Bugün öğrendim ki: '(Mein Kamf'ın) önceki çevirileri dili düzeltmişti ve Hitler'in 'tutarlı ve dil bilgisi açısından doğru muhakeme' yeteneğine sahip 'kültürlü bir adam' olduğu yönünde yanlış bir izlenim yaratmıştı'
"Mücadelem" buraya yönlendiriliyor. Diğer kullanımlar için bkz. Mücadelem (belirsizlik giderme).
**Mein Kampf** (Almanca: [maɪn ˈkampf]; anlamı: 'Mücadelem') Nazi Partisi lideri Adolf Hitler'in 1925 tarihli otobiyografik bir manifestosu. Kitap, Hitler'in siyasi inançlarının çoğunu, siyasi ideolojisini ve Almanya ile dünya için gelecek planlarını özetliyor. Mein Kampf'ın 1. cildi 1925'te, 2. cildi ise 1926'da yayınlandı.[1] Kitap ilk olarak Emil Maurice, ardından Hitler'in yardımcısı Rudolf Hess tarafından düzenlendi.[3]
Hitler, Mein Kampf'ı Kasım 1923'te Münih'te başarısız darbe girişiminden sonra tutuklanmasının ardından ve Şubat 1924'te ihanetten yargılanması sırasında yazmaya başladı; bu davada beş yıl hapis cezasına çarptırıldı. Başlangıçta birçok ziyaretçi almasına rağmen, kısa süre sonra kendini tamamen kitaba adadı. Devam ettikçe, kitabın iki ciltlik bir eser olması gerektiğini fark etti, ilk cildi 1925'in başlarında yayınlanacaktı. Landsberg valisi o zamanlar "O [Hitler], kitabın birçok baskı yapmasını umuyor, böylece mali yükümlülüklerini yerine getirebiliyor ve yargılama sırasında ortaya çıkan masrafları karşılayabiliyor." diye belirtmişti.[4][5] Hitler'in 1933'te iktidara gelmesinin ardından kitap başlangıçtaki yavaş satışların ardından Almanya'da çok satanlar listesine girdi.
Hitler'in ölümünden sonra Mein Kampf'ın telif hakkı Bavyera eyalet hükümetine geçti ve Bavyera hükümeti, kitabın Almanya'da kopyalanmasına veya basılmasına izin vermeyi reddetti. Bavyera eyalet hükümetinin elindeki telif hakkının sona ermesinin ardından 2016'da, Mein Kampf, 1945'ten beri ilk kez Almanya'da yeniden yayınlandı ve bu da kamuoyunda tartışmalara ve Yahudi gruplarından bölünmüş tepkilere yol açtı. Münih Çağdaş Tarih Enstitüsü'nden akademisyenlerden oluşan bir ekip, yaklaşık 3.500 notla açıklanmış, iki ciltlik yaklaşık 2.000 sayfalık bir Almanca baskı yayınladı. Bunu, 2021'de, Almanca açıklamalı baskıya dayalı, metinden iki kat daha fazla yorum içeren 1.000 sayfalık Fransızca bir baskı izledi.[7]
**Başlık**
Hitler başlangıçta çıkacak kitabına **Viereinhalb Jahre (des Kampfes) gegen Lüge, Dummheit und Feigheit** (Dört Buçuk Yıl [Mücadele] Yalanlara, Aptallığa ve Korkaklığa Karşı) adını vermek istedi. Franz Eher Verlag'ın başı ve Hitler'in yayımcısı Max Amann'ın, çok daha kısa olan "Mein Kampf" ("Mücadelem") adını önerdiği söyleniyor.[9]
**İçerik**
Bölüm düzenlemesi şöyledir:
**Birinci Cilt: Hesaplaşma**
1. Bölüm: Ailemin Evinde
2. Bölüm: Viyana'da Çalışma ve Acı Yılları
3. Bölüm: Viyana Dönemi Üzerine Genel Siyasi Düşünceler
4. Bölüm: Münih
5. Bölüm: Dünya Savaşı
6. Bölüm: Savaş Propagandası
7. Bölüm: Devrim
8. Bölüm: Siyasi Faaliyetlerimin Başlangıcı
9. Bölüm: "Alman İşçi Partisi"
10. Bölüm: Çöküşün Nedenleri
11. Bölüm: Millet ve Irk
12. Bölüm: Ulusal Sosyalist Alman İşçi Partisi'nin İlk Gelişim Dönemi
**İkinci Cilt: Ulusal Sosyalist Hareket**
1. Bölüm: Felsefe ve Parti
2. Bölüm: Devlet
3. Bölüm: Vatandaşlar ve Konular
4. Bölüm: Kişilik ve Völkisch Devlet Anlayışı
5. Bölüm: Felsefe ve Organizasyon
6. Bölüm: İlk Dönemin Mücadelesi - Söylenen Sözün Önemi
7. Bölüm: Kırmızı Cepheyle Mücadele
8. Bölüm: Güçlü Adam En Çok Yalnızken Güçlüdür
9. Bölüm: Sturmabteilung'un Anlamı ve Organizasyonu Hakkında Temel Fikirler
10. Bölüm: Federalizm Bir Maske Olarak
