Kami, dünyada var olan çok sayıda tanrıyı tanımlar. Bu tanrılar genellikle insan benzeri niteliklere ve formlara sahiptir. İnsanlara bereket veya zarar getirebilecek koruyucu tanrılar olduklarına inanılır. İnsanlara bereket sağlayan "koruyucu tanrılar" olarak da adlandırılırlar, ancak insanları da işkence edebilir veya rahatsız edebilirler. Kami'nin bu çift doğası onları hem saygı duyulan hem de korkulan varlıklar haline getirir. [9]
Shinto'da her şeyin ilahiliğin birer tezahürü olduğuna dair kavram, yabancı tanrıların dine entegre olmasına yol açmıştır. Sonuç olarak, Shinto zamanla hem Budist hem de Konfüçyüsçü unsurları içermiştir. [9][10]
Bu fikir, yeni tanrılar ve sosyal değişimlerin ve ilerlemenin sürekli keşfedilme potansiyeline yol açar. [11]
Popüler kültürde
[düzenle]
Marie Kondo bunu düzenlemeye uygulamıştır [12]
Ruhların Kaçışı'nda, hamamin sekiz milyon kami'nin kendilerini yenilemek için geldiği yer olarak tanımlandığı belirtilmektedir. [13]
Ayrıca bakınız
[düzenle]
İndra'nın ağı