Bugün öğrendim ki: Aphantasia, insanların %1 ila %3'ünü etkileyen bir durumdur. Zihin veya hayal gücü körlüğüdür. Aphantasia'lı kişiler zihinlerinde hiçbir şeyi canlandıramazlar.
Zihninde bir şeyi canlandırma yeteneğinin olmaması
Afazi ile karıştırılmamalıdır, afazi dil oluşturma yeteneğinin olmamasıdır.
Afantazi ( AY-fan-TAY-zhə, AF-an-TAY-zhə) görselleştirme yeteneğinin olmamasıdır.[1]
Bu olgu ilk olarak 1880'de Francis Galton tarafından tanımlanmıştır,[2] ancak nispeten az incelenmiştir. Exeter Üniversitesi'nden Adam Zeman liderliğindeki bir ekibin 2015 yılında yaptığı bir çalışmanın yayınlanmasının ardından bu olguya ilgi yeniden canlanmıştır.[3] Zeman'ın ekibi, eski Yunanca phantasia (φαντασία) kelimesinden türetilen ve "görünüm/görüntü" anlamına gelen ve "olmadan" anlamına gelen a- (ἀ-) öneki eklenmiş aphantasia terimini kullanmıştır.[4] Afantazi hastalarına afantasik,[6] daha az yaygın olarak da afant[7] veya afantasiak[8] denir.
Afantazi, son derece canlı zihinsel imgeler oluşturma durumuna verilen hiperfantazinin tersine düşünülebilir.[9][10]
Tarih
[düzenle]
Bu olgu ilk olarak 1880'de Francis Galton tarafından zihinsel imgeler hakkında yaptığı istatistiksel bir çalışmada tanımlanmıştır.[2] Galton şunları yazmıştır:
Şaşkınlığa uğradım, çünkü ilk başvurduğum bilim insanlarının büyük çoğunluğu zihinsel imgelerin kendileri için bilinmediğini iddia ederek, "zihinsel imgeler" kelimelerinin herkesin anladığına inandığım şeyi gerçekten ifade ettiğini düşünmekle beni hayalperest ve fantastik buldular. Renk körü bir insanın kendi kusurunu fark etmediği gibi, bu olgunun gerçek doğasını da anlamadılar.[2]
1897'de Théodule-Armand Ribot, karşılık gelen basılı sözcükler şeklinde fikirleri zihninde görmeyi içeren bir tür "tipografik görsel tip" hayal gücünü bildirdi.[11] Jacques Hadamard tarafından ifade edildiği gibi:
Ribot tarafından yapılan ilk keşif, "köpek, hayvan" kelimelerinin (günlük hayatta köpeklerle yaşaması ve onlarda deneyler yapmasına rağmen) herhangi bir görüntüyle eşlik etmediği, ancak kendisi tarafından basılı olarak görüldüğü bir adamın örneğidir. Benzer şekilde, yakın bir arkadaşının adını duyduğunda, bunu basılı olarak görüyor ve bu arkadaşının görüntüsünü görmek için çaba sarf etmesi gerekiyordu... Ayrıca Ribot'ya göre, tipografik-görsel tipe sahip insanlar, başkalarının düşüncelerinin nasıl farklı şekilde ilerlediğini kavrayamıyor.[12]
Bu olgu 2005 yılına kadar büyük ölçüde incelenmedi, Exeter Üniversitesi'nden Profesör Adam Zeman, küçük bir ameliyat geçirdikten sonra görselleştirme yeteneğini kaybetmiş gibi görünen bir adamla iletişime geçti.[13] Bu hastanın vakasının 2010 yılında yayınlanmasının ardından,[14] Zeman'a yaşam boyu görselleştirme yeteneğinin olmadığını bildiren bir dizi insan ulaştı. 2015 yılında Zeman'ın ekibi "doğuştan afantazi" olarak adlandırdıkları bir makale yayınladı,[3] bu da bu olguya olan ilgiyi yeniden canlandırdı.[4]
Afantazi fikri 2020 yılında sosyal medyada, okuyucudan kırmızı bir elma hayal etmesini ve "zihnin gözü" betimlemesinin 1 (fotoğrafik görselleştirme) ile 5 (hiç görselleştirme yok) arasında bir ölçekte derecelendirmesini isteyen gönderiler aracılığıyla popülerleşti. Birçok kişi, nesneleri görselleştirme yeteneğinin veya eksikliğinin evrensel olmadığını öğrenince şok oldu.[15]