11. Bölüm: Propaganda ve Organizasyon
12. Bölüm: Sendika Sorunu
13. Bölüm: Savaş Sonrası Alman İttifak Politikası
14. Bölüm: Doğu Yönlülüğü veya Doğu Politikası
15. Bölüm: Acil Savunma Hakkı
Sonuç
Dizin
**Analiz**
Hitler, Mein Kampf'ta "Yahudi tehlikesi"nin ana tezini kullandı; bu tez, dünyaya hükmetmek için Yahudi bir komplo olduğunu ileri sürüyor.[10] Anlatı, özellikle Viyana'daki yıllarında giderek artan bir şekilde antisemitik ve militarist olmasını anlatan bir süreci tanımlar. Viyana'ya gelene kadar hiçbir Yahudiyle karşılaşmadığını ve başlangıçta tutumunun liberal ve hoşgörülü olduğunu söyler. İlk olarak antisemitik basınla karşılaştığında, bunu ciddi bir dikkate değer olmamakla geçiştirir. Daha sonra, Almanya'nın ulusal yeniden inşası programı için çok önemli hale gelen aynı antisemitik görüşleri kabul etti.
Mein Kampf, ayrıca siyasi teori üzerine bir eser olarak da incelendi. Örneğin Hitler, inandığı dünyanın iki kötülüğünden nefret ettiğini duyurur: komünizm ve Yahudilik. Kitapta Hitler, Almanya'nın en büyük sıkıntılarının Weimar Cumhuriyeti'nin parlamentosunu, Yahudileri ve Sosyal Demokratları, ayrıca Marksistleri, ancak Marksistlerin, Sosyal Demokratların ve parlamentonun hepsinin Yahudi çıkarları için çalıştığını düşünüyordu.[11] Parlamento sistemini tamamen yok etmek istediğini, bu sistemin prensipte yozlaşmış olduğunu düşündüğünü ve iktidara gelenlerin doğal olarak fırsatçılar olduğunu savundu.
**Antisemitizm**
Tarihçiler, Hitler'in Yahudi halkını yok etmeye karar verdiği kesin tarihi tartışıyor olsa da, çoğu bu kararı 1930'ların ortalarından önce vermediği konusunda hemfikirdir.[12] İlk olarak 1925'te yayınlanan Mein Kampf, Hitler'in kişisel kinlerini ve Yeni Düzen yaratma hırslarını gösteriyor. Hitler, aynı zamanda, dünyayı kontrol etmek için bir Yahudi komplosu olduğunu iddia eden, uydurma bir metin olan Siyon Yaşlılarının Protokoleri'nin[13] gerçek bir belge olduğunu yazdı. Bu daha sonra, Yahudilerin zulmünü ve yok edilmesini haklı çıkarmak için Nazi propagandasının bir parçası haline geldi.[14][15]
Tarihçi Ian Kershaw, Mein Kampf'taki bazı bölümlerin kesinlikle soykırım niteliğinde olduğunu belirtti.[16] Hitler, "kitlelerimizin millileşmesi ancak halkımızın ruhuna yönelik olumlu mücadelenin yanı sıra uluslararası zehirleyicilerinin yok edilmesiyle başarılı olacaktır" diye yazdı.[17] Ve şöyle bir öneride bulundu: "Eğer savaşın başında ve savaş sırasında bu Yahudi ulus zehirleyicilerinden on iki bin veya on beş bin tanesi, cephede yüz binlerce en iyi Alman işçimiz tarafından her sınıf ve meslekten maruz kalınan zehirli gaza maruz kalmış olsaydı, o zaman cephede milyonlarca insanın kurban edilmesi boşuna olmazdı."[18]
Hitler'in bahsettiği ırksal yasalar, Mein Kampf'taki fikirleriyle doğrudan örtüşüyor. Hitler, ilk baskıda, zayıfların ve hastaların yok edilmesinin, korunmalarından çok daha insani olduğunu belirtmişti. Bu insani muameleye atıfta bulunmanın dışında, Hitler, "güçlüler" için uygun alanı ve saflığı sağlamak amacıyla "zayıfları" yok etmenin bir amacı olduğunu gördü.[19]
Hitler, Viyana'da iken, "Çekler, Polonyalılar, Macarlar, Rutenyalılar, Sırplar ve Hırvatların karışımını ve her zaman insan toplumunu çözen bu enfeksiyonu, Yahudiyi, her yerde görmek" için iğrenç bulduğunu anlattı.[20] Ayrıca, 1904'te Rus-Japon Savaşı'nda Japonların Ruslar karşısında zaferini "Avusturya Slavlığına bir darbe" olarak gördüğünü yazdı.[21]
