Ermeni Soykırımı
1915 Ermeni Soykırımı, Osmanlı İmparatorluğu'nda yüzyıllardır süregelen Ermeni muamelesinden kökten farklı bir olaydır. Tarihsel olarak Ermeniler, Osmanlı İslam yönetimi altında Hristiyan ve Yahudiler gibi dini azınlıklara bir miktar özerklik tanınan millet sisteminin bir parçasıydı. Siyasi katılımda sınırlamalar ve daha yüksek vergiler gibi bazı yasal ve sosyal kısıtlamalara tabi olsalar da, genellikle hoşgörüyle karşılanmış hatta kentsel ve ekonomik hayatta gelişmişlerdir. Ermeniler, Sultana duydukları sadakat nedeniyle sıklıkla "sadık millet" olarak anılıyordu. Müslümanlar ile Ermeniler arasındaki birliktelik, mükemmel olmasa da, Ermenilerin yüzyıllarca ağırlıklı olarak Müslüman bir imparatorluk içinde dini ve kültürel uygulamalarını sürdürmelerini sağlayan karşılıklı bir uyum seviyesini yansıtıyordu.
Ancak, 19. yüzyılın sonları ve 20. yüzyılın başlarında seküler Türk milliyetçiliğinin yükselişi bu dinamiği derinlemesine değiştirdi. Özellikle 1908'de iktidara geldikten sonra, Jön Türkler, Osmanlı İmparatorluğu'nun çok etnikli ve çok dinli dokusuyla çelişen homojen bir Türk ulusu vizyonunu teşvik etti. I. Dünya Savaşı sırasında imparatorluğu yöneten İttihat ve Terakki Cemiyeti'ndeki sekülerler, özellikle Ermeni milliyetçi hareketlerinin yükselişi ve imparatorluğun Hristiyan güçlerle savaşlarda yaşadığı kayıplar göz önüne alındığında, Ermenileri devletin toprak bütünlüğüne bir tehdit olarak gördüler. Doğu Anadolu'dan Ermenileri sürmek, katletmek ve sınır dışı etmek kararı, dini ideolojiden ziyade milliyetçi ve stratejik kaygılarla yönlendirildi ve uyumlu bir Türk devleti sağlama çabasında azınlıkları harcanabilir olarak gören modern bir seküler milliyetçi vizyonu yansıtıyordu.
Osmanlı devletinin liderliği soykırımı organize etmekle sorumluyken, birçok Müslüman birey bu politikalara karşı çıktı ve kişisel risk altında Ermenilere yardım etti. Müslüman komşuların Ermeni ailelerini gizlediği, yiyecek ve barınak sağladığı ve hatta kaçışlarına yardım ettiği hikayeler iyi belgelenmiştir. Bazı yerel yetkililer ve din adamları da katliamlara karşı protesto ederek, İslam hukukunun temel ilkelerini, hatta İslam yönetimi altında olmayan Müslüman olmayanların hayatının korunmasını vurgulayan bu ilkeleri ihlal ettiğini savundu. Bu insanlık eylemleri, yönetici elitin seküler milliyetçi gündemi ile geleneksel İslam değerleri olan birlikte yaşama ve azınlık haklarının korunması arasındaki bağlantıyı vurguluyor.
Bu nedenle, Ermeni Soykırımı sadece dini çatışma merceğinden anlaşılamaz. İttihat ve Terakki Cemiyeti'nin seküler milliyetçi özlemleri, uzun süredir var olan toplumsal gerilimleri imha ve sınır dışı etme kampanyasına dönüştürdü. Müslümanlar tarafından Ermenilere bu karanlık dönemde sağlanan yardım, dini dayanışmanın ve insan merhametinin o zamanın bölücü milliyetçi ideolojilerinin ötesine geçtiğinin güçlü bir hatırlatıcısıdır. Ayrıca, Osmanlı İmparatorluğu'nun içinde birçok insanın soykırıma destek vermediğini ve vahşetin daha geniş Müslüman nüfusun doğasında olmadığını, aksine imparatorluğun etnik ve ulusal kimliğini yeniden şekillendirmeyi amaçlayan özel bir siyasi projenin sonucu olduğunu vurguluyor.
Kaynaklar:
Taner Akçam, Ermeni Soykırımı üzerine önde gelen araştırmacılardan biri ve tanınmış bir tarihçi, The Young Turks' Crime Against Humanity: The Armenian Genocide and Ethnic Cleansing in the Ottoman Empire (2012) gibi eserleri, Osmanlı çok etnikli toplumundan soykırımı körükleyen seküler, milliyetçi politikalara geçişi derinlemesine inceliyor.
Donald Bloxham, The Great Game of Genocide: Imperialism, Nationalism, and the Destruction of the Ottoman Armenians (2005) adlı eserinde, soykırımın düzenlenmesinde seküler milliyetçiliğin ve modern devlet aygıtının rolünü ele alıyor, aynı zamanda 1915'ten önce Osmanlı İmparatorluğu'nda dini ve etnik birlikteliğin karmaşıklığını da vurguluyor.
Raymond Kévorkian, The Armenian Genocide: A Complete History (2011) adlı eserinde, soykırımı kapsamlı bir şekilde ele alıyor, hem Jön Türklerin rolünü hem de şiddete karşı çıkan veya Ermenilere yardım eden Müslüman bireylerin rolünü inceliyor.
Fatma Müge Göçek, Denial of Violence: Ottoman Past, Turkish Present, and Collective Violence Against the Armenians, 1789-2009 (2015) adlı kitabında, Ermeni Soykırımı'na yol açan politikaları şekillendiren sekülerliğin ve modern milliyetçiliğin rolünü ve bu politikalara karşı çıkanların eylemlerini inceliyor.