Özet (TL;DR) @ 2018-10-02T13:04:00.000Z: RS FM’de yayınlanan Gündem Dışı’na konuk olan Dr. Ceren Lordoğlu’na göre kadının bekar olması, namus kavramı ile çok ilintili. Dr. Lordoğlu, “Kadınlar bekar olarak yaşıyorlarsa aynı zamanda namuslu…


Goruş

13:04 02.10.2018(Guncellendi 14:22 02.10.2018) URL'yi kısaltın

RS FM'de yayınlanan Gundem Dışı'na konuk olan Dr. Ceren Lordoğlu'na gore kadının bekar olması, namus kavramı ile çok ilintili. Dr. Lordoğlu, "Kadınlar bekar olarak yaşıyorlarsa aynı zamanda namuslu olduklarını da ispat etmek zorunda hissettiriliyor. Ya da bunun için birtakım işaretler gostermek zorunda olduklarını hissediyorlar" dedi.

İstanbul'da bekar kadın olmanın zorluklarını araştıran ve araştırmalarını 'İstanbul'da Bekar Kadın Olmak' kitabıyla okuyucuya aktaran Dr. Ceren Lordoğlu, Gundem Dışı'nda Serhat Sarısozen'in sorularını yanıtladı.

"Çalışmamı yaparken kamusal alanlarda kadınların kendilerini guvende hissetmediklerini gordum" diyen Lordoğlu'na gore Bağcılar'daki bekar kadının da Kadıkoy'de yaşayan bekar kadının da zorluk yaşadığını ve otokontrol mekanizması geliştirmek durumunda kaldığını soyledi.

' BİZ GÜÇLÜYÜZ, YAPABİLİRİZ'

"Bekar kadınlar uzerine araştırma yapmayı tercih etmem tesaduf değildi. Akademik bir ilgiden çok once farklı bir yaşam deneyimi olduğunu anlamıştım. Çocukluğumdan beri ailemde, çevremde pek çok bekar kadının farklı yaşamlarına tanık oldum, tedirginliklerini hissettim. Goruşmeler sırasında, bana hayatlarından onemli, ozel detayları aktaran kadınlardan bazıları --anlattıkları guçlenme hikayelerinden kendileri de etkilenerek- 'Kitabına şunu da yaz, kadınlar korkmasın, biz guçluyuz, yapabiliriz' diyerek guçlenme oykulerini başka kadınlarla paylaşmak istediler. Bu sozler benim hem çalışmayı bitirme kararlılığımda, hem de yaygın şekilde okunması arzumda çok etkili oldu."

' GECE TEK BAŞIMA ŞEHRİMİ KEŞFEDEBİLECEĞİM'

Kitaptan, Ceren Lordoğlu'nun ifadeleri:"Uluslararası Af Örgutu Turkiye Şubesi'nin 'Kadına Karşı Şiddete Son' imza kampanyası kapsamında, katılımcılara sorulan "Kadına karşı şiddetin sona erdiği bir dunyada ilk yapacağın şey nedir?" sorusuna verilen yanıtlar da kadınların kentte guvenlikle ilgili korkularını gosterir: 'Korkusuzca sokağa çıkabileceğim', 'Gece tek başıma şehrimi keşfedebileceğim'.

' BEŞ BEKAR KADININ KAPISINA KİRLİ İÇ ÇAMAŞIRLARI BIRAKILDI'

"Kadın olmanın getirdiği zorluk sadece mahallede değil kalabalık sitelerde de var. İki yıl once bir sitede beş tane kariyer sahibi bekar kadının kapısına kirli iç çamaşırları bırakıldı. Bu, bize şunu gosteriyor: Bekar olma hali, namus kavramı ile çok ilintili gozukuyor. Kadınlar bekar olarak yaşıyorlarsa aynı zamanda namuslu olduklarını da ispat etme zorunda hissettiriliyor. Ya da bunun için birtakım işaretler gostermek zorunda olduklarını hissediyorlar."

' BİR DE PEK GÖRÜNÜR OLMAYAN KONULAR VAR'

"Akşam eve doneceğimiz saate gore rota belirlemek, evden çıkarken şehrin nerelerinden geçeceğimize gore kıyafet seçmek gibi gundelik hayatımıza dair ayrıntılar yanında bir de pek gorunur olmayan konular var: Yalnız yaşayacaksak ve ekonomik imkanlarımız dolayısıyla seçme imkanımız varsa, şehrin neresinde oturmak daha guvenli ve rahat olur? Mahalle hayatı, çocuğu olan bekar bir kadın için siteye gore daha mı guvenli? Yaşadığımız yerde çevremizle kuracağımız ilişkilerin sınırları olmalı mı? Erkek arkadaşlarımızın eve girip çıkması sorun olur mu? Ailemizin ya da arkadaşlarımızın oturduğu mahallede yaşamak, bekar kadın olarak yaşamanın kolaylaştırıcısı olabilir mi? Butun bu sorulara kadınlar erkeklerden farklı şekillerde yanıt ararlar."

' ATAERKİL BASKININ GÜCÜ İLE DE TEKRAR TEKRAR KARŞILAŞTIM'

"Bu kitap ile İstanbul'da birbirinden farklı sınıfsal ve kulturel ozelliklere sahip bekar kadınların mekanla ilişkili yaşadıkları sınırlılıkları ve aynı zamanda bunlarla baş etme, direnme yontemlerini ve guçlenmelerini, anlatımları uzerinden gorunur kılmayı amaçladım. Mekanla toplumsal cinsiyet arasındaki karşılıklı ilişkinin takibini, yaşanan sınırlılıklar uzerinden yapmak farklı bakış açılarını yakalama imkanı sağlayabilir. Mekanı kadınları butun butun sınırlandıran, hapseden bir yaklaşımdan ziyade çelişkileri barındıran, direnme ve sınırları zorlama imkanı yaratıp, guçlendiren bir sureç olarak ele aldım. Kadınların sınırlandırmalara karşı direnme imkanlarını gundelik hayatlarının parçası olan mekanla ilişkileri uzerinden anlamaya çalıştım. Bu baş etme yontemlerini, onların anlatımları uzerinden gorup anlamaya çalışmakla birlikte, sınırların ve ataerkil baskının gucu ile de tekrar tekrar karşılaştım. Kadınlar konsere bile giderken donuşlerindeki etek boylarını duşunerek bunu ayarlamak zorunda hissediyorlar ya da kıyafetlerini gun içinde bile semtten semte değiştirmek zorunda kalıyorlar."