"Doğu Yönlülüğü veya Doğu Politikası" bölümünde Hitler, Almanların Doğu'da Lebensraum'a ihtiyaç duyduğunu, Alman halkını düzgün bir şekilde besleyecek "tarihi bir kader" olduğunu savundu.[22] Hitler, "Rus devlet oluşumunun organizasyonunun, Rusya'daki Slavların siyasi yeteneklerinin sonucu olmadığına, ancak daha düşük bir ırktaki Alman unsurunun devlet oluşturma etkinliğinin harika bir örneği olduğuna" inanıyordu.[23] Mein Kampf'ta Hitler, Doğu'daki önerilen gelecekteki Alman genişlemesini açıkça anlattı ve Generalplan Ost'u öngördü:
Ve böylece biz Ulusal Sosyalistler, savaş öncesi dönemimizin dış politika eğiliminin altına bilinçli olarak bir çizgi çekiyoruz. Altı yüz yıl önce yarım bıraktığımız yerden devam ediyoruz. Güney ve batıya doğru sonsuz Alman hareketini durduruyor ve bakışlarımızı doğudaki topraklara çeviriyoruz. Sonunda, savaş öncesi dönemimizin sömürgeci ve ticari politikasını bırakıyor ve geleceğin toprak politikasına geçiyoruz. Eğer bugün Avrupa'da toprakdan bahsediyorsak, öncelikle Rusya ve onun vasal sınır devletlerini kastedebiliriz.[24]
Hitler, Slavları Almanlaştırma girişimlerine karşı olduğunu ve daha önce Avusturya Slavlarını Almanlaştırma girişimlerini eleştirdiğini yazdı. Ayrıca Almanya'da yaşayan etnik Polonyalıları Almanca konuşmaya zorlamanın onları Alman yapacağına inanan Alman pan-milliyetçiliği hareketindeki insanları da eleştirdi; çünkü bunun, kendi "aşağılığının" Alman ulusunun "onuruna" ve "asilliğine" zarar verecek "yabancı bir ırka" yol açacağına inanıyordu.[25]
**Satışlar**
Hitler başlangıçta Mein Kampf'ı çoğunlukla Ulusal Sosyalizm'in takipçileri için yazmış olsa da, eserine olan ilgi, iktidara gelmesinin ardından arttı. (Parti üyeleri tarafından yazılmış iki başka kitap olan Gottfried Feder'in Breaking The Interest Slavery ve Alfred Rosenberg'in The Myth of the Twentieth Century, o zamandan beri nispeten edebi karanlığa gömüldüler.)[26] Hitler, 1933 yılına kadar kitap geliriyle yaklaşık 1,2 milyon ℛ︁ℳ︁ (2021'de 5.562.590 €'ya denk) kazanmıştı. Bu dönemde bir öğretmenin ortalama yıllık geliri yaklaşık 4.800 ℛ︁ℳ︁ (2021'de 22.250 €'ya denk) idi.[26][27] 1933'te şansölye olmadan önce, yaklaşık 240.000 kopya satarak 405.500 ℛ︁ℳ︁ (2021'de 1.879.692 €'ya denk) vergi borcu biriktirdi (bu borç şansölye olduktan sonra affedildi).[26][27]
Hitler, 1933'te Almanya şansölyesi olduktan sonra kitaptan uzaklaşmaya başladı. Kitabı "hapishanede yaşanan hayalperestlikler" olarak nitelendirdi ve bu hayalperestliklerin Völkischer Beobachter için bir dizi makaleden başka bir şey olmadığını söyledi ve daha sonra Hans Frank'a "1924'te Reich şansölyesi olacağımı bilseydim, asla bu kitabı yazmazdım." dedi.[28] Bununla birlikte, Mein Kampf, 1930'larda Almanya'da en çok satanlar arasındaydı.[29] Hitler'in iktidarda olduğu yıllarda kitap kütüphanelerde büyük talep gördü ve genellikle diğer yayınlarda incelendi ve alıntılandı. Yeni evlenen her çifte ve cephede savaşan her askere ücretsiz verildi.[26] 1939'a kadar on bir dilde 5,2 milyon kopya satmıştı.[30]
**Çağdaş Gözlemler**
Mein Kampf, özünde, Yahudileri ve "Bolşevikleri" ırksal ve ideolojik olarak aşağılık ve tehdit edici olarak tanımlayarak, "Aryanları" ve Ulusal Sosyalistleri ise ırksal olarak üstün ve siyasi olarak ilerici olarak tanımlayarak Hitler'in Holokost için kurduğu ideolojik programı ortaya koyuyor. Hitler'in devrimci hedefleri arasında Yahudilerin Büyük Almanya'dan çıkarılması ve Alman halklarının tek bir Büyük Almanya'da birleştirilmesi yer alıyordu. Hitler, Alman topraklarını gerçek veya hayal edilen en büyük tarihsel boyutlarına geri döndürmeyi arzuluyordu.