Araştırma
[düzenle]
Zeman'ın 2015 tarihli makalesinde, 21 kendi kendini teşhis etmiş ve kendi kendini seçmiş katılımcının zihinsel görüntü kalitesini değerlendirmek için David Marks tarafından 1973 yılında geliştirilen Görsel İmgelerin Canlılığı Anketi (VVIQ) kullanılmıştır. Çalışmada çoğu afantasikte sadece istemli görselleştirmelerin eksik olduğu, test edilen kişilerin çoğunun rüyalar gibi istemsiz görselleştirmeler bildirdiği bulunmuştur.[3]
2017 yılında, bir makalede, binoküler rekabet (BR) ve imgelerle tetiklenen astarlama kullanarak zihinsel imgelerin duyusal kapasitesi ölçülmüş ve bir uyarıcıyı hayal etmeleri istendiğinde, kendi kendini bildiren afantasiklerin algısal astarlamaya neredeyse hiç maruz kalmadığı, daha yüksek imgeler puanı bildiren ve algısal astarlamanın etkili olduğu kişilerle karşılaştırıldığında ortaya çıkmıştır.[16] 2020 yılında Keogh ve Pearson, görsel imgelerle ilişkili ölçülebilir farklılıkları gösteren başka bir makale yayınladı, bu sefer birincil görsel korteksteki (V1) kortikal uyarılabilirliği dolaylı olarak ölçerek.[17]
2018 yılında, afantazi hastasının görsel çalışma belleğinin analizini içeren bir çalışmada, zihinsel imgelerin "görsel biliş alanlarında, bunlardan biri de yüksek hassasiyetli çalışma belleği olan işlevsel bir rolü" olduğu ve afantazi hastanın en yüksek hassasiyet derecesini gerektiren görsel çalışma belleği denemelerinde kontrollere göre önemli ölçüde daha kötü performans gösterdiği ve performansları hakkında meta-bilişsel içgörü eksikliği olduğu bulunmuştur.[18]
2020 yılında yapılan bir çalışmada, afantazi yaşayanların diğer duyularda da azalmış imgeler yaşadığı ve otobiyografik anıları daha az canlı olduğu sonucuna varılmıştır.[19] Afantasisi olmayan kişilerle karşılaştırıldığında otobiyografik anılarda eksikliğin yanı sıra, afantazi hastaları afantasisi olmayan kişilerin performansıyla karşılaştırıldığında belleklerin tüm yönlerinde önemli farklılıklar göstermiştir.[20] 2021 yılında yapılan bir çalışmada, afantasisi olanların çizim hatırlamasında daha az nesne bildirmesine rağmen, kontrollere kıyasla çizimlerde yüksek mekansal bellek gösterdiği, bu farklılıkların sadece çalışmanın hatırlama aşamasında ortaya çıktığı sonucuna varılmıştır.[21]
2021 yılında, Keogh, Wicken ve Pearson'ın görsel çalışma belleği görevlerinde görsel imgelerin rolüne odaklanan bir çalışmada, özellikle afantasisi olan kişilerin bu görevlerde kullandıkları stratejiler ele alınmıştır. Çalışmada, afantasisi olan kişilerde, kontrollere kıyasla görsel çalışma belleği görevi performanslarında önemli bir fark bulunmamıştır. Ancak, bellek görevleri boyunca afantasik bireyler tarafından kullanılan bildirilen stratejilerde önemli farklılıklar bulunmuştur.[22]
