Bugün öğrendim ki: Gökyüzünden Bir Kitap. 1987 tarihli bu kitap, ortaçağ Çin el yazması tarzında tasarlanmıştı, ancak içindeki 4000 Çince karakterin hepsi yazar tarafından uydurulmuştur ve hiçbir anlamı yoktur
Sanatçı Xu Bing tarafından yapılmış anlamsız hiyerogliflerden oluşan kitap
İdiom için, bkz. Yunanca Bana § Varyasyonlar.
Gökyüzünden Bir Kitap (basitleştirilmiş Çince: 天书; geleneksel Çince: 天書; pinyin: Tiānshū), Çinli sanatçı Xu Bing tarafından Song ve Ming hanedanlıklarından ince baskılar biçiminde üretilen ancak tamamen geleneksel Çin karakterlerine benzeyecek şekilde tasarlanmış anlamsız hiyerogliflerle dolu bir kitaptır.[1] Toplam 604 sayfadan oluşan dört ciltten oluşan kitap, 1987 ile 1991 yılları arasında 126 kopya tek baskı olarak basılmıştır.[2]: 61 ve ilk olarak 1988 Ekim'inde Pekin'deki Çin Sanat Galerisi'nde sergilenmiştir.
Eserin orijinal adı, "kitabın imparatorluk tarihçiliğinin saygın geleneğinde jian 鍳 veya ayna olarak bir metaforu çağrıştıran" Dünya'yı Çözümlemek İçin Bir Ayna: Yüzyılın Son Cildi (basitleştirilmiş Çince: 析世鉴－世纪末卷; geleneksel Çince: 析世鍳－世紀末卷; pinyin: Xī shì jiàn—Shìjì mòjuàn) idi.[4]: 67 Ancak sanatçı sonunda bu başlığın "ağır" ve "Batı biçimleri ve mevcut kültürel iklimden aşırı etkilendiğini" düşünmüştür.[2]: 57 ve halihazırda popüler kullanımda olan Tianshu adını benimsemeye karar vermiştir. Çince'de tian shu ("ilahi yazı") terimi, başlangıçta belirli dini metinleri ifade ederdi, ancak artık "saçma" anlamına gelir; bu nedenle, başlığın daha uygun bir çevirisinin saçma yazı olacağı öne sürülmüştür.[5]
Üretim
[düzenle]
Kitap, 4.000 karakterden oluşan bir set kullanılarak oluşturulmuştur, çünkü bu sayı modern yazılı Çince'de yaygın kullanımda olan karakter sayısıdır. Bu karakterler Kangxi radikallerine dayanarak tasarlanmıştır, böylece "vuruş yoğunluğu ve oluş sıklığı açısından ... sayfada gerçek karakterler gibi görünürler".[2]: 55 Buna ek olarak, sayfa ve cilt numaraları, Çin karakteri 正'e dayalı çentikler kullanılarak belirtilmiştir.[2]: 60–61
Karakterler, armut ağacından yapılmış ayrı ayrı hareketli harf parçalarına oyulmuştur,[2]: 54 Song yazı tiplerinden biraz daha kısa bir tarzda.[2]: 53 Başlangıçta Xu kendisi örnek sayfalarını dizmiş ve onları Caiyu kasabasında (Çince: 采育) bulunan Hanying köyündeki (basitleştirilmiş Çince: 韩营; geleneksel Çince: 韓營) bir fabrikaya baskıya götürmüştür.[2]: 46, 58 (Bu, Çin'deki son kalan geleneksel baskı fabrikalarından biriydi ve Kültür Devrimi'nden sonra çoğunlukla Devlet tarafından desteklenen klasik metinlerin Devrim öncesi tahta kalıplar kullanılarak yeniden baskılarını üretmiştir.[2]: 59 ) Daha sonra, fabrikanın işçileri Xu tarafından hazırlanan ve ↓★○☒❖ gibi sembollerin 4.000 sözde Çin karakteriyle birebir yazışma içine yerleştirildiği bir "model kitap"a bakarak sayfaları dizmişlerdir.[2]: 61
Tepkiler
[düzenle]
Gökyüzünden Bir Kitap'a yönelik eleştirel tepkiler başlangıçta küçümseyiciydi. 1990 yılında Pekin'deki bir gazetede yayınlanan bir makalede,[6] Kültür Bakanlığı'nın bir temsilcisi tarafından yazılmış olduğu söylenen, eseri "hayaletler duvar inşa ediyor" (basitleştirilmiş Çince: 鬼打墙; geleneksel Çince: 鬼打牆; pinyin: guǐ dǎ qiáng), yani sadece karartmak için karartma olarak tanımlamıştır.[5] Bu sırada "Yeni Dalga" sanatçıları eseri çok "geleneksel ve akademik" bulmuşlardır.[2]: 63 Bununla birlikte, kitabın 1988'deki Çin Sanat Galerisi'ndeki sergisi, sadece sanatçıları değil, aynı zamanda profesörleri ve editörleri de içeren geniş bir izleyici kitlesini cezbetmiş, bazılarından sadece tek bir gerçek Çin karakteri bulmak amacıyla sergiyi tekrar tekrar ziyaret etmişlerdir.[2]: 58 Daha sonraki eleştirmenler eseri daha olumlu bir şekilde değerlendirmiştir.
Gökyüzünden Bir Kitap, "1985 Güzel Sanatlar Yeni Dalgası"nın (basitleştirilmiş Çince: 85美术新潮; geleneksel Çince: 85美術新潮; pinyin: Bāwǔ Měishù Xīncháo) temsilcisi olarak kabul edilir ve "Tiananmen Katliamı'ndan önceki yılları karakterize eden geniş liberalizasyon hareketinin başlıca sembollerinden biri" olarak yorumlanmıştır.[5] Ayrıca, "dil, yazı, okuryazarlık ve insan-makine ilişkisine dair düşünme biçimimizi kökten sorgulayan" James Joyce'un Finnegans Wake'iyle de karşılaştırmalar yapılmıştır.[4]: 65 Ancak Xu'ya göre, ana amacı "Çin edebiyat kültürünün 討厭 taoyan olduğunu ortaya koymaktı", profesör John Cayley bu terimi kitabın kendisinin yapım sürecine ironik bir karşılaştırma olarak "sıkıcı" veya "uzun" olarak çeviriyor.[8]: 17 Kare Kelime Kaligrafisi ve Yere Gömülen Kitap gibi sonraki eserlerinde Xu, Çince yazının logografik doğasını genel olarak erişilebilir hale getiren şekilde altüst ederek bu fikri daha da ileri götürüyor.
Notlar
[düzenle]
Referanslar
[düzenle]