Irkçı içeriği ve II. Dünya Savaşı ve Holokost sırasında Avrupa üzerindeki Nazi faşizminin tarihi etkisi nedeniyle, son derece tartışmalı bir kitap olarak kabul edilir. Eleştiriler yalnızca Nazizm karşıtlarından gelmemiştir. İtalyan faşist diktatörü ve Nazi müttefiki Benito Mussolini de, kitabı "hiç okuyamadığım sıkıcı bir kitap" olarak niteleyerek, kitabında ifade edilen Hitler'in inançlarının "sıradan klişelerden öte bir şey olmadığını" belirtmişti.[31] Amerikalı edebiyat kuramcısı ve filozof Kenneth Burke, eserin 1939 tarihli bir retorik analizini, The Rhetoric of Hitler's "Battle" adlı bir kitapta yayınladı ve bu analiz, eserin alt metninde saldırgan bir niyet mesajı olduğunu ortaya koydu.[32]
Amerikalı gazeteci John Gunther, 1940'ta, Leon Trotsky'nin My Life veya Henry Adams'ın The Education of Henry Adams gibi otobiyografilere kıyasla Mein Kampf'ın "sığ, kibirli, retorik, dağılmış, uzun soluklu" olduğunu söyledi. Ancak ekledi: "Büyük tutkulu duygunun ürünü olan, güçlü ve dokunaklı bir kitap." Kitabın meraklı Alman okurlarını yorabileceğini, ancak "argümanın durmaksızın tekrarı, zihinlerinde sarsılmaz bir şekilde kalıyor, üretken ve filizleniyor." dedi.[33]
Mart 1940'ta İngiliz yazar George Orwell, The New English Weekly için o zamanlar yeni yayınlanmış sansürsüz Mein Kampf çevirisini inceledi. Orwell, Hitler'in kişiliğinin gücünün, genellikle "beceriksiz" yazımın arasından parladığını, Hitler'in birçok Alman için sahip olduğu manyetik çekiciliği yakaladığını belirtti. Özünde, Orwell, Hitler'in "Afganistan'a kadar uzanan korkunç, beyinsiz bir imparatorluk" yaratma konusunda yalnızca sonsuz mücadele ve çatışma vizyonları sunduğunu, "Sosyalizm ve hatta kapitalizm bile daha isteksiz bir şekilde insanlara 'size iyi zamanlar sunuyorum' derken, Hitler onlara 'size mücadele, tehlike ve ölüm sunuyorum' dedi ve bunun sonucunda tüm bir ulus kendisini onun ayaklarına attı." diye yazdı.[34]
Avusturyalı akademisyen Erik von Kuehnelt-Leddihn, 1943'te yayınlanan The Menace of the Herd adlı kitabında, Hitler'in Mein Kampf'ta ve başka yerlerde ifade ettiği fikirleri, "ilerici düşüncenin gerçek bir reductio ad absurdum'u" ve "garip bir orijinal düşünme eksikliğinin" bir ifadesi olarak tanımladı; bu durum, Hitler'in yenilikçi veya özgün fikirler sunmadığını, yalnızca "yeni bir keşif" kisvesi altında tekrarlayabileceği veya tekrarlamayabileceği "sıradan şeylerin bir ustası" olduğunu gösteriyor.[37] Kuehnelt-Leddihn, Hitler'in belirtilen amacının, siyasi hedefler doğrultusunda bireyciliği bastırmak olduğunu yazıyor:
Hitler ve Mussolini "batı demokrasilerini" eleştirdiklerinde, kendi "demokrasilerinin" gerçek olmadığını ima ediyorlar. Ulusal Sosyalizm, çocuk ve ergen üzerinde tam bir kontrol gerektiren bir eşitleme süreciyle, zenginlik, eğitim, zekâ, zevk, felsefe ve alışkanlıklardaki farkı ortadan kaldırmayı öngörüyor. Her kişisel tutum, komünist örneğe göre, "burjuva" olarak damgalanacak ve bu, burjuvanın dünyadaki en sürüsel sınıfın temsilcisi olması ve Ulusal Sosyalizmin temelde burjuva bir hareket olması gerçeğine rağmen. Mein Kampf'ta Hitler, insanlardan bahsederken "kitleler" ve "sürü"den bahsediyor. Alman halkının, onun görüşüne göre, muhtemelen büyük bir kum yığını veya karınca yuvasında, hatta gömleklerinin rengine kadar, bedene en yakın giysiye kadar aynı "bireyler"den oluşan bir sürü olarak kalması gerekiyordu.[38]
