Bugün öğrendim ki: Cheesecake Fabrikası'nın kurucusu Sufizm Yeniden Yönlendirilen bir tarikatın üyesiydi ve ibadethanelerini inşa etmek için milyonlarca yatırım yaptı.
1979'da, ölümünden iki yıl önce Duce, Jame MacKie adlı bir psikoloğu Sufizm Yönelimi'nin yeni lideri olarak atadı. (Kadın liderlere Mürşida, erkek liderlere Mürşid denir.) Tasavvuf ReOrient'in yorumuna göre Meher Baba, dönüşüne kadar tarikatın Kusursuz Üstatlar tarafından yönetileceğini vaat etmişti. Bu, MacKie'nin ruhsal olarak aydınlandığı anlamına geliyordu. Düzenin tabiriyle, bilincin 6. katındaydı. MacKie karizmatik, eksantrik ve alışkanlıklarında özeldi. Alçak sesle konuşuyordu, bale terlikleri giyiyordu, bir Cadillac'ta şoförlüydü ve sigara içiyordu. (Bir yardımcısı düzenli olarak onu takip ederdi, kül tablası uzatılırdı.) Berkeley'den bir Baba Aşığı ve uzun süredir Tasavvufa Yönelik eleştirmen olan Bill Gannett'e göre, tarikat, kültleri tanımlayan bireysel tercihlerin bastırılmasının belirtilerini sergilemeye başladı. Gannett, “Sufiler beyaz giymeye başladı çünkü Jim MacKie beyaz giydi” diyor. “Sufiler sigara içmeye Jim MacKie içtiği için başladı. Şaşırtıcı bir grup düşüncesi üyelere yayılmaya başladı. Sufiler, ortak binalarda yaşam düzenlemelerini pekiştirdiler ve mekanlarını benzer şekilde dekore etmeye başladılar.” Gannett, bugüne kadar Saranap Sufilerinin yalnız yaşamaktan caydırıldığını söylüyor. Konuştuğum diğer tüm Baba Aşıkları gibi, Gannett de inançları konusunda asla kutsal değildir. Sessiz bir güven ve şüpheciliğin omuz silkmesi var. "Meher Baba kendini Avatar, Tanrı-insan ilan etti" diyor. "Yutmak için çok fazla! İddiası vurgulu! Ve benim de aralarında bulunduğum takipçileri buna inanıyor." Anladığım kadarıyla, Gannett'in Sufizm Yeniden Yönlendirilmiş'e olan kinleri, Baba'nın mesajını kendi yorumlarına sahip olma girişimleridir. “Bu yapı, bu multi-milyonluk beton sığınak, onların arşiv hazinelerini korumak içindir” diyor, tarikatların geçmişte ve günümüzde Sufizm'e Yönelik Mürşidler ve Mürşidler'in öğretisine atıfta bulunarak.