Özet: 🌊 Türk Mitolojisinde Ak Ana olarak geçen tanrıça sonsuz suyun, hayatın timsali olarak karşımıza çıkar. O gök tanrıya yaratma ilhamını veren varlıktır. Kadına ithaf edilen bu ilahi konumdan dolayı eski Türkler kadınlara daima saygıyla yaklaştı ve erkekle eşit konuma yerleştirdi.
Türk mitolojisinde kadın yüksek bir konuma sahip olmakla beraber Yaratılış destanında kadın kainatın yaratılışında ilham kaynağı olarak gösterilmektedir ve böylece kadın ilahi bir varlık olarak nitelendirilmektedir. Ak Ana, Umay Ana, Ayızıt ve Ötügen gibi birçok tanrıça bulunmaktadır. Özellikleri bakımından Ak Ana Bayülgen’e yaratma ilhamını veren kadındır. Bunun dışında Umay simgesi Türk düşüncesine göre kadına verilen değerin en elzem noktalarından biri olarak karşımıza çıkar. Eski Türklerde devlet yönetimine baktığımız zaman Türklerde kadınların siyasi gücü olduğunu görürüz. İlk kez Gök Türkler devrinde Bumin Kağan’ın hanımının unvanı olarak kayıtlara geçen Hatun ismi, devlet yönetiminde hak sahibi olan kadın anlamındaki yani imparatoriçe gibi bir anlama gelir ancak Batı’da imparatoriçelerden daha yüksek bir etki ve mertebeye sahiptir.
Örneğin bir emirname yayınlandığında hakan emrediyor sözüyle başlarsa kabul olunmazken hakan ve hatun emrediyor diye başlarsa muteber görülürdü. Hakan tek başına bir elçiyi ağırlamaz ve beraber ağırlanırdı. Kadınlar eski Türk yaşamında hükümdar, kale muhafızı, vali ve sefir olabilirdi.
Çin kaynaklarının şahadetine göre Mete Han’ın Çin üzerine yaptığı bir seferde Çin ordusunun komutanı Mete Han’ın hanımı aracılığıyla kuşatmanın son bulması konusunda antlaşmaya vardılar. Eski Türk toplumunun tepesinde bulunan hakanın bile kadın aracılığıyla fikir değiştirmesi düşüncesi sosyolojik bakımdan incelendiğinde toplum içindeki kadınların yaşamda, tasa ve kıvanç durumlarında her vakit sözlerinin değer gördüğü anlaşılmaktadır. DEVAMI YORUMLARDA…