II. Dünya Savaşı'nda, 1940'ların sonu ve 1950'lerin başında birkaç ciltte yayınlanan Winston Churchill, Hitler'in iktidara yükselmesinin ardından, Mein Kampf'tan başka hiçbir kitabın daha yoğun bir incelemeyi hak etmediğini hissettiğini yazdı.[39]
**Daha Sonraki Analizler**
Eleştirmen George Steiner, Mein Kampf'ın, Almanya'nın I. Dünya Savaşı'nda yenilgisinin ardından Alman kültürünün krizinden doğan birçok kitaptan biri olarak görülebileceğini ve bu açıdan filozof Ernst Bloch'un The Spirit of Utopia (1918), tarihçi Oswald Spengler'in The Decline of the West (1918), teolog Franz Rosenzweig'in The Star of Redemption (1921), teolog Karl Barth'ın The Epistle to the Romans (1922) ve filozof Martin Heidegger'in Being and Time (1927) eserleriyle karşılaştırılabilir olduğunu belirtti.[40]
**Çevirmenler Tarafından Eleştiriler**
Bir dizi çevirmen, Hitler'in Mein Kampf'ı yazarken dil kullanımıyla ilgili kötü kaliteye değindi. 2021 Fransızca eleştirel baskısını çeviren Olivier Mannoni, orijinal Almanca metin hakkında "Tutarlı olmayan bir çorba, çevire çevire yarım delirebilirsin." dedi ve önceki çevirilerin dili düzelttiğini, Hitler'in "tutarlı ve gramer açısından doğru bir mantıkla" "kültürlü bir adam" olduğu yanlış izlenimini verdiğini söyledi. Ekledi: "Bana göre, bu metni zarif hale getirmek bir suçtur."[7] Mannoni'nin yorumları, 1943'te ilk İngilizce çeviriyi yapan Ralph Manheim'ın yaptığı yorumlara benziyor. Manheim, baskının önsözünde "Hitler'in formülasyonları okuyucunun inanılırlığını sorguladığında, notlarda Almanca orijinalini alıntıladım." diye yazdı. Hitler'in kötü düzyazısının ve görüşlerini tutarlı bir şekilde ifade edememe yeteneğinin bu değerlendirmesini, Manheim'ın çevirisini The New York Times'ta inceleyen William S. Schlamm da paylaştı ve "düşünceye en ufak bir benzerlik yoktu ve dilin izine bile rastlanmıyordu." diye yazdı.[41]
**Alman Yayın Tarihçesi**
Hitler iktidardayken (1933-1945), Mein Kampf üç yaygın baskıda bulunuyordu. İlki, Volksausgabe veya Halk Baskısı, tozluk üzerinde orijinal kapağı ve altın bir gamalı haç kartalı kabartmalı, mavi kapaklıydı. Hochzeitsausgabe veya Düğün Baskısı, altınla kabartılmış eyaletin mührü olan ve parşömen benzeri bir kapaklı bir kılıf içerisinde, evlenen çiftlere ücretsiz veriliyordu. 1940'ta Tornister-Ausgabe veya Sırt Çantası Baskısı yayınlandı. Bu baskı, kırmızı kapaklı, kısaltılmamış ancak özlü bir versiyondur ve posta ofisi tarafından yayınlanmıştır, cephede savaşan sevdiklerine gönderilebilmektedir. Bu üç baskı, her iki cildi aynı kitapta bir araya getirmiştir.
1939'da Hitler'in 50. doğum günü anısına özel bir baskı yayınlandı. Bu baskı Jubiläumsausgabe veya Yıldönümü Baskısı olarak biliniyordu. Altın bir kılıçlı, hem koyu mavi hem de parlak kırmızı kapaklı olarak basılmıştı. Eserde birinci ve ikinci ciltler bulunuyordu. Daha küçük ve daha yaygın Volksausgabe'ye göre lüks bir baskı olarak kabul ediliyordu. Kitap, Hitler'in yönetimi sırasında iki ciltlik set olarak da satın alınabiliyordu ve yumuşak kapaklı ve sert kapaklı olarak bulunuyordu. Yumuşak kapaklı baskıda orijinal kapak (bu makalenin en üstünde resmedildiği gibi) bulunuyordu. Sert kapaklı baskıda deri sırt ve bezle kaplı kapaklar vardı. Kapak ve sırtta üç kahverengi meşe yaprağı resmi vardı.