2021 yılında, korkutucu bir hikaye okumaya ve daha sonra korku uyandıran görüntüler izleme tepkisi olarak katılımcıların terlemelerini (deri iletkenlik seviyeleri aracılığıyla) ölçen bir çalışmada, afantasisi olan katılımcıların, genel popülasyonda değil, okuma deneyi sırasında düz bir fizyolojik tepki yaşadığı, ancak katılımcılar korku uyandıran görüntüler izlediğinde gruplar arasında fizyolojik tepkilerde bir fark bulunmadığı bulunmuştur. Çalışmada, elde edilen kanıtların görsel imgelerin duygusal amplifikasyon teorisiyle uyumlu olduğu sonucuna varılmıştır.[23]
2021 yılında yapılan bir çalışmada, afantasisi olan kişilerin, bir hedef ve bir rahatsız edici öğe sunulduğu bir görsel arama görevinde, afantasisi olmayan kişilere göre daha yavaş tepki sürelerine sahip oldukları bulunmuştur. Ancak her iki grup da, hedefle aynı renkte astarlandığında veya bir rahatsız edici öğenin rengi veya üçüncü bir renk astarlandığında, hedefle aynı renkte astarlandığında tepki süresinde benzer bir azalma gözlemledi, bu da afantasisi olan ve olmayan kişilerin aynı şekilde astarlandığını göstermektedir. Araştırmacılar, bunun astarın renginin arama göreviyle ilgili olmamasından kaynaklanabileceğini varsaymışlardır. Bunu araştırmak için aynı araştırmacılar tarafından yapılan bir takip deneyinde, afantasisi olmayan kişilerin iki görüntünün arasından hedef seçerken, iki sözcüğün arasından hedef seçerken tepki sürelerinde daha büyük bir azalma gözlemlediği bulunmuştur. Aynı zamanda, afantasisi olan ve olmayan kişiler görüntü görevinde sözcük görevinde olduğundan daha hızlıydı.[24] 2023 yılında yapılan bir çalışma daha doğal senaryoları araştırdı ve afantasiklerin gizli nesne resimlerini çözmede daha yavaş olduğunu buldu.[25]
2021 yılında, afantasizi, sinestesi ve otizmi ilişkilendiren bir çalışma yayınlandı ve çalışmada afantasisi olan kişilerin afantasisi olmayan kişilere göre daha fazla otistik özellik bildirdiği, hayal gücünde ve sosyal becerilerde zayıflıklar olduğu bulundu.[26][27]
Doğuştan afantazinin yanı sıra, beyin hasarı veya psikolojik nedenlere bağlı olarak edinilmiş afantazi vakaları da bildirilmiştir.[28][29] 2021 yılında, COVID-19 vakasını takiben edinilmiş afantazi üzerine bir çalışma yayınlanmıştır.[30][31]
2021 yılında yapılan bir çalışma, işitsel ve görsel imgeler arasındaki ilişkiye ilişkin bilgiler sağlamayı amaçlıyordu. 128 katılımcıdan oluşan bir örneklem üzerinde yapılan araştırmaya, kendini afantasisi olduğunu bildiren 34 kişi dahil edildi. Çalışmada, işitsel imgeler (Bucknell İşitsel İmgeler Ölçeği-Canlılık, BAIS-V kullanılarak ölçülmüştür) ile görsel imgeler (Görsel İmgelerin Canlılığı Anketi-Değiştirilmiş, VVIQ-M kullanılarak ölçülmüştür) arasında güçlü bir ilişki bulundu. Çalışmada, kendini afantasisi olduğunu bildiren insanların çoğunun zayıf veya tamamen yok işitsel imgeler bildirdiği bulundu. Ayrıca, işitsel imgeleri olmayan katılımcıların afantasik olma eğiliminde olduğu bulundu. Yazarlar, özellikle "iç ses" eksikliğini belirten işitsel imgelerin olmaması durumunu tanımlamak için "anaurali" adında yeni bir terim önermiştir.[32] Daha sonra yapılan bir çalışma, bu bulguyu doğrulayarak, görsel afantaziye sahip olduğu belirtilen kişilerden oluşan bir örneklemin çoğunun işitsel imgelerde azalma bildirdiğini göstermiştir. Ancak, işitsel imgeler gerektiren görevlerde, müzikal perdeden görüntüleme ve ses tanıma görevi dahil olmak üzere, işitsel imgelerde bildirilen bu azalma performansta gözlemlenmemiştir.[33]