**2016 Eleştirel Baskısı**
Hitler, tüm servetini ve mülkünü, kitabın haklarını da içerecek şekilde, Alman devletine bıraktı. Hitler'in resmi ikametgahı Münih'te olduğu için, telif hakkı Bavyera hükümetine geçti ve Bavyera hükümeti kitabın yeniden yayınlanmasına izin vermeyi reddetti. Telif hakkı 31 Aralık 2015'te sona erdi.
3 Şubat 2010'da Münih Çağdaş Tarih Enstitüsü (IfZ), okullarda ve üniversitelerde eğitim amaçlı olarak metnin açıklamalı bir versiyonunu 2015'te yeniden yayınlama planlarını açıkladı. Kitap son olarak 1945'te Almanya'da yayınlanmıştı.[42] IfZ, telif hakkının sona ermesiyle birlikte neo-Nazi grupların kendi versiyonlarını yayınlamaları için yol açabilecek olasılığa karşı, telif hakkı sona ermeden önce yetkili bir açıklamalı baskının çıkarılmasının gerekli olduğunu savundu.[43] Bavyera Maliye Bakanlığı, Holokost kurbanlarına saygı gösterilmesi gerekçesiyle plana karşı çıktı. Evde veya yurtdışında yeniden baskılar için izin verilmeyeceğini belirtti. Bu, yeni bir açıklamalı baskı için de geçerli olacaktı.
Yeniden yayınlanan kitabın Nazi propagandası olarak yasaklanıp yasaklanmayacağı konusunda anlaşmazlık vardı. Bavyera hükümeti, telif hakkının sona ermesinden sonra bile, "Almanya'da Nazi ideolojilerinin yayılmasının yasaklandığını ve ceza kanununa göre cezalandırılabilir olduğunu" vurguladı.[44] Ancak Bavyera Bilim Bakanı Wolfgang Heubisch, 2010 yılında yaptığı açıklamada, eleştirel bir baskıyı destekleyerek, "Bavyera'nın telif hakkı sona erdiğinde, bu kötü şöhretli kitabı kendileri için ele geçirecek dolandırıcılar ve neo-Naziler olma tehlikesi var." dedi.[43]
12 Aralık 2013'te Bavyera hükümeti, açıklamalı bir baskı için mali desteğini iptal etti. Çeviriyi hazırlayan IfZ, telif hakkının sona ermesinin ardından yayına devam etme niyetinde olduğunu açıkladı.[45] IfZ, Mein Kampf'ın 2016'da yayınlanmasını planladı.[46]
İngiliz Yahudileri Baş Vekilleri Kurulu başkan yardımcısı Richard Verber, 2015'te, kurulun yeniden yayınlamanın akademik ve eğitimsel değerine güvendiğini belirtti. Verber, The Observer'a yaptığı açıklamada, "Elbette, Hitler'i yüceltme veya Holokost'u küçümseme girişimlerinden çok endişelenirdik. Ancak bu değil. Bazı Yahudi gruplarının neden üzüldüğünü ve tedirgin olduğunu anlıyorum, ancak bunun tarihi bir bakış açısından ve bağlamını koymak için yapıldığı anlaşılıyor." dedi.[47]
Mein Kampf'ın açıklamalı baskısı Ocak 2016'da Almanya'da yayınlandı ve Amazon'un Alman sitesindeki tüm stokları saatler içinde tükendi. İki ciltlik baskı, yaklaşık 3.500 not içeriyordu ve yaklaşık 2.000 sayfa uzunluğundaydı.[48] Gerhard Weinberg'e göre, genellikle açıklamalı baskıda bir bölümü takip eden bilgiler çoğunlukla bölümün ne zaman yazıldığı hakkındadır, ancak "bazı durumlarda" bölümün doğası ve argümanı hakkında yorumlar da yapılır.[49]
Kitabın yayınlanması Almanya'da kamuoyunda tartışmalara ve Yahudi gruplarından bölünmüş tepkilere yol açtı, bazıları yayınlama kararını desteklerken, diğerleri karşı çıktı.[29] Alman yetkililer daha önce, yeniden yayınlanmasının neo-Nazi duygularını kışkırtmasından endişe duydukları için metne erişimi kısıtlayacaklarını söylemişti.[50] Bazı kitapçılar, kitabı stok etmeyeceklerini belirtti. Berlin'deki Dussmann adlı bir kitapçı, tarih bölümünde bir kopya mevcut olduğunu, ancak bunun reklamının yapılmayacağını ve daha fazla kopyanın sadece sipariş üzerine temin edilebileceğini belirtti.[51] Ocak 2017'ye kadar, Almanca açıklamalı baskı 85.000'den fazla kopya sattı.[52]
Gerhard Weinberg, açıklamalı baskının genel olarak olumlu bir incelemesini yazdı ve yalnızca editörlerin yorumlarını değil, aynı zamanda orijinal metindeki değişiklikleri de dahil etme kararını övdü. Sekizinci ve dokuzuncu bölümlerdeki gibi notların, Hitler'in siyasete atılım yaptığı dönemdeki durumu hakkında "son derece faydalı" olacağını ve 11. bölüme ("İnsanlar ve Irk") ilişkin notların da "kapsamlı ve çok faydalı" olduğunu söyledi. Olumsuz tarafta, Weinberg, editörlerin bir noktada yanlış bir düzeltme yaptığını; I. Dünya Savaşı sırasında Alman vahşetlerine ilişkin bilgilendirici bir kitabı kaçırdıklarını; Nazi üyeliği araştırmasını çok geç dahil ettiklerini; ve kendi Hitler çalışmasının hepsinin bibliyografide bahsedilmediğini gözlemledi.[49]
**İngilizce Çeviriler**
Ek bilgi: İngilizce Mein Kampf
1930'ların başlarından beri, İngilizce Mein Kampf'ın tarihi karmaşık olmuş ve tartışma konusu olmuştur.[53][54] 1945'ten önce en az dört tam çeviri tamamlandı, ayrıca gazetelerde, broşürlerde, devlet belgelerinde ve yayınlanmamış metinlerde birçok alıntı yayınlandı. Bunların hepsi, yayımcıları Eher Verlag'dan resmi onaya sahip değildi. Savaştan sonra, 1943 tarihli Ralph Manheim çevirisi en yaygın olarak yayınlanan çeviri olmuştur, ancak diğer versiyonlar dolaşmaya devam etmiştir.
**Güncel Durumu**
Hitler intihar ettiğinde, resmi ikametgahı Münih'teydi ve bu da Mein Kampf'a ilişkin tüm haklar da dahil olmak üzere tüm mal varlığının Bavyera eyaletinin mülkiyetine geçmesine yol açtı. Bavyera hükümeti, Almanya federal hükümetiyle anlaşma halinde, kitabın Almanya'da kopyalanmasına veya basılmasına izin vermeyi reddetti. Ayrıca, diğer ülkelerde kopyalanma ve basımına da karşı çıktı, ancak bu konuda daha az başarılı oldu. Alman telif hakkı yasasına göre, tüm metin, yazarın ölümünden sonra 70 yılın sonunda, 1 Ocak 2016'da kamu malı oldu.[55]
Almanya'da kitabı satın almak veya elinde bulundurmak bir suç değildir. Eski kopyalarla ticaret yapmak da yasaldır, ancak bu, "nefret veya savaşı teşvik etmek" amacıyla yapılmazsa. Özellikle, değiştirilmemiş baskı, anayasaya aykırı kuruluşların propaganda araçlarının yayılmasını yasaklayan §86 StGB kapsamında değildir; çünkü bu, "önceki anayasaya aykırı bir eser"dir ve bu nedenle Almanya Federal Adalet Divanı'nın 1979 tarihli bir kararına göre, özgür ve demokratik temel düzene karşı çıkamaz.[56] Çoğu Alman kütüphanesi, Mein Kampf'ın yoğun şekilde yorumlanmış ve alıntılanmış versiyonlarını bulundurmaktadır. 2008'de, Almanya Merkez Yahudi Konseyi genel sekreteri Stephan Kramer, yasağı kaldırmayı önermekle kalmadı, aynı zamanda kitabın herkese çevrimiçi olarak sunulması için kendi kuruluşunun metni düzenleme ve açıklama konusunda yardım sunacağını söyledi.[57]
**Finlandiya**
Nazi grubu Fin Halk Örgütü, en azından 1934'ten beri resmi olmayan bir çeviriyi dolaştırmıştı.[58] Finlandiya'nın en büyük yayın şirketlerinden biri olan Werner Söderström Osakeyhtiö, 1940'ta Kış Savaşı'ndan sonra Mein Kampf'ın yayın haklarını aldı ve WSOY, Lauri Hirvensalo'nun "Aryan" soyundan geldiğini onayladıktan sonra Alman bir yayın evi tarafından çevirmen olarak onaylandı. 1941-1944 yıllarında, Finlandiya'da büyük bir sayı olan 32.000 kopya satıldı ve Profesör Veikko Antero Koskenniemi, Uusi Suomi gazetesi için kitap hakkında övgü dolu bir yazı yazdı.[59] 2020'lerde, neo-Nazi grubu Nordic Resistance Movement'e bağlı Kielletyt Kirjat ('Yasaklanmış Kitaplar') yayın şirketi, 1941 tarihli Mein Kampf çevirilerinin yeni baskılarını yayınladı ve bu kitaplar Finlandiya'da mağazalarda satıldı.[60]