2022 yılında yapılan bir çalışmada, Görsel İmgelerin Canlılığı Anketi aracılığıyla lisans öğrencilerini ve çevrimiçi kalabalık kaynak platformundan gelen kişileri tarayarak genel popülasyondaki afantazi prevalansı tahmin edilmiştir. Çalışmada, nüfusun %0.8'inin görsel zihinsel imgeler oluşturamadığı ve nüfusun %3.9'unun zihinsel imgeler oluşturamaması veya zayıf veya belirsiz zihinsel imgeleri olduğu bulundu.[34] Sitek ve Konieczna, ilerleyici biçiminin demansın habercisi olabileceğini göstermiştir.[35] Bir grup yazar, afantasisi olan kişilerle hayatları hakkında röportaj yapmış ve geçmiş ve gelecek olaylar için kontrollere göre daha az epizodik ayrıntı ürettiklerini, bu da görsel imgelerin epizodik ayrıntıların dinamik olarak geri çağrılması ve yeniden birleştirilmesi için önemli bir bilişsel araç olduğunu göstermiştir.[36]
Afantazi için genel bir teori bulmak veya mevcut felsefi, psikolojik ve dilbilimsel araştırmalara dahil etmek için çeşitli yaklaşımlar olmuştur. Blomkvist,[37] afantazinin en iyi şekilde epizodik sistemdeki süreçlerin bir arızası olarak açıklandığını ve bunu epizodik sistem koşulu olarak görüyor. Nanay,[38] bu durumun en azından bazı örneklerinin bilinçaltı zihinsel imgeler açısından açıklanabileceğini savunuyor. [açıklama gerekli] Afantazi için alternatif açıklamalar da bilimsel literatürde önerilmiştir. Lorenzatti,[39] bu görüşlerin bir özetini sunmaktadır. Afantazi felsefi bakış açılarından da incelenmiştir. Šekrst,[40] afantaziden hiperfantaziye kadar kademeli bir algı ve zihinsel imgeler aralığının, bulanık bir bakış açısından zihinsel imgelerin felsefi analizini, dilbilim ve işaret bilimi üzerinde etkisiyle birlikte etkilediğini öne sürmüştür. Whiteley,[41] rüyaların istemsiz bir hayal gücü biçimi olduğunu savunarak, rüyaların değiştirilmiş bir teorisinin afantaziyi içermesi gerektiğini savunuyor. Ek olarak, Boran'ın[42] romantik istek üzerine yaptığı araştırma, zihinsel imgelerin canlılığı ile romantik duygular arasında olası bir bağlantı göstermiştir, bu da zihinsel imgelerin duygusal bellekte ve ilişkilerde de rol oynayabileceğini düşündürmektedir.
2024 yılında, Plymouth Üniversitesi'nden Jonathan Rhodes liderliğindeki bir araştırma ekibi, afantasisi veya düşük imgeler oluşturma yeteneği olan küçük bir örneklem olan 27 kişi bulan 300'den fazla sporcunun imgeler oluşturma yeteneklerini değerlendirdi. Araştırmacılar, imgeler oluşturma yeteneğini geliştirmek için altı haftalık bir eğitim programı geliştirdiler ve bunun katılımcıların çoğunun imgeler oluşturma yeteneklerini önemli ölçüde geliştirebildiğini buldular.[43] Ek olarak, Keogh ve Pearson'ın[44] 50'den fazla katılımcı ile yaptığı takip çalışması, afantazide duyusal imgelerin olmadığını daha da doğruladı ve çalışma alanına kanıt ekledi. Zeman[45] ayrıca, frontoparietal ve görsel ağlar arasındaki bağlantılarda değişikliklerin, görsel imgelerde aşırı varyasyonlar için sinirsel temel sağlayabileceğini öne sürüyor.