**Fransa**
1934'te Fransa hükümeti, yetkisiz bir çevirinin yayınlanmasını resmi olarak destekledi. Bu, bir uyarı olarak düşünülmüştü ve Mareşal Lyautey'in eleştirel bir önsözünü içeriyordu ("Her Fransız bu kitabı okumalıdır"). Uzak sağcı yayıncı Fernand Sorlot tarafından, "etkili kişilere" sunmak için 5.000 kopya satın alan LICRA aktivistleriyle bir anlaşma içinde yayınlandı; ancak, çoğu kitabı sıradan bir hediye olarak kabul etti ve okumadı.[61] Nazi rejimi, kitabın yasaklanmasını başarısızlıkla sonuçlanan bir girişimde bulundu. Yazar olarak Hitler ve Alman yayımcısı Eher-Verlag, Fransa Ticaret Mahkemesinde telif hakkı ihlali nedeniyle dava açmak zorunda kaldı. Hitler'in davası, tüm kopyaların ele geçirilmesini, baskının parçalanmasını ve kitapçılara herhangi bir kopya sunmalarına karşı bir ihtiyati tedbir kararını sağladı. Ancak, çok sayıda kitap zaten gönderilmişti ve Sorlot tarafından gizlice satışa sunulmaya devam edildi.[62]
1938'de Hitler, Fransızca bir baskı için, Fransızca'ya François Dauture ve Georges Blond tarafından çevrilen ve orijinalin Fransa'ya yönelik tehdit edici tonunu içermeyen yetkili bir baskı için lisans verdi. Fransızca baskı 347 sayfaydı, orijinal başlık 687 sayfaydı ve başlığı Ma doctrine ("Doktrinim") idi.[63] Savaştan sonra, Fernand Sorlot, Bavyera eyaletinin, yazarın haklarının devredildiği, yetkisi olmadan kitabı yeniden düzenledi, yeniden yayınladı ve satmaya devam etti. 1970'lerde Fransa'da aşırı sağın yükselişi ve Holokost inkarcı eserlerinin artmasıyla birlikte, Mein Kampf yargısal gözetim altında kaldı ve 1978'de LICRA, antisemitizmi kışkırtma gerekçesiyle yayıncıya mahkemede dava açtı. Sorlot "önemli bir para cezası" aldı, ancak mahkeme aynı zamanda, metnin yanında belirli uyarılar ve niteleyiciler yer aldığı sürece çalışmayı yayınlamaya devam etme hakkını da verdi.[62]
1 Ocak 2016'da, Hitler'in ölümünden sonra 70 yıl geçmesinin ardından, Mein Kampf Fransa'da kamu malı oldu.[62] 2017'de, şimdi Groupe Hachette'in bir parçası olan Fayard tarafından, tıpkı 2018'de Münih'te bulunan Çağdaş Tarih Enstitüsü tarafından Almanya'da yayınlanan baskı gibi, eleştirel bir önsözle yeni bir baskı yayınlandı.[62] 2021'de, 2016 tarihli Alman baskısına dayalı, metinden iki kat daha fazla yorum içeren 1.000 sayfalık eleştirel bir baskı Fransa'da yayınlandı. Historiciser le mal: Une édition critique de Mein Kampf ('Kötülüğü Tarihselleştirmek: Mein Kampf'ın Eleştirel Bir Baskısı') adıyla yayınlanan bu baskı, Florent Brayard ve Andraes Wirsching tarafından düzenlendi, Olivier Mannoni tarafından çevrildi ve Fayard tarafından yayınlandı. Baskı sayısı, kasıtlı olarak 10.000'de sınırlandırıldı ve yalnızca özel sipariş üzerine temin edilebiliyor, halk kütüphanelerine ayrılmış kopyalar da bulunuyor. Baskının satışından elde edilen gelir, Auschwitz-Birkenau Vakfı'na aktarılacak. Baskının yayınlanmasına önceden itiraz eden bazı eleştirmenler, yayınlandıktan sonra daha az itirazda bulundu. Bir tarihçi, Hitler'in metninin "ikincil" hale geldiğini çünkü çok fazla not bulunduğunu belirtti.[7]
**Hindistan**
1928'de Hindistan'da ilk kez yayınlanmasından bu yana, Mein Kampf yüzlerce baskı geçti ve 100.000'den fazla kopya sattı.[64][65][66] Mein Kampf, Hintçe, Guceratça, Malayalamca, Tamilce, Marathi