Afantazi olan dikkat çekici kişiler
[düzenle]
Ed Catmull, Pixar'ın kurucu ortağı ve eski Walt Disney Animasyon Stüdyoları başkanı. Catmull, Pixar'dan 540 meslektaşına zihinsel görselleştirme yetenekleri hakkında bir anket yaptı ve üretim yöneticilerinin sanatçılardan daha güçlü görselleştirmelere sahip olma eğiliminde olduğunu buldu.[46]
Gordon Clark, 20. yüzyıl Amerikalı Presbiteryen teoloji uzmanı ve filozof. Bu durum, fiziksel hislere değil, Kutsal Kitap'tan gelen rasyonel önerme vahiyine dayanan bir epistemoloji geliştirmesinde etkili olmuş olabilir.[47]
Laura Kate Dale, İngiliz yazar ve aktivist[48]
Wolfe Glick, profesyonel eSpor oyuncusu[49]
John Green, Amerikalı yazar, eğitimci ve YouTube etkileyicisi[50]
James Harkin, İngiliz podcaster ve televizyon yazarı[51]
Richard Herring, İngiliz komedyen ve podcaster[52]
Penn Jillette, Amerikalı sihirbaz ve televizyon kişiliği[53]
Glen Keane, animatör, yazar ve illüstratör[54]
Lynne Kelly, hafıza teknikleri ve bellek üzerine yazar. Kelly, afantasisi olduğunu bildirmiştir, ancak tipik olarak görsel belleğe dayandığı düşünülen bellek sarayı gibi kişisel bellek yöntemlerini hala kullandığını belirtmiştir.[55]
Mark Lawrence, fantezi yazarı[56]
Yoon Ha Lee, bilim kurgu yazarı[57]
Laura Lexx, komedyen[58]
Emad Mostaque, Stability AI'nın kurucusu ve CEO'su[59]
Derek Parfit, İngiliz filozof. Afantasisi, uzun süredir ilgi duyduğu fotoğrafçılıkta etkili olmuş olabilir.[60][61]
Blake Ross, web tarayıcısı Mozilla Firefox'un ortak yaratıcısı. Nisan 2016'da Ross, kendi afantasisini ve herkesin bunu yaşamadığını fark etmesini anlatan bir deneme yayınladı.[63][64] Deneme, sosyal medyada ve çeşitli haber kaynaklarında geniş çapta yayıldı.[65][66]
Michelle Sagara, fantezi yazarı[67]
Matthew Yglesias, gazeteci ve Vox'un kurucu ortağı[68]
Ayrıca bakınız
[düzenle]
Charcot–Wilbrand sendromu
Yaratıcı görselleştirme - Nöropsikolojik, fizyolojik veya sosyal etkiler için amaçlı görselleştirme
Sayı biçimi - Sayıların zihinsel haritası
Prefrontal sentez - Zihinsel imgeleri sentezleme bilinçli süreci
Prozopagnozi - Yüzleri tanıma yeteneğinin azalması
Referanslar
[düzenle]
Daha fazla okuma
[düzenle]
Johanne S. K. Nedergaard, Gary Lupyan: Herkesin İçinde Bir Ses Yoktur: Anendophazianın Davranışsal Sonuçları. In: Psikolojik Bilim, 10 Mayıs 2024. doi:10.1177/09567976241243004. Ayrıca bakınız: David Nield: Bir Zamanlar Herkesin Zihninde Bir Ses Duyduğunu Düşünürdük - Ama Yanılıyorduk. sciencealert, 25 Mayıs 2024.